Milliyetçilik ve Biyopolitika — Hasan Çoban

Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus devletin ortaya çıkışıdır Ulus devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden değerlendirilebilir Ulus devletin bir siyasi yapılanma bir kurumlar bütünü olarak inşa süreci aynı zamanda bir değerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleşmeye dayalı bir ulusun da inşasıyla tamamlanır Ulus ve devlet arasındaki bu karşılıklı ve tamamlayıcı ilişki genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan değerler sistemiyle meşruiyetini ve varlık sebebini bulur Bu bağlamda Türkiye Cumhuriyeti nin inşası Türk milletinin ve Türk milliyetçiliğinin inşasıyla beraber gelişir Bu üçlü ilişki yalnızca soyut bir takım değerler üzerinden yürümez bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlığıyla bu fiziki varlığa yüklenen anlamla da desteklenmiş olur Ulus kurgusu etrafında izlenen bu gelişim tamamlanmış bir projeden çok ulus ve devletin beraberliğini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak değerlendirilebilir Hasan Çoban bu çalışmasında Türk milliyetçiliğini tarihsel evreleri içinde değerlendirirken ulus devletin dönüşümünü Türklüğün yeniden ve yeniden tanımlanışını ve Türk milliyetçiliğinin evrimini de gözler önüne seriyor En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir başka katkı ise bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması Türkiye de milliyetçilik çalışmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleştirmesidir Biyopolitika gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediği anlamı ortaya koyarak gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalışmalarına önemli bir analitik açılım sağlar Bu yönüyle Türkiye de milliyetçilik alanında yapılan çalışmalara da katkı sunar Aslıhan Aykaç Yanardağ Tanıtım Bülteninden

Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus devletin ortaya çıkışıdır Ulus devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden değerlendirilebilir Ulus devletin bir siyasi yapılanma bir kurumlar bütünü olarak inşa süreci aynı zamanda bir değerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleşmeye dayalı bir ulusun da inşasıyla tamamlanır Ulus ve devlet arasındaki bu karşılıklı ve tamamlayıcı ilişki genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan değerler sistemiyle meşruiyetini ve varlık sebebini bulur Bu bağlamda Türkiye Cumhuriyeti nin inşası Türk milletinin ve Türk milliyetçiliğinin inşasıyla beraber gelişir Bu üçlü ilişki yalnızca soyut bir takım değerler üzerinden yürümez bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlığıyla bu fiziki varlığa yüklenen anlamla da desteklenmiş olur Ulus kurgusu etrafında izlenen bu gelişim tamamlanmış bir projeden çok ulus ve devletin beraberliğini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak değerlendirilebilir Hasan Çoban bu çalışmasında Türk milliyetçiliğini tarihsel evreleri içinde değerlendirirken ulus devletin dönüşümünü Türklüğün yeniden ve yeniden tanımlanışını ve Türk milliyetçiliğinin evrimini de gözler önüne seriyor En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir başka katkı ise bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması Türkiye de milliyetçilik çalışmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleştirmesidir Biyopolitika gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediği anlamı ortaya koyarak gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalışmalarına önemli bir analitik açılım sağlar Bu yönüyle Türkiye de milliyetçilik alanında yapılan çalışmalara da katkı sunar Aslıhan Aykaç Yanardağ

Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus devletin ortaya çıkışıdır Ulus devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden değerlendirilebilir Ulus devletin bir siyasi yapılanma bir kurumlar bütünü olarak inşa süreci aynı zamanda bir değerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleşmeye dayalı bir ulusun da inşasıyla tamamlanır Ulus ve devlet arasındaki bu karşılıklı ve tamamlayıcı ilişki genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan değerler sistemiyle meşruiyetini ve varlık sebebini bulur Bu bağlamda Türkiye Cumhuriyeti nin inşası Türk milletinin ve Türk milliyetçiliğinin inşasıyla beraber gelişir Bu üçlü ilişki yalnızca soyut bir takım değerler üzerinden yürümez bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlığıyla bu fiziki varlığa yüklenen anlamla da desteklenmiş olur Ulus kurgusu etrafında izlenen bu gelişim tamamlanmış bir projeden çok ulus ve devletin beraberliğini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak değerlendirilebilir Hasan Çoban bu çalışmasında Türk milliyetçiliğini tarihsel evreleri içinde değerlendirirken ulus devletin dönüşümünü Türklüğün yeniden ve yeniden tanımlanışını ve Türk milliyetçiliğinin evrimini de gözler önüne seriyor En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir başka katkı ise bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması Türkiye de milliyetçilik çalışmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleştirmesidir Biyopolitika gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediği anlamı ortaya koyarak gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalışmalarına önemli bir analitik açılım sağlar Bu yönüyle Türkiye de milliyetçilik alanında yapılan çalışmalara da katkı sunar Aslıhan Aykaç Yanardağ

