Menar Tefsirinde Ahlak Perspektifi — Hasan Sevim

Özellikle son yıllarda din ve ahlâk ilişkisi yoğun bir şekilde ele alınmakta ve İslam açısından ahlâkın yeri ve değeri tartışılmaktadır Müslümanların en önemli problemi nedir sorusuna açık ara ahlâk konusundaki gerilemeler cevabının verildiği de bir gerçektir Zira bir dinden beklenilen sadece inanç ve ibadetler bütünü olamaz Gerçek dindarın ahlâklı olmak gibi bir zorunluluğu ve sorumluluğu da bulunmaktadır Tefsire fert ve toplum hayatının ıslahı perspektifinden bakan Muhammed Abduh un fikirsel öncülüğünde telif edilmiş olan Menâr tefsirinin ahlâk kavramına en üst düzeyde önem verdiği bilinmektedir Sosyal tefsirin kurucusu olarak da bilinen Muhammed Abduh un önceki yüzyılın başında ahlâk konusunda dile getirdiği eleştiri ve öneriler bugünkü konjonktürde daha da değerli hale gelmiştir Menâr tefsiri üzerinde yapılan bu çalışma güncel ahlâk tartışmalarına ve inancın ahlâka dönüşmesi yönündeki gayretlere mütevazı bir katkı vermeyi amaçlamaktadır

Özellikle son yıllarda din ve ahlâk ilişkisi yoğun bir şekilde ele alınmakta ve İslam açısından ahlâkın yeri ve değeri tartışılmaktadır Müslümanların en önemli problemi nedir sorusuna açık ara ahlâk konusundaki gerilemeler cevabının verildiği de bir gerçektir Zira bir dinden beklenilen sadece inanç ve ibadetler bütünü olamaz Gerçek dindarın ahlâklı olmak gibi bir zorunluluğu ve sorumluluğu da bulunmaktadır Tefsire fert ve toplum hayatının ıslahı perspektifinden bakan Muhammed Abduh un fikirsel öncülüğünde telif edilmiş olan Menâr tefsirinin ahlâk kavramına en üst düzeyde önem verdiği bilinmektedir Sosyal tefsirin kurucusu olarak da bilinen Muhammed Abduh un önceki yüzyılın başında ahlâk konusunda dile getirdiği eleştiri ve öneriler bugünkü konjonktürde daha da değerli hale gelmiştir Menâr tefsiri üzerinde yapılan bu çalışma güncel ahlâk tartışmalarına ve inancın ahlâka dönüşmesi yönündeki gayretlere mütevazı bir katkı vermeyi amaçlamaktadır Yazar Hakkında 1971 yılında Konya da doğdu 1989 yılında Konya Merkez İmam Hatip Lisesi nden 1995 yılında Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi nden mezun oldu Uzun yıllar özel sektörde üst düzey yöneticilikler yaptı 2015 yılında Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü nde Kur ân da Kâfirler ile İlgili Teşbih ve Temsiller adlı teziyle yüksek lisansını 2021 yılında ise Kur ân İslam ı Söyleminin Paradigmatik Açıdan Değerlendirilmesi Türkiye Örneği adlı teziyle doktorasını tamamladı Kur ân da Kâfirler ile İlgili Teşbih ve Temsiller isimli bir kitabı bulunmaktadır Halen Selçuk Üniversitesi İslami ilimler Fakültesi Arap Dili ve Belagatı Anabilim Dalında öğretim görevlisi olarak çalışmakta olan Sevim evli ve 3 çocuk babasıdır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Özellikle son yıllarda din ve ahlâk ilişkisi yoğun bir şekilde ele alınmakta ve İslam açısından ahlâkın yeri ve değeri tartışılmaktadır Müslümanların en önemli problemi nedir sorusuna açık ara ahlâk konusundaki gerilemeler cevabının verildiği de bir gerçektir Zira bir dinden beklenilen sadece inanç ve ibadetler bütünü olamaz Gerçek dindarın ahlâklı olmak gibi bir zorunluluğu ve sorumluluğu da bulunmaktadır Tefsire fert ve toplum hayatının ıslahı perspektifinden bakan Muhammed Abduh un fikirsel öncülüğünde telif edilmiş olan Menâr tefsirinin ahlâk kavramına en üst düzeyde önem verdiği bilinmektedir Sosyal tefsirin kurucusu olarak da bilinen Muhammed Abduh un önceki yüzyılın başında ahlâk konusunda dile getirdiği eleştiri ve öneriler bugünkü konjonktürde daha da değerli hale gelmiştir Menâr tefsiri üzerinde yapılan bu çalışma güncel ahlâk tartışmalarına ve inancın ahlâka dönüşmesi yönündeki gayretlere mütevazı bir katkı vermeyi amaçlamaktadır

Özellikle son yıllarda din ve ahlâk ilişkisi yoğun bir şekilde ele alınmakta ve İslam açısından ahlâkın yeri ve değeri tartışılmaktadır Müslümanların en önemli problemi nedir sorusuna açık ara ahlâk konusundaki gerilemeler cevabının verildiği de bir gerçektir Zira bir dinden beklenilen sadece inanç ve ibadetler bütünü olamaz Gerçek dindarın ahlâklı olmak gibi bir zorunluluğu ve sorumluluğu da bulunmaktadır Tefsire fert ve toplum hayatının ıslahı perspektifinden bakan Muhammed Abduh un fikirsel öncülüğünde telif edilmiş olan Menâr tefsirinin ahlâk kavramına en üst düzeyde önem verdiği bilinmektedir Sosyal tefsirin kurucusu olarak da bilinen Muhammed Abduh un önceki yüzyılın başında ahlâk konusunda dile getirdiği eleştiri ve öneriler bugünkü konjonktürde daha da değerli hale gelmiştir Menâr tefsiri üzerinde yapılan bu çalışma güncel ahlâk tartışmalarına ve inancın ahlâka dönüşmesi yönündeki gayretlere mütevazı bir katkı vermeyi amaçlamaktadır