Memlüklerin Son Asrında Hadis Kahire 1392 1517 — Halit Özkan

Hadis tarihinin önemli dönemlerinden olan Memlüklerin son asrına odaklanan bu eserde Memlük coğrafyasının Dımaşk la birlikte iki büyük ilim merkezinden biri olan Kahire nin hadis ilmi ve tarihiyle alakalı başlıca unsurları yaklaşık yüz otuz yıllık bir kesitte ele alınmaktadır Hadis eğitiminin bütün merhaleleriyle verildiği kurumlar bu kurumlarda bulunan kadrolar ve bunlara atanan başta muhaddisler olmak üzere tüm görevliler kadroların babadan oğula intikal etmesiyle ortaya çıkan muhaddis aileleri gibi konular derinlemesine incelenmektedir Ayrıca dönemin önde gelen muhaddislerinin kendi aralarındaki başlıca tartışma konuları ulema dışındaki halkın hadis algısı ve dokuzuncu yüzyılda hâlâ önemini koruyan rihleler de kitapta kendine yer bulmaktadır Bu dönemde medrese ve darülhadisler dışında yapılan hadis derslerine de işaret edilerek hadis eğitim ve öğretiminde kurumsallaşmanın zirve noktası olan dokuzuncu on beşinci asırda hadisin sadece kurumlarda öğretilmediği kurum dışı hadis eğitim öğretiminin hâlâ yaygın biçimde devam ettiği de gösterilmektedir

Hadis tarihinin önemli dönemlerinden olan Memlüklerin son asrına odaklanan bu eserde Memlük coğrafyasının Dımaşk la birlikte iki büyük ilim merkezinden biri olan Kahire nin hadis ilmi ve tarihiyle alakalı başlıca unsurları yaklaşık yüz otuz yıllık bir kesitte ele alınmaktadır Hadis eğitiminin bütün merhaleleriyle verildiği kurumlar bu kurumlarda bulunan kadrolar ve bunlara atanan başta muhaddisler olmak üzere tüm görevliler kadroların babadan oğula intikal etmesiyle ortaya çıkan muhaddis aileleri gibi konular derinlemesine incelenmektedir Ayrıca dönemin önde gelen muhaddislerinin kendi aralarındaki başlıca tartışma konuları ulema dışındaki halkın hadis algısı ve dokuzuncu yüzyılda hâlâ önemini koruyan rihleler de kitapta kendine yer bulmaktadır Bu dönemde medrese ve darülhadisler dışında yapılan hadis derslerine de işaret edilerek hadis eğitim ve öğretiminde kurumsallaşmanın zirve noktası olan dokuzuncu on beşinci asırda hadisin sadece kurumlarda öğretilmediği kurum dışı hadis eğitim öğretiminin hala yaygın biçimde devam ettiği de gösterilmektedir