Mesnevi Söyleşileri — Gulamhüseyin İbrahim Dinani

Dolayısıyla biz aklı tarif edebilmek için aklın kendisinden daha açık ve aydınlık olan başka bir şeye sahip değiliz O yüzden aklı aklın kendisiyle tarif etmekten başka çaremiz yoktur Aristo iki bin beş yüz yıl önce felsefeyle savaşacak olanların felsefe silahıyla savaşması gerekir demiştir Felsefe felsefeden başka bir şeyle reddedilemez Bilimle kelâmla nakille hadisle felsefeyi reddedemezsiniz Her zerrede damlada varlıkta ilâhî sevgi vardır çünkü hepsi Hak Teâlâ ya doğru bir hareket halindedir Her varlık hareket halindedir Bu âlemde sakin bir varlık yoktur Bu hareket Hakk a doğru bir hubbî harekettir sevgi hareketidir Bu hareket her zaman yükseliş yönlü bir harekettir düşüş yönlü değildir Sonbaharda yaprağın düşmesi gibi zâhiren düşüş yönlü hareketler bile bir başka yükseliş hareketinin çizgisi üzerindedir Gerçekten de akıl Ehlibeyt ten gelen rivayetlerde övüldüğü kadar başka hiçbir yerde övülmemiştir Mesela Kütüb i Sitte ye baktığınızda aklın çok az söz konusu edildiğini görürsünüz Ancak bir de Usûlu Kâfî ye bakın Usûlu Kâfî Ehlibeyt rivayetleridir Bakın İmamlar a s aklı ne kadar övmüşler Evet elbette Molla Sadrâ nın da dediği gibi akıl konusundaki en güzel ifadeler Ehlibeyt ten sâdır olmuştur Hz Ali de Nehcu l Belağa nın 222 hutbesinde Akıllarının zâtında cevherinde derinliklerinde Allah onlarla bazı kullarıyla konuşur nâcâhum fî fikrihim ve kellemehum fî zâti ukûlihim buyuruyor Ne müthiş ifadeler

Dolayısıyla biz aklı tarif edebilmek için aklın kendisinden daha açık ve aydınlık olan başka bir şeye sahip değiliz O yüzden aklı aklın kendisiyle tarif etmekten başka çaremiz yoktur Aristo iki bin beş yüz yıl önce felsefeyle savaşacak olanların felsefe silahıyla savaşması gerekir demiştir Felsefe felsefeden başka bir şeyle reddedilemez Bilimle kelâmla nakille hadisle felsefeyi reddedemezsiniz Her zerrede damlada varlıkta ilâhî sevgi vardır çünkü hepsi Hak Teâlâ ya doğru bir hareket halindedir Her varlık hareket halindedir Bu âlemde sakin bir varlık yoktur Bu hareket Hakk a doğru bir hubbî harekettir sevgi hareketidir Bu hareket her zaman yükseliş yönlü bir harekettir düşüş yönlü değildir Sonbaharda yaprağın düşmesi gibi zâhiren düşüş yönlü hareketler bile bir başka yükseliş hareketinin çizgisi üzerindedir Gerçekten de akıl Ehlibeyt ten gelen rivayetlerde övüldüğü kadar başka hiçbir yerde övülmemiştir Mesela Kütüb i Sitte ye baktığınızda aklın çok az söz konusu edildiğini görürsünüz Ancak bir de Usûlu Kâfî ye bakın Usûlu Kâfî Ehlibeyt rivayetleridir Bakın İmamlar a s aklı ne kadar övmüşler Evet elbette Molla Sadrâ nın da dediği gibi akıl konusundaki en güzel ifadeler Ehlibeyt ten sâdır olmuştur Hz Ali de Nehcu l Belağa nın 222 hutbesinde Akıllarının zâtında cevherinde derinliklerinde Allah onlarla bazı kullarıyla konuşur nâcâhum fî fikrihim ve kellemehum fî zâti ukûlihim buyuruyor Ne müthiş ifadeler Yazar Gulamhüseyin İbrahim Dinani Sayfa Sayısı 312 Çeviri Alptekin Dursunoğlu Ebat 13X21 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Haziran 2022 Kağıt Cinsi 2 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 210 00

