Mektubat ı İmam ı Rabbani Tek Cilt Yeni Dizgi Tahkikli — İmam ı Rabbani

Mektubatı Rabbani İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû nun en geniş hacimli olan ve inciden daha değerli marifetleri barındıran üç ciltlik Farsça eseridir Eser genel olarak Ehl i Sünnet inancının vazgeçilmez sabiteleri ekseninde kelâmî fıkhî ve tasavvufî çok önemli bilgiler içermektedir Mektubatı Rabbani Kimin Eseridir İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû nun farklı zamanlarda müridlerine dostlarına ve yakınlarına yazdığı mektuplar derlenerek bu kıymetli eser Mektubatı Rabbani oluşturulmuştur İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû mektuplarında yer yer sorulan sorulara cevap vermiş bazen gördüğü bir hatayı ikaz etmiş kimi zaman da İslâm ın o dönemde bulunduğu durum hakkında Müslümanları uyarıcı ve bilgilendirici bir dil kullanmıştır Dolayısıyla asırlardır başta mutasavvıflar olmak üzere kelâmcılar fıkıhçılar hatta tarihçiler bu eser Mektubatı Rabbani den istifade etmişlerdir Mektubatı Rabbani Birinci cilt on yedi yıl içerisinde yazılmış olan 313 mektubun 1025 1616 yılında Yâr Muhammed Cedîd Talekânî tarafından derlenmesiyle meydana getirilmiştir Mektubatı Rabbani İkinci cilt 1028 1619 yılında Mevlânâ Muhammed Masum Kuddise Sirruhû nun emriyle Abdülhay Hisârî tarafından Esmâ i Hüsnâ ya muvafık olarak 99 mektuptan oluşacak şekilde derlenmiştir Mektubatı Rabbani de bu zata gönderilmiş olan birkaç adet mektup bulunmaktadır Mektubatı Rabbani Üçüncü cilt 1031 1622 yılında Berekât ı Ahmediyye sahibi Muhammed Haşim Kişmî tarafından derlenmiştir Bu ciltte de 124 mektup bulunmaktadır Mektubatı Rabbani Mektûbât Arapça ve Türkçe ye de kazandırılmıştır 1302 1887 yılında Muhammed Murad Kâzânî tarafından iki cilt olarak Arapça ya çevrilmiştir Bu tercüme 1316 1901 yılında Mekke de basılmış 1963 yılında da İstanbul da tıpkıbasımı yapılmıştır Gulam Mustafa Hân ın Farsça olarak neşrettiği nüshanın da 1977 yılında İstanbul da tıpkıbasımı gerçekleştirilmiştir Mektubatı Rabbani nin Osmanlıca tercümesi Mehmed Emin Tokadî nin halifelerinden Müstakimzâde Süleyman Efendi v 1202 1788 tarafından gerçekleştirilmiş olup İstanbul da 1277 basılmıştır Mezkûr zat Muhammed Masum Kuddise Sirruhû nun mektuplarını da tercüme etmiştir Ayrıca Mektubatı Rabbani günümüz Türkçesine de kazandırılmıştır İmam ı Rabbani Hazretlerinin El yazısıİmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû nin HayatıMektubatı Rabbani nin müellifi Silsile i Tarîkat ı Nakşibendiyye büyüklerinden ve aktâb gülşeni nin kutublarından hakîkat rumuzlarının kâşifi evliyanın önderi ilâhî feyizler masdarı muhakkık ulemanın umdesi ilâhî ilimler hazinesi ulaşanların gavsı ariflerin kutbu velâyet i Muhammediyye nin burhanı Şerîat ı Mustafaviyye nin hücceti ikinci bin yılın müceddidi Mevlânâ Ahmed el Fârûkî es Serhendî İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretleridir Silsile i Aliyye i Nakşibendiyye nin yirmi dördüncü altın halkasıdır İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Kimdir İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû aşûrâ günü 10 Muharrem 971 m 1563 de Serhend Sirhind Serhind de dünyayı teşrif etmiş olup Emîrü l Mü minîn Ömer el Fârûk Radıyallâhü Anh hazretlerinin mübarek nesebindendir Nesebinin tamamı