Mektubat — M Esad Erbili

Mektupla yapılan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi Hazret i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem e kadar uzanır Nitekim Peygamberimiz komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları İslâma davet etmiştir Mutasavvıf ve mürşidler de bu usûlden çokça istifâde etmişlerdir Sûfîler içinde ilk def a mektupla irşâdlarda bulunan Hasan Basrî Hazretleridir O nun Ömer ibn Abdülaziz e mektuplar yazdığı bilinmektedir Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşâdda bulundukları İmam Rabbânî gibi Mektûbat ıyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır Elinizde bulunan Mektûbât da M Es ad Erbilî tarafından muhibb ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden toplanarak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir Eserdeki birinciden altıncıya kadar olan mektuplarla 36 Mektup Tasavvuf mecmûasında makale olarak da neşredilmiştir bk Tasavvuf Mecmûası Sene 1327 Mektûbât Osmanlıca olarak iki defa neşredilmiştir İlk neşri 1338 1922 yılında Seyyid Ali Kadri tarafından yapılmış olup 147 mektuptan müteşekkildir 1341 1925 deki ikinci tab ında ise 154 mektup yer almaktadır Elinizdeki baskıda eserin ikinci tab ı esas alınmış ve eserden âzami istifâdeyi sağlamak maksadıyla her mektubun latin harfleriyle okunuşu verildikten sonra karşısındaki sahifeye de günümüz Türkçesiyle sâdeleştirilmiş şekli konulmuştur Ayrıca bu neşirde öncekilerde bulunmayan iki mektuba da son kısımda yer verilmiştir bk 155 ve 156 Mektup Müellif M Es ad Efendi son devir mutasavvıflarından olup 1246 1847 de memleketi Erbil de doğmuş ve ilk tahsilini orada ikmâl etmiştir Mürşidi Şeyh Tâha l Hariri nin vefatı üzerine 1293 1878 yıllarında İstanbul a gelen Es ad Efendi İstanbul da bulunduğu sırada Kelâmî Dergâhı şeyhliğiyle Meclis i meşâyıh azâ ve reisliği de yapmış 1931 yılında vefat etmiştir Tasavvuf terbiye usûlünde isti dâd tabiat ve fıtratların farklılığının büyük önemi vardır Bu yüzden Allah a giden yollar mahlûkatın nefesleri sayısıncadır buyurulmuştur Fıtrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiîdir Bu itibarla herbiri ayrı bir şahsa yazılmış bulunan bu mektupların bazan sâdece muhâtabına düstûr olarak şeref sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri ruh nüvâz mânâ ve mefhumlarıdır Eserin neşrinden gaye de okuyucularımızı bu yüksek mânâlara ve medlûl i pür i tinâlara ulaştırmaktır Ve minallahi t tevfik

MektubatErkam Yayınları

Mektupla yapılan tebliğ ve irşâd faaliyetinin tarihi Hazret i Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem e kadar uzanır Nitekim Peygamberimiz komşu ülkelerin devlet başkanlarına gönderdiği elçi ve mektuplarla onları İslâma davet etmiştir Mutasavvıf ve mürşidler de bu usûlden çokça istifâde etmişlerdir Sûfîler içinde ilk def a mektupla irşâdlarda bulunan Hasan Basrî Hazretleridir O nun Ömer ibn Abdülaziz e mektuplar yazdığı bilinmektedir Daha sonraki devirlerde de mutasavvıfların bu usûlle tebliğ ve irşâdda bulundukları İmam Rabbânî gibi Mektûbat ıyla meşhûr olan büyük mürşidlerin mevcûdiyetinden anlaşılmaktadır Elinizde bulunan Mektûbât da M Es ad Erbilî tarafından muhibb ve müntesiblerine yazılan mektupların tek tek sâhiplerinden toplanarak bir araya getirilmesinden meydana gelmiş bir eserdir Eserdeki birinciden altıncıya kadar olan mektuplarla 36 Mektup Tasavvuf mecmûasında makale olarak da neşredilmiştir bk Tasavvuf Mecmûası Sene 1327 Mektûbât Osmanlıca olarak iki defa neşredilmiştir İlk neşri 1338 1922 yılında Seyyid Ali Kadri tarafından yapılmış olup 147 mektuptan müteşekkildir 1341 1925 deki ikinci tab ında ise 154 mektup yer almaktadır Elinizdeki baskıda eserin ikinci tab ı esas alınmış ve eserden âzami istifâdeyi sağlamak maksadıyla her mektubun latin harfleriyle okunuşu verildikten sonra karşısındaki sahifeye de günümüz Türkçesiyle sâdeleştirilmiş şekli konulmuştur Ayrıca bu neşirde öncekilerde bulunmayan iki mektuba da son kısımda yer verilmiştir bk 155 ve 156 Mektup Müellif M Es ad Efendi son devir mutasavvıflarından olup 1246 1847 de memleketi Erbil de doğmuş ve ilk tahsilini orada ikmâl etmiştir Mürşidi Şeyh Tâha l Hariri nin vefatı üzerine 1293 1878 yıllarında İstanbul a gelen Es ad Efendi İstanbul da bulunduğu sırada Kelâmî Dergâhı şeyhliğiyle Meclis i meşâyıh azâ ve reisliği de yapmış 1931 yılında vefat etmiştir Tasavvuf terbiye usûlünde isti dâd tabiat ve fıtratların farklılığının büyük önemi vardır Bu yüzden Allah a giden yollar mahlûkatın nefesleri sayısıncadır buyurulmuştur Fıtrat ve tabiat farklı olunca onların irşâd usûllerinin de farklı olması tabiîdir Bu itibarla herbiri ayrı bir şahsa yazılmış bulunan bu mektupların bazan sâdece muhâtabına düstûr olarak şeref sâdır olan kısımlarını okuyucularımızın kendilerine teşmil etmemeleri gerekir Mektupların asıl herkese faydalı tarafı nasihat ve telkin tarzındaki öğütleri ruh nüvâz mânâ ve mefhumlarıdır Eserin neşrinden gaye de okuyucularımızı bu yüksek mânâlara ve medlûl i pür i tinâlara ulaştırmaktır Ve minallahi t tevfik