Meslek Olarak Siyaset

Mekân sadece fiziksel bir gerçeklik olmayıp aynı zamanda gücün direncin direnişin kültürün toplumun ve ekonominin yeniden üretildiği ve temsil edildiği siyasal bir alandır Politik bir varlık olarak bireyin toplumsallaşmasıyla rasyonel bir hüviyete evrilen mekân yüzyıllardır farklı aktörlerin ideolojik amaçları doğrultusunda araçsallaştırılmakta ve bu amaçlar doğrultusunda verili bir gerçekliğe indirgenmektedir Mutlak olduğu kadar soyut göreceli ilişkisel ve sosyal nitelikleriyle kurgulanan bu indirgemeci mekânlar sömürünün çatışmanın politik çıkarların kapitalist amaçların ve neoliberal tasarımın coğrafyalarına dönüştürülmektedir Bu noktada önemli olan doğallaştırılmış kurulumlardan soyutlanarak mekânın siyasetini ve içkinliğini radikal bir şekilde sorgulamaktır Bu çerçevede kitap demokrasi ve kültürel temsil mekân ve güç siyasal ideoloji ve temsilî mekân üretimi kamusal alanın dönüşümü ve iktidar mücadelesi neoliberalizmin mekânları ve kadın bedeninin sömürüsü tüketim mekânlarının psikocoğrafyaları sanal mekân ve toplum dijitalleşme ve mekânsal dönüşüm alanlarına mercek tutarak başta coğrafya olmak üzere sosyoloji siyaset bilimi iletişim psikoloji alanlarının interdisipliner yaklaşımından hareket ederek mekân ve siyaset arasında cereyan eden arketipleri eleştirel bir bakış açısıyla irdelemektedir Böylece okuru mekânın politik ve kozmolojik anatomisini yeniden düşünmeye davet etmektedir

Yu zlerce yıldır verili gerc eklik olarak kabul edilen Batı modernlig inin evrensellig i Batı merkezli du nya tarihi anlayıs ları artık tartıs maya ac ılmıs durumda Du nyadaki gu c dengelerinin de deg is mesiyle gerek siyasi gerek akademik alanda farklı u lkelerin bo lgelerin du nya tarihindeki yeri Batı ya hic de benzemeyen gelis im c izgileri modelleri ele alınıyor Öteden beri tarihteki su reg enlig e dikkat c eken Huricihan İslamog lu da alıs ılagelmis Batı merkezli modernles me so ylemine kars ı eles tirel bir bakıs ac ısı gelis tiriyor Du nya tarihinin bu tu nlu g u liberalizmin bitmek bilmeyen devlet meselesi serbest piyasacı yaklas ımın ac mazları İsla miyetin yaygın oldug u cog rafyayı du nya tarihi ic inde konumlandırma c abaları hukuk mu lkiyet mes ruiyet ilis kisi kitaptaki yazıların temel izlekleri C in Osmanlı ve Babu r imparatorlukları o rneklerinin kapsamlı bir deg erlendirmesini Batı yla kars ılas tırılmasını da sunan İslamog lu Du nya Tarihi ve Siyaset te paylas ılan bir du nya tarihi anlayıs ından yola c ıkarak ortak bir gelecek tahayyu lu nu n imka nlarını aras tırıyor Tarihe farklı bir go zle bakmak isteyenler ic in yol go sterici nitelikte bir kitap altını c izmek istedig im husus modern do nu s u mu n Batı veya Dog u merkezli bir s ablona bir rec eteye indirgenemeyeceg i onun tarihsellig idir Aynı zamanda modernlik bir bilinci u retilen c o zu mlerin su rekli deg is ime ac ıklıg ını yani arıziliklerinin gec ici olduklarının bilincini temsil etmektedir tu m c abalarımızın zamana kurban olacag ını bilsek de bu tu n gu cu mu zle yas adıg ımız gerc eklig i Sisifosvari deg is tirme iddiasıdır Bu bag lamda o zne tarihin o zneleri onların iradeleri o nem kazanıyor Tarihsel olarak devlet yo netimleri de bu o znelerden biriydi

Müslüman Ortadoğu dendiğinde insanların aklına çoğu zaman camiler minareler çarşaflı kadınlar despotik rejimler cihatçılar ve çöller gelir Bu imgeler Ortadoğu daki toplumsal ve siyasi değişimin kendisini ve bu değişimin pek çok veçheye büründüğü gerçeğini perdeliyor Siyaset Olarak Hayat ta Asef Bayat ın yapmak istediği tam da bu Otoriter yönetimlerin dini makamların ve ekonomiye yön veren seçkinlerin gölgesi altında sıradan insanların gündelik hayat pratikleriyle nasıl anlamlı bir değişim yaratabildiğini gözler önüne sermek Son yıllarda Ortadoğu nun dört bir yanında milyonlarca insan taleplerini duyuracakları yeni toplumsal mekânlar keşfediyor veya yaratıyorlar Tezgâhını işlek bir caddeye kuran seyyar satıcı parkları işgal edenler kamusal alanda blucinleriyle arzı endam eden Müslüman gençlik sokaklarda yürüyüş düzenleyen protestocular erkek işi sayılan işlerde çalışarak belli bir kariyer sahibi olmaya çabalayan eğitimli kadınlar bu insanların hepsi yaşamın her alanında devlet kontrolüne itiraz ediyor gündelik faaliyetleri yoluyla yerleşik kamu düzenine üstü kapalı meydan okuyorlar Bu gayri hareketler protesto değil ama pratik ve doğrudan gündelik eylem yoluyla siyasi tepki gösteriyorlar Ortadoğu da karmaşıklığı gözden kaçırılmış toplumsal süreçlere yeni bir pencere açan Siyaset Olarak Hayat toplumsal hareketlerin anlamı ve toplumsal değişimin dinamikleri hakkındaki küresel tartışmalarda eksik kalan Ortadoğulu bir bakış açısı sunuyor