Metafiziğin Temel Meseleleri fi Mesaʾili l Umuri l İlahiyye — Ebu Hamidİ İsfizari

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir Yayınevi Endülüs Yayınları Yazar Ebu Hamidİ İsfizari Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 00 cm Basım Yılı Eylül 2024 Barkod 9786257605045 Kategori Din Felsefesi

İsfizârî nin elimize ulaşan nihai kitabı fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye de onun metafizik görüşleri ve Tanrı kanıtlama metodunu ortaya koymayı hedefleyerek yola çıktık Giriş ve tercümemizdeki amacımız filozofun ülkemizde tanınması yönünde bir girişimde bulunmaktır Devrinin önemli filozoflarından birisi olmasına rağmen İsfizârî nin hayatı hakkında neredeyse hiçbir bilgi yoktur İbn Sînâ ismini vererek onun ahlâka dair bazı görüşlerini eleştirmiştir Hanefî kelâmcı Ebü l Yüsr Pezdevî ise Kindî yle birlikte onun ismini anarak filozofların tevhit hakkındaki genel görüşlerine şiddetle karşı çıkmıştır Yetkin bir matematikçi ve fizikçi olan İsfizârî ismi geçen eserinde Eflâtun Aristoteles Batlamyus Galen Proclus ve Yahyâ en Nahvî gibi antik filozofların adını anmakla beraber temelde Meşşâî ve Yeni Eflâtuncu bir çizgide felsefe yapar O değeri açısından ilimleri ilâhiyyât matematik ve fizik öğrenim açısından ise en iyi bilinenden en az bilinene doğru fizik matematik ve ilâhiyyât şeklinde sıralar İsfizârî ye göre ilâhiyyât hikmet konuları nazarî ve amelî olmak üzere ikiye ayrılır ve her ikisinin gayesi de iyi olana ulaşmaktır Öncelikli konusu Tanrı ve O nun birliğini ispatlamak olan İsfizârî nin fi Mesa ʾili l umu ri l I la hiyye kitabı yirmi sekiz soru ve bu soruların cevaplarından oluşmaktadır Bu yönüyle kitap orijinal bir görünüme sahiptir Soruların birden beşe 1 5 kadarı metafizik ilmine dair genel bir giriş altıdan on ikinci 6 12 soruya kadar olanlar hareket deliline on üçten on altıncı 13 16 soruya kadarı İlk Muharrik ve niteliklerine on yediden yirmi birinci 17 21 soruya kadarı yaratılışı ilgilendiren meselelere ve yirmi ikiden yirmi sekizinci 22 28 soruya kadar ise Tanrı yı bilmeye dairdir