Milletler ve Hükümdarlar Tarihi Tarihu l ümem ve l mülük 2 cilt — Taberi

Milletler ve Hükümdarlar Tarihi Tarihu l ümem ve l mülük 2 cilt
TaberiBilge Kültür Sanat
Milletler ve Hükümdarlar Tarihi Tarihu l ümem ve l mülük 2 cilt
TaberiTârîhu r rusül ve l mülûk veya Târîḫu ṭ Ṭaberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târîḫu l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîḫu l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîḫu l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları yapılmıştır Geniş ve zengin bir Cilt İplik dikişli sert kapak tarih malzemesini ihtiva eden Târîḫu l ümem gerek hicretin ilk üç asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak niteliğindedir

Bilge Kültür Sanat
Târîhu r rusül ve l mülûk veya Târî u aberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târî u l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târî u l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târî u l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları yapılmıştır Geniş ve zengin bir tarih malzemesini ihtiva eden Târî u l ümem gerek hicretin ilk üç asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak niteliğindedir Mustafa Fayda Târî u l ümem ve l mülûk TDV İslam Ansiklopedisi

Bilge Kültür Sanat
Târîhu r rusül ve l mülûk veya Târîḫu ṭ Ṭaberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târîḫu l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîḫu l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîḫu l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları yapılmıştır Geniş ve zengin bir tarih malzemesini ihtiva eden Târîḫu l ümem gerek hicretin ilk üç asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak niteliğindedir Mustafa Fayda Târîḫu l ümem ve l mülûk TDV İslam Ansiklopedisi

Bilge Kültür Sanat
Târîhu r rusül ve l mülûk veya Târîḫu ṭ Ṭaberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târîḫu l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîḫu l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîḫu l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları

Bilge Kültür Sanat
çev. Zakir Kadiri Ugan & Ahmet Temir
Târîhu r rusül ve l mülûk veya Târîḫu ṭ Ṭaberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târîḫu l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîḫu l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîḫu l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları yapılmıştır Geniş ve zengin bir tarih malzemesini ihtiva eden Târîḫu l ümem gerek hicretin ilk üç asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak niteliğindedir Mustafa Fayda Târîḫu l ümem ve l mülûk TDV İslam Ansiklopedisi img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bilge Kültür Sanat
çev. Ugan, Zakir Kadiri, Temir, Ahmet
Târîhu r rusül ve l mülûk veya Târîhu l Taberî adlarıyla da bilinir Müellif tefsirini tamamladığı 290 903 yılında yazmaya başlayıp 303 915 16 yılında bitirdiği kendisine ebü l müerrihîn şeyhü l müerrihîn unvanlarını kazandıran eserinde yaratılıştan itibaren 302 915 yılına kadarki olayları anlatır Taberî mukaddimede tarihi belirli bir zamanda ve belirli bir mekândaki insan fiillerini ele alan ilim dalı şeklinde tarif eder Ardından haberleri bize ulaşan peygamberlerin hükümdarların ve halifelerin tarihini iktidar günlerindeki olayları kısaca yazacağını söyleyerek kitabının konusunu belirler Müellif hayatlarına dair bilgi verdiği kişiler hakkında ulaşabildiği haberleri yazmakla yetinmekte bunlarla ilgili herhangi bir değerlendirme yapmamaktadır Aynı şekilde naklettiği rivayetlerin doğruluğu üzerinde fikir belirtmeksizin sorumluluğu haberleri nakledenlere bunların kabul edilip edilmemesiyle ilgili kararı da okuyucuya bırakmaktadır Böylece Taberî tefsirinin aksine Târîhu l ümem de çok istisnaî durumlar hariç kendi görüş ve düşüncelerine hemen hiç yer vermemiştir Ancak naklettiği haberlerin isnad zincirine dikkat etmiş ve bu yönüyle temayüz etmiştir Mukaddimeden sonra Hz Âdem le eserine başlayan Taberî Tevrat taki sıraya göre nebî ve resullerin hayatlarıyla dönemlerindeki olayları anlatır ve haklarındaki Kur an âyetlerini tefsir eder Peygamberlerin çağdaşları olan hükümdarlar İsrâiloğulları Hz Îsâ dan sonraki Romalılar onların Suriye deki yönetimleri bilhassa Fars hükümdarları ve Araplarla münasebetleri Yemen ve Irak taki siyasî ve askerî faaliyetleri Câhiliye devri Arap tarihi ve nihayet Hz Peygamberin hayatı üzerinde durur İbn Miskeveyh Ebü l Ferec İbnü l Cevzî İzzeddin İbnü l Esîr Ebü l Fidâ İbn Kesîr ve İbn Haldûn gibi pek çok tarihçi eserlerinde Târîhu l ümem i esas almış ve çoğu kere onu özetlemiştir İslâm dünyasında içerik ve metot bakımından büyük ilgi gören Târîhu l ümem e birçok tekmile ve zeyil yazılmış muhtasarları yapılmıştır Geniş ve zengin bir tarih malzemesini ihtiva eden Târîhu l ümem gerek hicretin ilk üç asrındaki tarih ve siyer âlimlerinin zamanımıza ulaşmayan kitapları gerekse daha sonraki tarih çalışmaları için çok değerli bir kaynak niteliğindedir Mustafa Fayda Târîhu l ümem ve l mülûk TDV İslam Ansiklopedisi