sâlih ve fazıl kimseler olup zamanlarının büyük âlimleriydi Babası Şeyh Mahdûm Abdulehad Kuddise Sirruhû yüksek makamlar ve aklî naklî ilimler sahibi devamlı seyahat eden iyiliği anlatıp kötülükte men eden bir zattı Şeyh Mahdûm Kuddise Sirruhû Hindistan ın Skendere kasabasında bir müddet kalmaya ve ilim neşrine niyetlendi Bir gün kendisine o memleketin asil ailelerinden sâliha bir hanım için nikâh talebi iletildi İlk önce bu talebe bir özürle birlikte olumsuz cevap verse de daha sonra kabul etti ve bu hanımı kendisine nikâhladı Bu ziyadesiyle sâliha ve iffetli hanımdan da İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû gibi büyük bir zat dünyaya geldi İmam Rabbani Kuddise Sirruhû Şeyh Mahdûm un yedi oğlundan dördüncüsüdür Şeyh Mahdûm un diğer oğulları da nisbet sahibi sâlih kimselerdi Nâm ı meşhûr İmam ı Rabbani İzn i Hak ile tecdid etti bu dini Yetmiş bin velînin serdarı olan Mektubatı Rabbani müellifi İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretleri ikinci bin yılın müceddidi addedilmiştir Müceddid tecdîd mastarından müştak türemiş olup yenileyen anlamına gelir Ebû Hüreyre den Radıyallâhü Anh rivayet edildiğine göre Peygamber Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur إ ن الل ه ي ب ع ث ل ه ذ ه الأ م ة ع ل ى ر أ س ك ل م ائ ة س ن ة م ن ي ج د د ل ه ا د ين ه ا Şüphesiz ki Allah Celle Celâlühû bu ümmete her yüz sene başında ümmet için din işlerin i yenileyecek zatlar gönderir İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Mektubatı Rabbani de şöyle buyurmuştur Her yüz sene başında bir müceddid gelip geçmiştir Lakin yüz senenin müceddidi bin senenin müceddidi gibi değildir Aralarındaki fark yüz ile bin arasındaki fark gibidir hatta daha da fazladır Müceddid olan zat o müddet içerisinde ümmete gelen varidâtın kendisi vasıtasıyla geldiği kimsedir İsterse o vaktin kutupları evtâdı ebdâli ve nücebâsı bulunmuş olsun Mustafa İsmet Garibullah Büyük Şeyh Efendi Kuddise Sirruhû Risâle i Kudsiyye de İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretlerinin tecdid makamı hakkında şöyle buyurmuştur Husûsa elf i sânîde müceddid Ahmedü l Fârûki s Serhendî ceyyid Turuk usûlini tasfîye ve tecdîd O etti feyzi zâhir hem de şâhid Bu feyzi bul azîz Hakk a gidelim Cemâl i bâ kemâle seyr idelim İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Çocukluğu ve İlim Tahsiliİmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû daha çocukken kendisinde olağanüstü haller müşahede ediliyordu Menkuldür ki çocukluk zamanında kendisine büyük bir hastalık isabet etti Öyle ki hanelerinde büyük bir üzüntü meydana gelmiş neredeyse hayatından ümidi kesmişlerdi Bu rahatsızlığından dolayı babası Şeyh Mahdûm Kuddise Sirruhû nun senelerce sohbetinden istifade ettiği Şâh Kemâl Kuddise Sirruhû hazretlerinin yanına götürülüp dua istendiğinde şöyle buyurdu Hiç üzülmeyiniz Bu çocuk uzun yaşayıp ilmiyle amil olan büyük bir âlim eşsiz bir ârif olacak Bununla birlikte Şâh Kemâl Kuddise Sirruhû birçok kere İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hakkında Şeyh Mahdûm a Kuddise Sirruhû büyük müjdeler vermiştir Ahmed el Fârûkî Kuddise Sirruhû hazretleri ilk eğitimini babasından aldı Müthiş bir zekâ ve muhakeme kabiliyeti bulunan Ahmed el Fârûkî Kuddise Sirruhû küçük yaşına rağmen Kur ân ı Kerîm hıfzını