Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi — Ali Budak

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor Tanıtım Bülteninden

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor

Osmanlı yöneticileri XVIII asrın başlarında askerliğe bilime ve teknolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü XVIII yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı XIX yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir Sayfa Sayısı 616 Baskı Yılı 2013 Dili Türkçe Yayınevi Bilge Kültür Sanat

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor Tanıtım Bülteninden

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor

Edebiyat tarihinin metinler üzerinden yazılması gerektiği düşüncesinden yola çıkan odak noktasına şairi ya da yazarı değil eseri koyan bir yaklaşımla Türk edebiyatını başlangıcından XVIII Yüzyıla kadar ele alan Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi edebiyatçıların değil bizzat edebiyatın tarihinin ortaya konulmasını amaçlıyor Böylece hem edebiyat tarihçisinin yorumlarını daha görünür unsurlar üzerinden yapmasını hem de okurun sürece dahil olmasını sağlamayı hedefliyor Bu hedef doğrultusunda kitapta mümkün olduğunca çok sayıda ve çeşitlilikte metin okurla buluşturuluyor Böylece değerlendirme sürecinin bir parçası haline gelen okur edebiyat tarihçisinin değerlendirmelerini ve hükümlerini sorgularken kendi sonuçlarını da üretebileceği bir malzemeyle bir araya geliyor Edebiyatın dünden bugüne kesintisiz bir yolculuk olduğu düşünüldüğünde eski yeni ayrımlarının anlamlı olmadığı bu ayrımlara sadece panoramik kavrayışı kolaylaştırmak için başvurulabileceği açıktır Dolayısıyla geçmişin edebi metinleri yeni kuram ve bakışlar ışığında farklı okumalara ve yorumlamalara tabidir Metin esaslı tarihçiliğin çok önemli bir yararı bütünlüklü edebi değerlendirmelere zemin hazırlamasıdır Dünden bugüne edebiyat ürünleri yazar odaklı değil metin odaklı yaklaşımlarla okunduğunda kuşkusuz yepyeni algılar ve farkındalıklar oluşacak daha geniş bakış açıları yakalanabilecektir Metin Esaslı Bir Yaklaşımla Türk Edebiyatı Tarihi bu hedefe ulaşılmasında çok önemli bir katkı sağlıyor

Osmanlı yöneticileri 18 asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü 18 yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı 19 yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir

Osmanlı yöneticileri 18 asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü 18 yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı 19 yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir

Osmanlı yöneticileri XVIII asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü XVIII yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı XIX yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm halinde incelenmektedir Lale Devri nde Avrupa ya ilgiyi elle tutulur kılan en önemli yenilik Türkçe matbaanın kurulmuş olmasıdır Sihirli makine bütün imkânsızlıklara rağmen cılız da olsa Türk aydınlanmasının ilk ışığını yakmıştır Yüzyılın sonunda Fransız Devrimi nin armağanı ise gazete lerdir Türk gazeteciliği özellikle siyasal bir muhalefetin ortaya çıktığı 1860 sonrasında modernleşmenin en önemli aracı olmuştur Edebî manifestolar kanunların bile önüne geçmiş Batılılaşan Türkiye nin ilk liderleri politikacılar değil aynı zamanda birer gazeteci ve fikir önderi olan şairler ve yazarlar arasından çıkmıştır Edebiyat açısından daha önemlisi Tanzimat devri nesrinin nüvesi gazetelerin sayfalarında belirirken istikrarlı bir şekilde hafifleyen bu dilin gazeteleri adeta birer halk mektebine dönüştürmüş olmasıdır Başta tiyatro ve roman olmak üzere çağdaş türlerin yurda girmesinde ve yayılmasında en büyük rol de gazetelerindir Kitapta Müteferrika Matbaası ile birlikte gazetelerin Yeni Türk Edebiyatı na doğru oynadığı bu çok özel rol üzerinde de yepyeni yaklaşım ve değerlendirmelerle ayrıntılı olarak durulmaktadır Tabii iki bakış açısı daima muhafaza edilmiştir Birinci açıda devletin siyasal konumu ve onunla birlikte farklılaşan toplumsal yapı yer almaktadır İkinci açıda ise bu siyasal ve sosyal zeminde oluşan edebiyat Esasen edebiyat insan edebiyat hayat değil midir

Osmanlı yöneticileri XVIII asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü XVIII yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı XIX yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir Batılılaşma ve Türk Edebiyatı 2008 yılında Edebiyat Sanat Kültür Araştırmaları Derneği ESKADER nin İnceleme Eseri Ödülü nü 2009 yılında Türkiye Bilimler Akademisi TÜBA nin Üniversite Ders Kitapları Kayda Değer Telif Eser Ödülü nü kazanmıştır

