Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu — Ali Coşkun

Ali Coşkun 1964 yılında Yozgat Boğazlıyan da doğdu 1982 de Yozgat İ H L ni 1986 da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi 1990 da Erciyes Üniversitesi nde yüksek lisans 1996 da Marmara Üniversitesi nde doktora öğrenimini tamamladı 1987 88 öğretim yılında Uşak Eşme İ H L de öğretmenlik 1989 1996 yılları arasında MÜİF Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği 1997 2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı 2000 yılında Yrd Doçent 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalında Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır Evli ve iki çocuk babasıdır Yazarın çalışma ve ilgi alanlarını Tasavvuf Din Felsefesi Tarih Dinler Tarihi ve Din Bilimleri oluşturmaktadır Telif Eserleri Osmanlıda Din Sosyolojisi Naima Örneği Mehdilik Fenomeni Sosyal Değişme ve Dini Normlar Sosyal Değişme Kadın ve Din Sevgi Sosyolojisi Din Antropolojisi Din Sosyolojisinin Problemleri Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu Omid Shamizikhelejan ile Din Sosyolojisi Araştırmaları I ve II Tercüme Eserleri Kutsal Şemsiye Peter L Berger den Melekler Hakkında Söylenti Peter L Berger den Nebile Özmen le Çev Görünmeyen Din Thomas Luckmann dan Fuat Aydın la Çev İslam ve Dini Çoğulculuk Muhammed Legenhausen den Elnur Azimli ile Çev İslam ve Toplumun Bütünleşmesi William Montgomery Watt dan Çev Ed İslam Sosyolojisi Sâmiye Mustafa Haşşâb dan Nebile Özmen le Çev Din Sosyolojisi Tarih ve Teoriler Roberto Cipriani den Çev Ed Editöryal Eserleri Mesihi Beklerken Din Toplum ve Kültür Küreselleşme Çokkültürlülük ve İslam İslami Sosyal Bilimler Felsefesi Hangi İslam İslam ve Sekülerizm

Ali Coşkun 1964 yılında Yozgat Boğazlıyan da doğdu 1982 de Yozgat İ H L ni 1986 da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi 1990 da Erciyes Üniversitesi nde yüksek lisans 1996 da Marmara Üniversitesi nde doktora öğrenimini tamamladı 1987 88 öğretim yılında Uşak Eşme İ H L de öğretmenlik 1989 1996 yılları arasında MÜİF Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği 1997 2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı 2000 yılında Yrd Doçent 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalında Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır Evli ve iki çocuk babasıdır Yazarın çalışma ve ilgi alanlarını Tasavvuf Din Felsefesi Tarih Dinler Tarihi ve Din Bilimleri oluşturmaktadır

Ali Coşkun 1964 yılında Yozgat Boğazlıyan da doğdu 1982 de Yozgat İ H L ni 1986 da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi 1990 da Erciyes Üniversitesi nde yüksek lisans 1996 da Marmara Üniversitesi nde doktora öğrenimini tamamladı 1987 88 öğretim yılında Uşak Eşme İ H L de öğretmenlik 1989 1996 yılları arasında MÜİF Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği 1997 2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı 2000 yılında Yrd Doçent 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalında Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır Evli ve iki çocuk babasıdır Yazarın çalışma ve ilgi alanlarını Tasavvuf Din Felsefesi Tarih Dinler Tarihi ve Din Bilimleri oluşturmaktadır

