Miracın Tasavvufi Boyutu — Muslihüddin Vahyi Şabani

Tasavvufi mirac nameler insanın kendini ve Rabb ini bilme yolculuğunu yani sülûkunu anlatan eserlerdir Türk edebiyatı tarihinde manzum veya mensur olarak pek çok miraciyye kaleme alınmıştır Muslihüddin Vahyi nin eseri de bu örneklerden birisidir Vahyi nin 414 beyitlik manzum bir eseri olan Miracü l Beyan sûfilerin seyr ü sülûk çıkarırken yaşadıkları hal ve mertebelerini özlü bir biçimde dile getirmektedir Bu eserde mirac terimi sadece Hz Peygamber in manevi urûcu anlamında değil genel manada ve özellikle sufilerin manevi yükselişini ifade etmek seyr ü sülûku anlatmak için kullanılmıştır Nitekim tarih boyunca mutasavvıflar mirac kavramını hem Hz Peygamber in miracı hem de kişinin manevi yükselişi olarak değerlendirmişlerdir Mustafa Tatcı ve Cemal Kurnaz ın Miracın Tasavvufi Boyutu ismiyle yayına hazırladıkları bu eser aşk ve irfan yolcularına bir rehber olduğu kadar dil ve üslup özellikleri bakımından da nadide eserlerimizden biri olma keyfiyetini taşımaktadır Kitapta Kastamonulu Vahyi nin kaleme aldığı orijinal metin sadeleştirilmiş metinle birlikte okura sunulmaktadır adem Hakk ın zatını bilen zat sırrı içinde İlahi mesajları anlayan kişidir Vicdani ilmiyle nefsini bilen Rabb ini de bilir İlahi aşkın cezbesini iste ki cezbe ile zahmetsiz olarak Hakk a kavuşasın Hakk a giden yol ism i a zamdan geçer arif isen durma onu iste bul Ey kardeş Hakk a ulaşmak istiyorsan sen de bir insan ı kamil bulmaya çalış

Tasavvufi mirac nameler insanın kendini ve Rabb ini bilme yolculuğunu yani sülûkunu anlatan eserlerdir Türk edebiyatı tarihinde manzum veya mensur olarak pek çok miraciyye kaleme alınmıştır Muslihüddin Vahyi nin eseri de bu örneklerden birisidir Vahyi nin 414 beyitlik manzum bir eseri olan Miracü l Beyan sûfilerin seyr ü sülûk çıkarırken yaşadıkları hal ve mertebelerini özlü bir biçimde dile getirmektedir Bu eserde mirac terimi sadece Hz Peygamber in manevi urûcu anlamında değil genel manada ve özellikle sufilerin manevi yükselişini ifade etmek seyr ü sülûku anlatmak için kullanılmıştır Nitekim tarih boyunca mutasavvıflar mirac kavramını hem Hz Peygamber in miracı hem de kişinin manevi yükselişi olarak değerlendirmişlerdir Mustafa Tatcı ve Cemal Kurnaz ın Miracın Tasavvufi Boyutu ismiyle yayına hazırladıkları bu eser aşk ve irfan yolcularına bir rehber olduğu kadar dil ve üslup özellikleri bakımından da nadide eserlerimizden biri olma keyfiyetini taşımaktadır Kitapta Kastamonulu Vahyi nin kaleme aldığı orijinal metin sadeleştirilmiş metinle birlikte okura sunulmaktadır adem Hakk ın zatını bilen zat sırrı içinde İlahi mesajları anlayan kişidir Vicdani ilmiyle nefsini bilen Rabb ini de bilir İlahi aşkın cezbesini iste ki cezbe ile zahmetsiz olarak Hakk a kavuşasın Hakk a giden yol ism i a zamdan geçer arif isen durma onu iste bul Ey kardeş Hakk a ulaşmak istiyorsan sen de bir insan ı kamil bulmaya çalış

Tasavvufi mirac nameler insanın kendini ve Rabb ini bilme yolculuğunu yani sülûkunu anlatan eserlerdir Türk edebiyatı tarihinde manzum veya mensur olarak pek çok miraciyye kaleme alınmıştır Muslihüddin Vahyi nin eseri de bu örneklerden birisidir Vahyi nin 414 beyitlik manzum bir eseri olan Miracü l Beyan sûfilerin seyr ü sülûk çıkarırken yaşadıkları hal ve mertebelerini özlü bir biçimde dile getirmektedir Bu eserde mirac terimi sadece Hz Peygamber in manevi urûcu anlamında değil genel manada ve özellikle sufilerin manevi yükselişini ifade etmek seyr ü sülûku anlatmak için kullanılmıştır Nitekim tarih boyunca mutasavvıflar mirac kavramını hem Hz Peygamber in miracı hem de kişinin manevi yükselişi olarak değerlendirmişlerdir Mustafa Tatcı ve Cemal Kurnaz ın Miracın Tasavvufi Boyutu ismiyle yayına hazırladıkları bu eser aşk ve irfan yolcularına bir rehber olduğu kadar dil ve üslup özellikleri bakımından da nadide eserlerimizden biri olma keyfiyetini taşımaktadır Kitapta Kastamonulu Vahyi nin kaleme aldığı orijinal metin sadeleştirilmiş metinle birlikte okura sunulmaktadır adem Hakk ın zatını bilen zat sırrı içinde İlahi mesajları anlayan kişidir Vicdani ilmiyle nefsini bilen Rabb ini de bilir İlahi aşkın cezbesini iste ki cezbe ile zahmetsiz olarak Hakk a kavuşasın Hakk a giden yol ism i a zamdan geçer arif isen durma onu iste bul Ey kardeş Hakk a ulaşmak istiyorsan sen de bir insan ı kamil bulmaya çalış

Tasavvufî mirâc nâmeler insanın kendini ve Rabb ini bilme yolculuğunu yani sülûkunu anlatan eserlerdir Türk edebiyatı tarihinde manzum veya mensur olarak pek çok mirâciyye kaleme alınmıştır Muslihüddin Vahyî nin eseri de bu örneklerden birisidir Vahyî nin 414 beyitlik manzum bir eseri olan Mirâcü l Beyân sûfilerin seyr ü sülûk çıkarırken yaşadıkları hâl ve mertebelerini özlü bir biçimde dile getirmektedir Bu eserde mirâc terimi sadece Hz Peygamber in manevî urûcu anlamında değil genel manâda ve özellikle sufîlerin manevî yükselişini ifade etmek seyr ü sülûku anlatmak için kullanılmıştır Nitekim tarih boyunca mutasavvıflar mirâc kavramını hem Hz Peygamber in mirâcı hem de kişinin manevî yükselişi olarak değerlendirmişlerdir Mustafa Tatcı ve Cemâl Kurnaz ın Mirâcın Tasavvufî Boyutu ismiyle yayına hazırladıkları bu eser aşk ve irfân yolcularına bir rehber olduğu kadar dil ve üslup özellikleri bakımından da nadide eserlerimizden biri olma keyfiyetini taşımaktadır Kitapta Kastamonulu Vahyî nin kaleme aldığı orijinal metin sadeleştirilmiş metinle birlikte okura sunulmaktadır Tanıtım Bülteninden