Hasan Çoban tarafından kaleme alınan Milliyetçilik ve Biyopolitika Siyasal Kitabevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Milliyetçilik ve Biyopolitika Hasan Çoban Kitap Özeti Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus devletin ortaya çıkışıdır Ulus devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden değerlendirilebilir Ulus devletin bir siyasi yapılanma bir kurumlar bütünü olarak inşa süreci aynı zamanda bir değerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleşmeye dayalı bir ulusun da inşasıyla tamamlanır Ulus ve devlet arasındaki bu karşılıklı ve tamamlayıcı ilişki genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan değerler sistemiyle meşruiyetini ve varlık sebebini bulur Bu bağlamda Türkiye Cumhuriyeti nin inşası Türk milletinin ve Türk milliyetçiliğinin inşasıyla beraber gelişir Bu üçlü ilişki yalnızca soyut bir takım değerler üzerinden yürümez bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlığıyla bu fiziki varlığa yüklenen anlamla da desteklenmiş olur Ulus kurgusu etrafında izlenen bu gelişim tamamlanmış bir projeden çok ulus ve devletin beraberliğini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak değerlendirilebilir Hasan Çoban bu çalışmasında Türk milliyetçiliğini tarihsel evreleri içinde değerlendirirken ulus devletin dönüşümünü Türklüğün yeniden ve yeniden tanımlanışını ve Türk milliyetçiliğinin evrimini de gözler önüne seriyor En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir başka katkı ise bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması Türkiye de milliyetçilik çalışmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleştirmesidir Biyopolitika gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediği anlamı ortaya koyarak gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalışmalarına önemli bir analitik açılım sağlar Bu yönüyle Türkiye de milliyetçilik alanında yapılan çalışmalara da katkı sunar Aslıhan Aykaç Yanardağ Yayınevi Siyasal Kitabevi Yazar Hasan Çoban Sayfa 192 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786057877871 Kategori Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi

Modernitenin en önemli kurumsal sonucu ulus devletin ortaya çıkışıdır Ulus devletin hâkim siyasi örgütsel yapı olması birbirine paralel giden üç tarihsel süreç üzerinden değerlendirilebilir Ulus devletin bir siyasi yapılanma bir kurumlar bütünü olarak inşa süreci aynı zamanda bir değerler sistemi içinde kendine özgü bir toplumsal sözleşmeye dayalı bir ulusun da inşasıyla tamamlanır Ulus ve devlet arasındaki bu karşılıklı ve tamamlayıcı ilişki genel olarak milliyetçilik olarak tanımlanan değerler sistemiyle meşruiyetini ve varlık sebebini bulur Bu bağlamda Türkiye Cumhuriyeti nin inşası Türk milletinin ve Türk milliyetçiliğinin inşasıyla beraber gelişir Bu üçlü ilişki yalnızca soyut bir takım değerler üzerinden yürümez bunların yanı sıra bireyin fiziksel varlığıyla bu fiziki varlığa yüklenen anlamla da desteklenmiş olur Ulus kurgusu etrafında izlenen bu gelişim tamamlanmış bir projeden çok ulus ve devletin beraberliğini ve her ikisinin de varlık nedenini döngüsel bir biçimde yenileyen bir süreç olarak değerlendirilebilir Hasan Çoban bu çalışmasında Türk milliyetçiliğini tarihsel evreleri içinde değerlendirirken ulus devletin dönüşümünü Türklüğün yeniden ve yeniden tanımlanışını ve Türk milliyetçiliğinin evrimini de gözler önüne seriyor En az bu tarihsel analiz kadar önemli olan bir başka katkı ise bu tarihsel evrime yönelik biyopolitik bir müdahalede bulunması Türkiye de milliyetçilik çalışmalarında çok fazla yer bulmayan ırk ve ırkçılık kavramlarını da denklemin içine yerleştirmesidir Biyopolitika gerek siyasetin biyolojik temellere yüklediği anlamı ortaya koyarak gerekse devlet politikalarında bu biyolojik temellerin araçsal kullanımına vurgu yaparak milliyetçilik çalışmalarına önemli bir analitik açılım sağlar Bu yönüyle Türkiye de milliyetçilik alanında yapılan çalışmalara da katkı sunar Aslıhan Aykaç Yanardağ