Osmanlı yöneticileri XVIII asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü XVIII yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı XIX yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir Batılılaşma ve Türk Edebiyatı 2008 yılında Edebiyat Sanat Kültür Araştırmaları Derneği ESKADER nin İnceleme Eseri Ödülü nü 2009 yılında Türkiye Bilimler Akademisi TÜBA nin Üniversite Ders Kitapları Kayda Değer Telif Eser Ödülü nü kazanmıştır

Osmanlı yöneticileri 18 asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü 18 yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı 19 yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir

Ali Budak tarafından kaleme alınan Batılılaşma ve Türk Edebiyatı Bilge Kültür Sanat eseri olarak okurlarla buluşuyor Batılılaşma ve Türk Edebiyatı Ali Budak Kitap Özeti Osmanlı yöneticileri 18 asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü 18 yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı 19 yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm hâlinde incelenmektedir Yayınevi Bilge Kültür Sanat Yazar Ali Budak Sayfa 608 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9789944425841 Kategori Araştırma İnceleme Referans Deneme

Osmanlı yöneticileri XVIII asrın başlarında askerliğe bilime ve tek nolojiye dair yeniliklere yönelirken farkında olmadan hayatın her alanında ve sanatta Batılılaşmaya da kapı aralamışlardır Böylece hem fizik hem estetik bir değişim süreci aynı zamanda başlamıştır Bin yıldır içinde yaşanılan kültürden bir başka kültüre geçilmektedir Ne var ki sanatın özellikle edebiyatın akşamdan sabaha değişmesi söz konusu değildir Bir yaşama üslûbunun ifadesi olarak edebiyat dünden bugüne bugünden yarına duraksız bir yolculuktur Öyleyse Tanzimat tan sonra ortaya çıkan edebiyat eğer yeni ise sürecin muhakkak daha öncesinin olması lazımdır Bu durumda edebiyatla Batılılaşma arasındaki münasebet sanıldığından daha sıkıdır ve yenileşme şimdiye kadar söylenegelenden çok daha erken bir dönemde başlamıştır Batılılaşma ve Türk Edebiyatı bir bakıma bu düşüncelerin izinin sürülmesinden doğmuştur Kitapta Batılılaşmanın ilk somut belirtilerinin görüldüğü XVIII yüzyıl başlarından yeni bir dünya görüşünün ve edebiyatın ortaya çıktığı XIX yüzyıl ortalarına kadar geçen yaklaşık 150 yıl Uyanış Yenileşme Batılılaşma adlarını taşıyan üç ana bölüm halinde incelenmektedir Lale Devri nde Avrupa ya ilgiyi elle tutulur kılan en önemli yenilik Türkçe matbaanın kurulmuş olmasıdır Sihirli makine bütün imkânsızlıklara rağmen cılız da olsa Türk aydınlanmasının ilk ışığını yakmıştır Yüzyılın sonunda Fransız Devrimi nin armağanı ise gazete lerdir Türk gazeteciliği özellikle siyasal bir muhalefetin ortaya çıktığı 1860 sonrasında modernleşmenin en önemli aracı olmuştur Edebî manifestolar kanunların bile önüne geçmiş Batılılaşan Türkiye nin ilk liderleri politikacılar değil aynı zamanda birer gazeteci ve fikir önderi olan şairler ve yazarlar arasından çıkmıştır Edebiyat açısından daha önemlisi Tanzimat devri nesrinin nüvesi gazetelerin sayfalarında belirirken istikrarlı bir şekilde hafifleyen bu dilin gazeteleri adeta birer halk mektebine dönüştürmüş olmasıdır Başta tiyatro ve roman olmak üzere çağdaş türlerin yurda girmesinde ve yayılmasında en büyük rol de gazetelerindir Kitapta Müteferrika Matbaası ile birlikte gazetelerin Yeni Türk Edebiyatı na doğru oynadığı bu çok özel rol üzerinde de yepyeni yaklaşım ve değerlendirmelerle ayrıntılı olarak durulmaktadır Tabii iki bakış açısı daima muhafaza edilmiştir Birinci açıda devletin siyasal konumu ve onunla birlikte farklılaşan toplumsal yapı yer almaktadır İkinci açıda ise bu siyasal ve sosyal zeminde oluşan edebiyat Esasen edebiyat insan edebiyat hayat değil midir Tanıtım Yazısı ndan