Metafor Olarak Mimari — Kojin Karatani

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir Tanıtım Bülteninden

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir Tanıtım Bülteninden

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir

Kojin Karatani tarafından kaleme alınan Metafor Olarak Mimari Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Metafor Olarak Mimari Kojin Karatani Kitap Özeti Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapmayı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluşu olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir Yayınevi Metis Yayınları Yazar Kojin Karatani Sayfa 216 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Temmuz 2021 Barkod 9789753425513 Kategori Akademik Kitaplar Mimarlık

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Kitabın temel kavramı mimari irade Batı nın düşünce geleneğine uzak bir ülkeden bu tür bir iradenin olmadığını söylediği Japonya dan bakan Karatani Batı geleneğinin temelinde Platon un oluş karşısında yapma yı kararsızlığı ve belirsizliği bertaraf edecek bir yapı oluşturma girişimini öne çıkarışını görüyor Batı felsefesinin tarihi boyunca mimari kökenli mecazların saplantı derecesinde tekrarlanışını kaotik görülen bir oluş içinde düzeni ve yapıyı yeniden kurmaya yönelik akıldışı bir seçimin sonucu olarak görüyor Bu bakımdan yapıbozumculuğa dahil edilebilir Karatani nin çalışması Ne var ki o burada kalmaktansa kendini Kant ın başlattığı ve Marx la Wittgenstein ın da bambaşka biçimlerde sürdürdüğü eleştiri geleneği içine yerleştiriyor Çünkü kurma ve inşa etme iradesini bir yanıyla da olumluyor Karatani Romantikler gibi oluş u olumlayarak çıkmaktan yana değil yapma nın karşısına zaten oluşun da kaotik bir şey olmadığını saptanabilir bir biçimi olduğunu ileri sürüyor Karatani ye göre mimari yapma kurma inşa etme hiçbir zaman bir idea olarak tasarımın gerçekleştirilmesinden ibaret değil yapanın kontrolünü aşan bir yapış ya da oluş olması anlamında kusursuz bir olay Son derece pratik hayata günümüz dünyasına yönelik bir saptamadır bu Bizimle aynı ortak kuralları paylaşmayan öteki ile ötekilerle kurulabilecek muhtemel ilişkilerden bağımsız tekbenci ya da saf bir tasarımın dolayısıyla yapının ya da sistemin de mümkün olmadığını söylemektedir

Adından da anlaşılabileceği gibi klasik disiplinlerden hiçbirine kolaylıkla yerleştirilemeyecek bir kitap Evet bildiğiniz mimari var kitapta ama dilbilim matematik ve iktisat da hatta Platon dan Kant a Marx tan Wittgenstein a zevkli bir felsefe turu da var Arata Isozaki Giriş Krizler Haritası s 9 16 Kojin Karatani kariyerine Japonya da bir edebiyat eleştirmeni olarak başladı bugüne dek İngilizceye çevrilmiş olan iki eseri Modern Japon Edebiyatının Kökenleri ve bu kitap Metafor olarak Mimari ilk olarak edebiyat dergilerinde yayımlanmıştı Karatani bir keresinde alaycı bir gülümsemeyle bu kitabın ilk baskılarının bazı kitapevlerinin bilim mühendislik bölümlerinde sergilendiğini ve edebiyat felsefe bölümlerine taşınmasının hayli zaman aldığını anlatmıştı bana Karatani resmi olarak edebiyat eleştirmeni konumunda olsa da felsefe mantık siyasal iktisat kültürel antropoloji sosyoloji ve kent çalışmaları da dahil olmak üzere geniş bir alanlar yelpazesi içindeki sorunlarla uğraşır Metafor olarak Mimari yi bir kategoriye sokmakta güçlük çeken kitapçılar kitabı başlığına göre yerleştirmişler herhalde Japonya da mimari kültürden ziyade bilim mühendislik bölümüne dahil edilir çünkü Nedim Günebakan Felsefe mimariye dahil Radikal Kitap Eki 28 Nisan 2006 Metafor Olarak Mimari ismiyle bilim mühendislik alanını çağrıştırsa da aslında öyle bir kitap değil Yazarı Kojin Karatani bir edebiyat eleştirmeni Dolayısıyla kitap da edebiyat felsefe kategorisinde bir çalışma Yapma Oluş ve Öğretme ve Satma başlıklarıyla üç bölümden oluşuyor Ve her bölüm de kendi içinde altbaşlıklara ayrılmış Yazar Platon un mimarlık kavramının etimolojik kökeninden yola çıkarak oluşturduğu teorisi ile yapma nın himayesi altında oluşa karşı koyabilecek bir mecaz keşfettiğini belirtiyor Ne varki bu etimolojik izahın Platon un bu tercihini açıklamadığını çünkü Alphan Akgül Metafor olarak bir kitap Zaman Kitap Eki 1 Mayıs 2006 Japon düşünür edebiyat eleştirmeni ve felsefeci Kojin Karatani Metafor Olarak Mimari Dil Sayı Para adlı kitabıyla yapısöküm düşüncesinin sınırlarını bu düşünceyi matematiğe Marksizme felsefeye ve mimariye taşıyarak genişletiyor Çisem Soylu Metafor Olarak Mimari üzerine soL Kitap 4 Haziran 2014 İlk kez 2006 yılında Metis tarafından basılan Metafor Olarak Mimari kitabı geçtiğimiz Şubat ayında çıkan üçüncü baskısıyla yeniden raflarda yerini almıştı İsminin çekiciliği mimariyle biraz olsun ilgilenen bir insanı kolayca cezbediyor Kitabın ilk sayfalarında Arata İsozaki nin giriş yazısını buluyoruz Karatani den kısaca söz ettikten sonra çaktırmadan modernizm eleştirisine yöneliyor İsozaki