Ali Coşkun 1964 yılında Yozgat Boğazlıyan da doğdu 1982 de Yozgat İ H L ni 1986 da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi 1990 da Erciyes Üniversitesi nde yüksek lisans 1996 da Marmara Üniversitesi nde doktora öğrenimini tamamladı 1987 88 öğretim yılında Uşak Eşme İ H L de öğretmenlik 1989 1996 yılları arasında MÜİF Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği 1997 2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı 2000 yılında Yrd Doçent 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalında Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır Evli ve iki çocuk babasıdır Yazarın çalışma ve ilgi alanlarını Tasavvuf Din Felsefesi Tarih Dinler Tarihi ve Din Bilimleri oluşturmaktadır Telif Eserleri Osmanlıda Din Sosyolojisi Naima Örneği Mehdilik Fenomeni Sosyal Değişme ve Dini Normlar Sosyal Değişme Kadın ve Din Sevgi Sosyolojisi Din Antropolojisi Din Sosyolojisinin Problemleri Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu Omid Shamizikhelejan ile Din Sosyolojisi Araştırmaları I ve II Tercüme Eserleri Kutsal Şemsiye Peter L Berger den Melekler Hakkında Söylenti Peter L Berger den Nebile Özmen le Çev Görünmeyen Din Thomas Luckmann dan Fuat Aydın la Çev İslam ve Dini Çoğulculuk Muhammed Legenhausen den Elnur Azimli ile Çev İslam ve Toplumun Bütünleşmesi William Montgomery Watt dan Çev Ed İslam Sosyolojisi Sâmiye Mustafa Haşşâb dan Nebile Özmen le Çev Din Sosyolojisi Tarih ve Teoriler Roberto Cipriani den Çev Ed Editöryal Eserleri Mesihi Beklerken Din Toplum ve Kültür Küreselleşme Çokkültürlülük ve İslam İslami Sosyal Bilimler Felsefesi Hangi İslam İslam ve Sekülerizm

Ümit Şamiz tarafından kaleme alınan Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu Kelime Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu Ümit Şamiz Kitap Özeti Ali Coşkun 1964 yılında Yozgat Boğazlıyan da doğdu 1982 de Yozgat İ H L ni 1986 da Erzurum Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi ni bitirdi 1990 da Erciyes Üniversitesi nde yüksek lisans 1996 da Marmara Üniversitesi nde doktora öğrenimini tamamladı 1987 88 öğretim yılında Uşak Eşme İ H L de öğretmenlik 1989 1996 yılları arasında MÜİF Din Sosyolojisi ana bilim dalında araştırma görevliliği 1997 2000 yılları arasında da öğretim görevliliği yaptı 2000 yılında Yrd Doçent 2006 yılında Doçent 2012 yılında da Profesör oldu Halen Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Sosyolojisi Anabilim Dalında Öğretim Üyesi olarak çalışmaktadır Evli ve iki çocuk babasıdır Yazarın çalışma ve ilgi alanlarını Tasavvuf Din Felsefesi Tarih Dinler Tarihi ve Din Bilimleri oluşturmaktadır Telif Eserleri Osmanlıda Din Sosyolojisi Naima Örneği Mehdilik Fenomeni Sosyal Değişme ve Dini Normlar Sosyal Değişme Kadın ve Din Sevgi Sosyolojisi Din Antropolojisi Din Sosyolojisinin Problemleri Mehdilik ve Çağdaş İran Toplumu Omid Shamizikhelejan ile Din Sosyolojisi Araştırmaları I ve II Tercüme Eserleri Kutsal Şemsiye Peter L Berger den Melekler Hakkında Söylenti Peter L Berger den Nebile Özmen le Çev Görünmeyen Din Thomas Luckmann dan Fuat Aydın la Çev İslam ve Dini Çoğulculuk Muhammed Legenhausen den Elnur Azimli ile Çev İslam ve Toplumun Bütünleşmesi William Montgomery Watt dan Çev Ed İslam Sosyolojisi Sâmiye Mustafa Haşşâb dan Nebile Özmen le Çev Din Sosyolojisi Tarih ve Teoriler Roberto Cipriani den Çev Ed Editöryal Eserleri Mesihi Beklerken Din Toplum ve Kültür Küreselleşme Çokkültürlülük ve İslam İslami Sosyal Bilimler Felsefesi Hangi İslam İslam ve Sekülerizm Yayınevi Kelime Yayınları Yazar Ümit Şamiz Sayfa 253 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9786258051681 Kategori Araştırma İnceleme