Mezheplerin Tanrısı — Mustafa Tekin

Tanrı kavramı bütün dinlerin en merkezi kavramını teşkil etmektedir Birkaç istisnası dışında genel olarak bütün dinlerde bir Tanrı anlayışı vardır Bu Tanrı anlayışları dinin metinleri kutsal kitapları tarafından tanımlanan ve içeriklendirilen teolojiler çerçevesinde ortaya konulur ve hatta formüle edilir Fakat bir din toplumla buluştuğu andan itibaren din ve dini unsurların toplumda anlaşılma biçimleri farklılaşır ve farklı yorumlar ortaya çıkmaya başlar Hz Peygamber in SAV irtihalinden sonra gelişen sosyal olaylar muvacehesinde dinin yeni yorumları ve ana gruptan ayrılmalar baş göstermiştir Nitekim erken siyasi ihtilaflardan Haricilik gibi bir yorum tarihteki yerini almıştır Tarihsel süreç ilerledikçe din içinde mahiyeti farklı gruplaşmaların olması kaçınılmazdır Cemaat tarikat kadar mezhep de bu gruplaşma tiplerinin başında gelmektedir Mezhepler ana dini yapının içinden çıkmış dini sistematik biçimde yeni bir yorumlama tarzı olarak birçok dinde kendisini göstermiştir Nitekim İslam geleneğinde itikadi ve ameli açıdan birçok mezhep bulunmaktadır Burada bilhassa itikadi mezheplerin birbirlerinden teolojik yorumlar açısından farklılaştığı göz önüne alınırsa Tanrı tasavvurlarının da farklı olabileceği düşünülmelidir Nihayetinde İslam ın paradigmasına bağlı olmakla birlikte süreç içerisinde farklı sosyal saiklerin etkisiyle mezheplerin Tanrı tasavvurları farklılaşabilmektedir Nitekim Sünni ve Şia şeklinde iki ekole blok bölünen İslam dünyası bu blokların kendi içinde mezheplerle çeşitlenmesiyle de dikkat çekmektedir Elinizdeki çalışma İslam da farklı itikadi mezheplerin Tanrı tasavvurlarını ve bu tasavvurlara etki eden sosyal faktörleri çözümlemek üzere düşünülmüştür Bu bağlamda ismi Mezheplerin Tanrısı ismiyle ete kemiğe bürünmüştür ki temelde İslam mezheplerinin Tanrı tasavvurlarını analiz etmek hedefindedir

Tanrı kavramı bütün dinlerin en merkezi kavramını teşkil etmektedir Birkaç istisnası dışında genel olarak bütün dinlerde bir Tanrı anlayışı vardır Bu Tanrı anlayışları dinin metinleri kutsal kitapları tarafından tanımlanan ve içeriklendirilen teolojiler çerçevesinde ortaya konulur ve hatta formüle edilir Fakat bir din toplumla buluştuğu andan itibaren din ve dini unsurların toplumda anlaşılma biçimleri farklılaşır ve farklı yorumlar ortaya çıkmaya başlar Hz Peygamber in SAV irtihalinden sonra gelişen sosyal olaylar muvacehesinde dinin yeni yorumları ve ana gruptan ayrılmalar baş göstermiştir Nitekim erken siyasi ihtilaflardan Haricilik gibi bir yorum tarihteki yerini almıştır Tarihsel süreç ilerledikçe din içinde mahiyeti farklı gruplaşmaların olması kaçınılmazdır Cemaat tarikat kadar mezhep de bu gruplaşma tiplerinin başında gelmektedir Mezhepler ana dini yapının içinden çıkmış dini sistematik biçimde yeni bir yorumlama tarzı olarak birçok dinde kendisini göstermiştir Nitekim İslam geleneğinde itikadi ve ameli açıdan birçok mezhep bulunmaktadır Burada bilhassa itikadi mezheplerin birbirlerinden teolojik yorumlar açısından farklılaştığı göz önüne alınırsa Tanrı tasavvurlarının da farklı olabileceği düşünülmelidir Nihayetinde İslam ın paradigmasına bağlı olmakla birlikte süreç içerisinde farklı sosyal saiklerin etkisiyle mezheplerin Tanrı tasavvurları farklılaşabilmektedir Nitekim Sünni ve Şia şeklinde iki ekole blok bölünen İslam dünyası bu blokların kendi içinde mezheplerle çeşitlenmesiyle de dikkat çekmektedir Elinizdeki çalışma İslam da farklı itikadi mezheplerin Tanrı tasavvurlarını ve bu tasavvurlara etki eden sosyal faktörleri çözümlemek üzere düşünülmüştür Bu bağlamda ismi Mezheplerin Tanrısı ismiyle ete kemiğe bürünmüştür ki temelde İslam mezheplerinin Tanrı tasavvurlarını analiz etmek hedefindedir

Tanrı kavramı bütün dinlerin en merkezi kavramını teşkil etmektedir Birkaç istisnası dışında genel olarak bütün dinlerde bir Tanrı anlayışı vardır Bu Tanrı anlayışları dinin metinleri kutsal kitapları tarafından tanımlanan ve içeriklendirilen teolojiler çerçevesinde ortaya konulur ve hatta formüle edilir Fakat bir din toplumla buluştuğu andan itibaren din ve dini unsurların toplumda anlaşılma biçimleri farklılaşır ve farklı yorumlar ortaya çıkmaya başlar Hz Peygamber in SAV irtihalinden sonra gelişen sosyal olaylar muvacehesinde dinin yeni yorumları ve ana gruptan ayrılmalar baş göstermiştir Nitekim erken siyasi ihtilaflardan Haricilik gibi bir yorum tarihteki yerini almıştır Tarihsel süreç ilerledikçe din içinde mahiyeti farklı gruplaşmaların olması kaçınılmazdır Cemaat tarikat kadar mezhep de bu gruplaşma tiplerinin başında gelmektedir Mezhepler ana dini yapının içinden çıkmış dini sistematik biçimde yeni bir yorumlama tarzı olarak birçok dinde kendisini göstermiştir Nitekim İslam geleneğinde itikadi ve ameli açıdan birçok mezhep bulunmaktadır Burada bilhassa itikadi mezheplerin birbirlerinden teolojik yorumlar açısından farklılaştığı göz önüne alınırsa Tanrı tasavvurlarının da farklı olabileceği düşünülmelidir Nihayetinde İslam ın paradigmasına bağlı olmakla birlikte süreç içerisinde farklı sosyal saiklerin etkisiyle mezheplerin Tanrı tasavvurları farklılaşabilmektedir Nitekim Sünni ve Şia şeklinde iki ekole blok bölünen İslam dünyası bu blokların kendi içinde mezheplerle çeşitlenmesiyle de dikkat çekmektedir Elinizdeki çalışma İslam da farklı itikadi mezheplerin Tanrı tasavvurlarını ve bu tasavvurlara etki eden sosyal faktörleri çözümlemek üzere düşünülmüştür Bu bağlamda ismi Mezheplerin Tanrısı ismiyle ete kemiğe bürünmüştür ki temelde İslam mezheplerinin Tanrı tasavvurlarını analiz etmek hedefindedir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img