Mekke Dönemi 1 Vahyin Gölgesinde Siyer — İsrafil Balcı

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yazar İsrafil Balcı Sayfa Sayısı 384 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Medine Dönemi 6 Vahyin Gölgesinde Siyer Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yazar İsrafil Balcı Sayfa Sayısı 400 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2019 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Mekke Dönemi 1 Vahyin Gölgesinde Siyer Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yazar İsrafil Balcı Sayfa Sayısı 432 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Temmuz 2020 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar İsrafil Balcı Sayfa 384 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2020 Barkod 9786057596956 Kategori İslam Kitapları Araştırma İnceleme

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar İsrafil Balcı Sayfa 432 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2020 Barkod 9786059281713 Kategori İslam Kitapları Araştırma İnceleme Biyografi Otobiyografi

İsrafil Balcı tarafından kaleme alınan Vahyin Gölgesinde Siyer Medine Dönemi XIII Ankara Okulu Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Vahyin Gölgesinde Siyer Medine Dönemi XIII İsrafil Balcı Kitap Özeti Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar İsrafil Balcı Sayfa 432 Sayfa Kağıt Kuşe Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Nisan 2023 Barkod 9786257387712 Kategori Araştırma İnceleme Diğer İslam Kitapları

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulullah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulullah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır

Rivayetlere mesafeli duran görüş sadece vahyin verileri ile ed Din in mesajının veya Resulüllah ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken rivayetleri önceleyen hatta kutsayan geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir Hiç kuşku yok ki bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir Kısaca her iki yaklaşım da ciddi ölçüde problemli ve bize göre eksiktir Aksine sağlıklı bir siyer inşası için ikisi de gerekli ve elzemdir Önemli olan müellifin vahiy ve rivayetler arasındaki ayrımı yapabilmesidir Bugün var olan siyer eserlerinin tamamına yakını rivayet merkezli bir bakış açısıyla yazıldığı için birçok yönden marazi unsur içerir Nitekim Resulüllah ın sîreti veya nübüvveti hakkında problemli veya vahiyden kopuk telakkilerin oluşmasının arkasında rivayetlerden müteşekkil siyer yazımının anlatımının oldukça ciddi etkisi vardır Elinizdeki çalışma vahyin mutlak bağlayıcılığı çerçevesinde kaleme alındığı için birçok noktada geleneksel kabullerden ayrılmaktadır