tamamladı Dönemin birçok muhakkık ulemasından çeşitli ilimlerde dersler aldı İlimde bir hayli ilerledikten sonra Siyâlkût e giderek orada Allâme Abdülhakîm es Siyâlkûtî nin de Kuddise Sirruhû hocası olan Şeyh Kemâlüddîn el Keşmîrî Kuddise Sirruhû den ilim tahsil etti Mezkûr zat mantık kelâm ve usûl i fıkıh alanlarında çok mahir bir müderristi Daha sonra İbn Hacer el Heytemî Rahimehullâh ın talebelerinden olan Şeyh Yakub es Sarfî Kuddise Sirruhû dan bazı hadis metinlerini okudu İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû aklî naklî usûlî furû î ilimleri tamamladıktan sonra ilim kürsüsüne oturarak talebelere ders verdi Bu arada Arapça ve Farsça olmak üzere Risâle i Tehlîliyye ve Redd i Şî a gibi bazı risaleler kaleme aldı Babası henüz on yedi yaşına geldiğinde ilimleri cem etmiş ve ulema arasında belirli bir mekaneti elde etmiş olan Mevlânâ Ahmed el Fârûkî Kuddise Sirruhû hazretlerine Kâdiriyye Sühreverdiyye ve Çeştiyye tarikatlarından icâzet verdi Bundan sonra ilim irfanın yayılması ve saliklerin terbiyesiyle meşgul oldu Fakat Tarikat ı Nakşibendiyye i Aliyye nisbetini elde etmek için ruhunda büyük bir arzu vardı Çünkü Nakşibendiyye nisbetinin faziletinin farkındaydı Nakşibendiyye büyüklerinin vasıflarını özellikle babasından dinler devamlı onların risalelerini okurdu Haremeyn i ve Hazret i Risâlet penâh Efendimiz Sallallâhü Aleyhi ve Sellem i ziyaret etmek için çok arzulu olan İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû yaşlı olan babasını hasrette bırakmak istemediğinden bu ziyaretlerini bir zaman gerçekleştiremedi Ancak İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû 1007 senesinde babası vefat ettikten bir sene sonra Mekke ve Medine ye kavuşmak üzere Serhend den yola çıktı Hindistan ın en meşhur şehirlerinden olan Delhi ye geldiğinde Şeyh Hasen el Keşmîrî Kuddise Sirruhû onu Mevlânâ Muhammed Bâkî Kuddise Sirruhû hazretlerinin huzuruna götürdü İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretleri şeyhiyle tanışmasına ve inabe almasına vesile olan Şeyh Hasan el Keşmîrî ye Mektubatı Rabbani den bir mektubunda şu şekilde teşekkürde bulunmuştur Bu fakir rehberlik iyiliğinizin teşekkürü konusundaki kusurunu itiraf iyiliğinizin karşılığını vermekteki acziyetini ikrar etmektedir Nasıl etmeyebilir ki Zira bütün bu işler o nimete mebni bütün bu haller o ihsanınıza bağlıdır Güzel vasıtalığınız sayesinde bana az kimseye nasip olan şeyler verildi bereketli aracılığınız sebebiyle çok az kimsenin tattığı zevkleri yaşadım Bana çoğu kimseye müyesser olmayan özel bahşişler ve bunların ilimleri verildi Haller makamlar zevkler vecdler ilimler marifetler tecelliler zuhuratlar bunların hepsi benim için yükselme basamakları kılındı Hak Sübhânehû nün yardımıyla bu basamaklarla kurb yakınlık derecelerine ve vusûl ulaşma menzillerine ulaştım Kurb ve vusûl kelimelerini seçmem ibare darlığındandır Yoksa bu makamda ne kurb ne vusûl ne ibâre ne işâret ne şuhûd ne müşâhede ne hulûl ne ittihâd ne keyfiyet ne neredelik ne zaman ne mekân ne ihâta ne sereyân ne ilim ne marifet ne cehâlet ne hayret hiçbiri yoktur Şiir Kuşumdan ne alâmet ibrâz edeyim sana Kendisi Anka kuşu gibi mevhûmdur Anka nın insanlar arasında bir ismi vardır Benim kuşumun isminde bile istikrar yoktur İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Yüksek Hâlleri ve Kerametleriİmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû gece gündüz huzur üzere ibadet ederdi Tam bir itmi nân huzûr ve cem iyyetle teheccüd namazı kılardı Teheccüd namazından sonra tam bir huşû ve istiğrâk ile murâkabeye otururdu Sabah namazının sünnetini evde kıldıktan sonra zikre oturur mescide gidene kadar bu hal üzere devam ederdi Sabah namazını müridanıyla birlikte kıldıktan sonra işrak vaktine kadar zikirle meşgul olur işrak namazını kıldıktan sonra evine giderdi Oruç tutmaya ve nafile ibadetlere çok önem verirdi İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Manevi Mirasıİmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretleri Müslümanlara iki harikulâde miras bırakmıştır Birisi eserleri diğeri ise oğullarıdır İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretlerinin başta Silsile i Aliyye nin yirmi beşinci halkası olan Mevlânâ Muhammed Masum Kuddise Sirruhû olmak üzere oğullarının hepsi kâmil ve fazıl zatlardı Oğulları dışında birçok fazilet sahibi zatlar yetiştiren İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Horasan Bengal Medine i Münevvere Sehârenfûr Lâhor Kâbil Belh ve Tâlekân gibi önemli merkezlere halifeler göndererek bu bölgelerde İslam ın tervicine vesile olmuştur Mevlânâ İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû hazretlerinin bir bölümünü mücerreden İslam müdafaasına hasrettiği Farsça ve Arapça dilde yazmış olduğu eserleri vardır İmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû VefatıAltmış üç seneye harikulâde marifet ve mertebeleri sığdıran Hazret i İmam ı Rabbani Ahmed el Fârûkî Kuddise Sirruhû 1034 1624 yılı Safer ayında vefat etti Kabri Serhend de aile mezarlığındadır Allah Celle Celâlühû bizleri şefaatine nâil eylesin Âmînİmam ı Rabbani Kuddise Sirruhû Diğer Eserleri1 Mektûbât Mektubatı Rabbani 2 İsbâtü n Nübüvve3 Redd i Revâfız4 Mebde ve Me âd5 Me ârif i Ledüniyye6 Mükâşefât ı Gaybiyye7 Ta lîkât ale l Avârif8 Risâle i Tehlîliyye9 Ta lîkât ber Şerh i Rubâ iyyât10 Âdâbü l MürîdînMektubatı Rabbani Eserini Nasıl Hazırladık İmam ı Rabbani nin ö 1034 1624 dostlarına gönderdiği mektuplarından derlenen en kapsamalı ve en meşhur mektup külliyatı olan tasavvufun başlıca kaynaklarından aslı Farsça olup Kazanlı Muhammed Murad Minzelevî 1855 1934 tarafından Arapçaya çevrilmiş olan Mektubatı Rabbani asıl nüshadaki haşiyeleriyle birlikte yeniden dizilerek okuyucuların istifadesine sunulmuştur Mektubatı Rabbani nin hazırlanmasında izlenilen metot 1 Metnin müşkil yerleri âyetler hadisler ve şiirler tam bir şekilde harekelenmiştir 2 Ayet i Kerîmelerin ve Hadîs i Şerîflerin tahric ve referansları yapılmıştır 3 Asıl nüshadaki bazı yan kayıtlar dipnot olarak eklenmiştir 4 Metinde geçen âyetler çiçekli parantez içine alınmıştır 5 Metinde geçen hadisler tırnak içine alınmıştır 6 Okuyucuya kolaylık sağlaması açısından metinde paragrafladırma ve noktalama işlemi yapılmıştır 7 Sayfa numaralandırmasında mukabelede kullanılan ve medreselerde meşhur olan eski matbu nüshanın orijinal sayfa numaralarına muvafık kalınmıştır 8 Metinde Arapça olmayan isimler bizzat o dile mensup bilginler tarafından tetkik edilerek zabtı tespit edilmiştir 9 Metinde geçen kitap isimleri tırnak içine alınmıştır Tanıtım Bülteninden