Mekarimu l Ahlak Üstün Ahlak — Muhyiddin İbn Arabi

Ahlâk nefsin hâlidir Nefsini terbiye etmeyen kusurlarını araştırıp kontrol altına alıp edeplendirmeyen kimse ahlakını arındıramaz Ahlakın özü şehvâni ve gazap nefsinin boyun eğdirilmesi akıl nefs i natıkasını kuvvetlendirmesidir Kemal derecesine ulaşmak isteyen kimse nefsini bütün insanları sevmeye muhabet beslemeye alıştırmalıdır İlahi kudret süsü hepsinde mevcuttur Her birinde ayrı ayrı vardır O da akıl nefsidir İnsan bu nefisle insan olmuştur İnsanın iki cüzünün yani ruh e bedeninin en şerefli parçası akıldır O bütün insanlarda değişmeyen tek cevherdir Bütün insanlar gerçekte birdirler sadece şahısları farklıdır Bütün ayıpları karşısında son derce uyanık olmalıdır Her türlü noksanlığın kendisine sirayet etmesinden sakınmalıdır Her fazileti işlemeli gayeye ermek için çalışmalıdır Kemal suretineaşık olmalıdır Güzel ahlaktan lezzet almalıdır Kötü alışkanlıklar karşısında uyanık bulunmalıdır Nefsini arındırmaya önem vermelidir Sahi olduğu erdemleri çok görmemelidir İşlediği en küçük bir rezilliği dahi büyük görmelidir Yüksek rütbeleri küçümsemeli en yukarı hedefleri dahi azımsamalıdır Tamamlığın şu anda bulunduğu yerin ötesinde olduğunu düşünmelidir Kemalin en eksik niteliği olduğunu düşünerek daha mükemmel olmaya çalışmalıdır

Ahlak nefsin halidir Nefsini terbiye etmeyen kusurlarını araştırıp kontol altına alıp edeplendirmeyen kimse ahlakını arındıramaz Ahlakın özü şehvani ve gazap nefsinin boyun eğdirilmesi akıl nefs i natıkasını kuvvetlendirmesidir Kemal derecesine ulaşmak isteyen kimse nefsini bütün insanları sevmeye muhabbet beslemeye alıştırmalıdır İlahi insanları sevmeye muhabbet beslemeye alıştırmalıdır İlahi kudret süsü hepsinde mevcuttur Her birinde ayrı ayrı vardır O da akıl nefsidir İnsan bu nefisle insan olmuştur İnsanin iki cüzünün yani ruh ve bedeninin en şerefli parçası akıldır