Gulamhüseyin İbrahim Dinani tarafından kaleme alınan Mesnevi Söyleşileri Önsöz Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Mesnevi Söyleşileri Gulamhüseyin İbrahim Dinani Kitap Özeti Dolayısıyla biz aklı tarif edebilmek için aklın kendisinden daha açık ve aydınlık olan başka bir şeye sahip değiliz O yüzden aklı aklın kendisiyle tarif etmekten başka çaremiz yoktur Aristo iki bin beş yüz yıl önce felsefeyle savaşacak olanların felsefe silahıyla savaşması gerekir demiştir Felsefe felsefeden başka bir şeyle reddedilemez Bilimle kelâmla nakille hadisle felsefeyi reddedemezsiniz Her zerrede damlada varlıkta ilâhî sevgi vardır çünkü hepsi Hak Teâlâ ya doğru bir hareket halindedir Her varlık hareket halindedir Bu âlemde sakin bir varlık yoktur Bu hareket Hakk a doğru bir hubbî harekettir sevgi hareketidir Bu hareket her zaman yükseliş yönlü bir harekettir düşüş yönlü değildir Sonbaharda yaprağın düşmesi gibi zâhiren düşüş yönlü hareketler bile bir başka yükseliş hareketinin çizgisi üzerindedir Gerçekten de akıl Ehlibeyt ten gelen rivayetlerde övüldüğü kadar başka hiçbir yerde övülmemiştir Mesela Kütüb i Sitte ye baktığınızda aklın çok az söz konusu edildiğini görürsünüz Ancak bir de Usûlu Kâfî ye bakın Usûlu Kâfî Ehlibeyt rivayetleridir Bakın İmamlar a s aklı ne kadar övmüşler Evet elbette Molla Sadrâ nın da dediği gibi akıl konusundaki en güzel ifadeler Ehlibeyt ten sâdır olmuştur Hz Ali de Nehcu l Belağa nın 222 hutbesinde Akıllarının zâtında cevherinde derinliklerinde Allah onlarla bazı kullarıyla konuşur nâcâhum fî fikrihim ve kellemehum fî zâti ukûlihim buyuruyor Ne müthiş ifadeler Yayınevi Önsöz Yayıncılık Yazar Gulamhüseyin İbrahim Dinani Sayfa 312 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2022 Barkod 9786257555418 Kategori İslam Kitapları Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Dolayısıyla biz aklı tarif edebilmek için aklın kendisinden daha açık ve aydınlık olan başka bir şeye sahip değiliz O yüzden aklı aklın kendisiyle tarif etmekten başka çaremiz yoktur Aristo iki bin beş yüz yıl önce felsefeyle savaşacak olanların felsefe silahıyla savaşması gerekir demiştir Felsefe felsefeden başka bir şeyle reddedilemez Bilimle kelâmla nakille hadisle felsefeyi reddedemezsiniz Her zerrede damlada varlıkta ilâhî sevgi vardır çünkü hepsi Hak Teâlâ ya doğru bir hareket halindedir Her varlık hareket halindedir Bu âlemde sakin bir varlık yoktur Bu hareket Hakk a doğru bir hubbî harekettir sevgi hareketidir Bu hareket her zaman yükseliş yönlü bir harekettir düşüş yönlü değildir Sonbaharda yaprağın düşmesi gibi zâhiren düşüş yönlü hareketler bile bir başka yükseliş hareketinin çizgisi üzerindedir Gerçekten de akıl Ehlibeyt ten gelen rivayetlerde övüldüğü kadar başka hiçbir yerde övülmemiştir Mesela Kütüb i Sitte ye baktığınızda aklın çok az söz konusu edildiğini görürsünüz Ancak bir de Usûlu Kâfî ye bakın Usûlu Kâfî Ehlibeyt rivayetleridir Bakın İmamlar a s aklı ne kadar övmüşler Evet elbette Molla Sadrâ nın da dediği gibi akıl konusundaki en güzel ifadeler Ehlibeyt ten sâdır olmuştur Hz Ali de Nehcu l Belağa nın 222 hutbesinde Akıllarının zâtında cevherinde derinliklerinde Allah onlarla bazı kullarıyla konuşur nâcâhum fî fikrihim ve kellemehum fî zâti ukûlihim buyuruyor Ne müthiş ifadeler