Mevlevilikte Manevi Eğitim — Safi Arpaguş

Mevlevilikte Manevi Eğitim
Safi ArpaguşVefa Yayınları
Mevlevilikte Manevi Eğitim
Safi ArpaguşÂlem i bâlâ yı aşka per güşâ olmak için Dâhil i meydân olup tennûre aç pervâza gel Hestî i mevhûmunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollâya gir kânûn i Ateşbâza gel Tâhirül Mevlevî

Vefa Yayınları
Âlem i bâlâ yı aşka per güşâ olmak için Dâhil i meydân olup tennûre aç pervâza gel Hestî i mevhûmunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollâya gir kânûn i Ateşbâza gel Tâhirül Mevlevî

M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Mevlevîlikteki Mânevî Eğitim ya da bin bir günlük çile tasavvufî bir seyr ü sülûk ameliyesidir İnsan terbiyesine nefis tezkiyesine yöneliktir Geleneksel tasavvufun halvet uzlet ve riyâzet gibi seyr ü sülûk metodlarından farklılıklar göstermekte yardan değil ağyârdan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile âdâb ve erkâna riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır Disiplin nezâket ve nezâhetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta onun maddî mânevî kalitesini artırmayı gâye edinmektedir Bu mânevî eğitim kültürümüze geniş bir coğrafyada bütün anlam zenginlikleriyle birlikte çelebi ve can sıfatlarıyla vasfedilen Mevlevî dervişini bahşetmiştir Âlem i bâlâ yı aşka per güşâ olmak için Dâhil i meydân olup tennûre aç pervâza gel Hestî i mevhûmunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollâ ya gir kânûn i Ateşbâz a gel

M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Mevlevîlikteki Mânevî Eğitim ya da bin bir günlük çile tasavvufî bir seyr ü sülûk ameliyesidir İnsan terbiyesine nefis tezkiyesine yöneliktir Geleneksel tasavvufun halvet uzlet ve riyâzet gibi seyr ü sülûk metodlarından farklılıklar göstermekte yardan değil ağyârdan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile âdâb ve erkâna riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır Disiplin nezâket ve nezâhetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta onun maddî mânevî kalitesini artırmayı gâye edinmektedir Bu mânevî eğitim kültürümüze geniş bir coğrafyada bütün anlam zenginlikleriyle birlikte çelebi ve can sıfatlarıyla vasfedilen Mevlevî dervişini bahşetmiştir Âlem i bâlâ yı aşka per güşâ olmak için Dâhil i meydân olup tennûre aç pervâza gel Hestî i mevhûmunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollâ ya gir kânûn i Ateşbâz a gel

M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Mevlevîlikteki Mânevî Eğitim ya da bin bir günlük çile tasavvufî bir seyr ü sülûk ameliyesidir İnsan terbiyesine nefis tezkiyesine yöneliktir Geleneksel tasavvufun halvet uzlet ve riyâzet gibi seyr ü sülûk metodlarından farklılıklar göstermekte yardan değil ağyârdan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile âdâb ve erkâna riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır Disiplin nezâket ve nezâhetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta onun maddî mânevî kalitesini artırmayı gâye edinmektedir Bu mânevî eğitim kültürümüze geniş bir coğrafyada bütün anlam zenginlikleriyle birlikte çelebi ve can sıfatlarıyla vasfedilen Mevlevî dervişini bahşetmiştir Âlem i bâlâ yı aşka per güşâ olmak için Dâhil i meydân olup tennûre aç pervâza gel Hestî i mevhûmunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollâ ya gir kânûn i Ateşbâz a gel

Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı
Mevlevilikteki Manevi Eğitim ya da bin bir günlük çile tasavvufi bir seyr ü sülûk ameliyesidir İnsan terbiyesine nefis tezkiyesine yöneliktir Geleneksel tasavvufun halvet uzlet ve riyazet gibi seyr ü sülük metodlarından farklılıklar göstermekte yardan değil ağyardan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile adab ve erkana riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır Disiplin nezaket ve nezahetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta onun maddi manevi kalitesini artırmayı gaye edinmektedir Bu mânevî eğitim kültürümüze geniş bir coğrafyada bütün anlam zenginlikleriyle birlikte çelebi ve can sıfatlarıyla vasfedilen Mevlevi dervişini bahşetmiştir Alem i bala yı aşka per güşa olmak içinDahil i meydan olup tennûre aç pervaza gel Hestî i mevhümunu yakmak dilersen aşk ileMatbah ı Mollaya gir kanun i Ateşbaz a gel

Marmara Üniv. İlahiyat Fak. Vakfı
Mevlevilikteki Manevi Eğitim ya da bin bir günlük çile tasavvufi bir seyr ü sülûk ameliyesidir İnsan terbiyesine nefis tezkiyesine yöneliktir Geleneksel tasavvufun halvet uzlet ve riyazet gibi seyr ü sülük metodlarından farklılıklar göstermekte yardan değil ağyardan halveti esas alarak daha ziyade hizmet ve sohbet ile adab ve erkana riayet gibi esaslar öne çıkmaktadır Disiplin nezaket ve nezahetle yapılan bu eğitim süreci tamamen insanı hedef almakta onun maddi manevi kalitesini artırmayı gaye edinmektedir Bu mânevî eğitim kültürümüze geniş bir coğrafyada bütün anlam zenginlikleriyle birlikte çelebi ve can sıfatlarıyla vasfedilen Mevlevi dervişini bahşetmiştir Alem i bala yı aşka per güşa olmak için Dahil i meydan olup tennûre aç pervaza gel Hestî i mevhümunu yakmak dilersen aşk ile Matbah ı Mollaya gir kanun i Ateşbaz a gel