Minör Politika — Ali Akay

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Ali Akay tarafından kaleme alınan Minör Politika Otonom Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Minör Politika Ali Akay Kitap Özeti Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır Yayınevi Otonom Yayıncılık Yazar Ali Akay Sayfa 244 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Kasım 2015 Barkod 9789756056769 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Diğer Sosyoloji Kitapları

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir Minör Politika da Aydınlanma dan günümüze bu yaratıcı kuvvetlerin arka planda kalmış bir düşüncenin izini sürer Felsefeden sosyolojiye edebiyattan sanata ve politikaya hâkim majör sistemleri altüst eden minör oluşları kat eder Erginliği ve egemenliği normlaştıran majör politikanın karşısında bu minör oluşlar yeni var olma biçimleri yeni hissetme ve eyleme tarzları yaratır Minör politika temsilin değil yaratımın alanıdır Bu yüzden o egemenlik gibi gelip yaşama kendini sonradan eklemez Aksine şimdi politika dolaysızca bir yaşama sanatıdır sanat ise bir yaşam politikası Bu yüzden Minör Politika da Sade dan Sacher Masoch tan Kafka dan Malevitch ten çağdaş sanatçılara kadar konu edilen pek çok sanat ve edebiyat figürü birer politik düşünür gibi ele alınır Lenin Bakunin ve Foucault gibi politik düşünürler ise yaratıcılıkları zamansızlıkları yeniyi ortaya çıkarabilme güçleri açısından yorumlanır

Deleuze ve Guattari nin ortak çalışması başından sonuna günümüz için önerilmiş yeni bir politik felsefe olarak okunabilir mi Bu düşünürler yaşamı yargılayan ve tanımlayan majör ve bütüncül sistemler yerine yaşamı icat eden yaratan minör oluşlara güven duyarlar Özdeşlik değil farkın temsil değil yaratımın yorumlama değil ifadenin devlet değil çoklukların politikasına güvenmektir bu Tam da bu yüzden onların düşüncesinde ne kadar ararsak arayalım politikayı ayırt edilmiş müstesna bir etkinlik alanı olarak bulamayız Aksine minör oluşların işlediği her yerde politika da işlemektedir politika yaratıcı kuvvetlerin etkin olduğu her yerdedir