Mir atu l Gaybi l H akani — Kolektif

Muradi mahlaslı Sultan 3 Murad ın Divan ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şarih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için alimler şeyhler ve şairlerarasından çıkabilecek olan şarihlereMuradi nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Muradî nin bir şiirine şerh yazmak ona kaside sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Muradî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samimi ve hakîiki bir iletişim kurma yoluydu Sultan 3 Murad kendi şiirleri etrafında arzu ettiği şerh muhiti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhitinde devrin alim şeyh ve şairlerinden müteşekkil 14 şarihinmahlası adı geçmektedir Baki Haşimi İnan İzzi Sadeddîn Kemali Şeyh Cafer Muhammed es Sıddiki Muhyi Nevali Selami Sırri Subhi Vaiz Emir Yusuf el Kadi Zekeriyya Muradi nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nuh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir atu l Gaybi l Hakani adı verilen bu şerh mecmuası ortaya çıkmıştır

Muradi mahlaslı Sultan 3 Murad ın Divan ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şarih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için alimler şeyhler ve şairlerarasından çıkabilecek olan şarihlereMuradi nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Muradî nin bir şiirine şerh yazmak ona kaside sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Muradî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samimi ve hakîiki bir iletişim kurma yoluydu Sultan 3 Murad kendi şiirleri etrafında arzu ettiği şerh muhiti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhitinde devrin alim şeyh ve şairlerinden müteşekkil 14 şarihinmahlası adı geçmektedir Baki Haşimi İnan İzzi Sadeddîn Kemali Şeyh Cafer Muhammed es Sıddiki Muhyi Nevali Selami Sırri Subhi Vaiz Emir Yusuf el Kadi Zekeriyya Muradi nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nuh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir atu l Gaybi l Hakani adı verilen bu şerh mecmuası ortaya çıkmıştır

Muradi mahlaslı Sultan 3 Murad ın Divan ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şarih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için alimler şeyhler ve şairlerarasından çıkabilecek olan şarihlereMuradi nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Muradî nin bir şiirine şerh yazmak ona kaside sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Muradî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samimi ve hakîiki bir iletişim kurma yoluydu Sultan 3 Murad kendi şiirleri etrafında arzu ettiği şerh muhiti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhitinde devrin alim şeyh ve şairlerinden müteşekkil 14 şarihinmahlası adı geçmektedir Baki Haşimi İnan İzzi Sadeddîn Kemali Şeyh Cafer Muhammed es Sıddiki Muhyi Nevali Selami Sırri Subhi Vaiz Emir Yusuf el Kadi Zekeriyya Muradi nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nuh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir atu l Gaybi l Hakani adı verilen bu şerh mecmuası ortaya çıkmıştır

Bir Şerh Muhîti Bir Şerh Mecmûası Murâdî mahlaslı Sultân 3 Murâd ın Dîvân ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şârih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için âlimler şeyhler ve şâirlerarasından çıkabilecek olan şârihlereMurâdî nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Murâdî nin bir şiirine şerh yazmak ona kasîde sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Murâdî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samîmî ve hakîkî bir iletişim kurma yoluydu Sultân 3 Murâd kendi şiirleri etrâfında arzu ettiği şerh muhîti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhîtinde devrin âlim şeyh ve şâirlerinden müteşekkil 14 şârihinmahlası adı geçmektedir Bâkî Hâşimî İnânî İzzî Sâdeddîn Kemâlî Şeyh Câfer Muhammed es Sıddîkî Muhyî Nevâlî Selâmî Sırrî Subhî Vâiz Emîr Yûsuf el Kâdî Zekeriyyâ Murâdî nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nûh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir âtu l Gaybi l Hâkânî adı verilen bu şerh mecmûası ortaya çıkmıştır

Muradi mahlaslı Sultan 3 Murad ın Divan ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şarih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için alimler şeyhler ve şairlerarasından çıkabilecek olan şarihlereMuradi nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Muradî nin bir şiirine şerh yazmak ona kaside sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Muradî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samimi ve hakîiki bir iletişim kurma yoluydu Sultan 3 Murad kendi şiirleri etrafında arzu ettiği şerh muhiti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhitinde devrin alim şeyh ve şairlerinden müteşekkil 14 şarihinmahlası adı geçmektedir Baki Haşimi İnan İzzi Sadeddîn Kemali Şeyh Cafer Muhammed es Sıddiki Muhyi Nevali Selami Sırri Subhi Vaiz Emir Yusuf el Kadi Zekeriyya Muradi nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nuh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir atu l Gaybi l Hakani adı verilen bu şerh mecmuası ortaya çıkmıştır

Bir Şerh Muhîti Bir Şerh Mecmûası Murâdî mahlaslı Sultân 3 Murâd ın Dîvân ında şerh kelimesi ve müştaklarını sıklıkla kullandığı yer yer kendi şiirlerinin şerh edilemezliğini vurguladığı şiirlerini anlayıp şerh edecek şârih bulunmadığını haykırdığı dikkatlerden kaçmamaktadır Aslında bu durumu şiirlerini dolayısıyla da kendisini anlamaları yorumlamaları ve anlatmaları için âlimler şeyhler ve şâirlerarasından çıkabilecek olan şârihlereMurâdî nin bir çağrısı saymak da mümkündür Kim bilir belki Murâdî nin bir şiirine şerh yazmak ona kasîde sunmaktan daha etkili bir ulaşım sağlama yoluydu belki de Murâdî yianlamak yorumlamak ve anlatmak onu riyâkârca övmekten daha samîmî ve hakîkî bir iletişim kurma yoluydu Sultân 3 Murâd kendi şiirleri etrâfında arzu ettiği şerh muhîti nin teşekkülünü sağlamışgörünmektedir Bu şerh muhîtinde devrin âlim şeyh ve şâirlerinden müteşekkil 14 şârihinmahlası adı geçmektedir Bâkî Hâşimî İnânî İzzî Sâdeddîn Kemâlî Şeyh Câfer Muhammed es Sıddîkî Muhyî Nevâlî Selâmî Sırrî Subhî Vâiz Emîr Yûsuf el Kâdî Zekeriyyâ Murâdî nin şiirleri içinyazılmış şerhler arasından seçilmiş olan 62 şerh metninin Nûh Halîfe tarafından cem tertîb ve tahrîri ile de Mir âtu l Gaybi l Hâkânî adı verilen bu şerh mecmûası ortaya çıkmıştır