Mısır da Antik Mirasa Dönüş Firavunculuk Tezi — Hilal Livaoğlu Mengüç

Antik çağlardan modern döneme kadar Avrupa da görülen ve Egyptomania olarak adlandırılan Antik Mısır ilgisi 19 yüzyılın son çeyreğinden itibaren hem entelektüel hem de popüler anlamda Mısır da da filizlendi Bahsedilen dönem itibariyle hukuki açıdan Osmanlı Devleti ne bağlı bir eyalet konumunda olan Mısır da seküler modernist çizgideki bazı aydınlar genellikle Mısır ın Osmanlı Devleti nden ve Arap halklarından bağımsız ayrı bir kimliğe sahip olduğu düşüncesi etrafında Firavunculuk olarak isimlendirdikleri fikri bir akım başlattılar Mısır Bölgesel Milliyetçiliğinin ilkelerini esas alan fakat bu söyleme bir miktar hümanizm de ekleyen Firavuncular Antik Mısır medeniyetini dünya medeniyetlerinin kaynağı olarak gördüler ve Mısır halkına görkemli geçmişiyle gurur duymasını salık verdiler Antik dönem Mısır ın Mısırlılar tarafından yönetildiği yegane dönem olarak idealize edildi ve modern Mısırlılar yüksek bir medeniyetin mirasını devralmış bir halk olarak nitelendirildi Bu akımın etkileri en çok bu çalışmaya konu teşkil eden 1920 li ve 1930 lu yıllarda hissedilse de 1960 ların edebi alandaki Yeni Firavunculuğu ve 1990 lı yıllarda yükselen İslamcı hareketlere karşı Mısır Hükumeti nin de teşvikiyle basımı yapılarak okuyucuya sunulan Antik Mısır tarihine dair bir dizi kitap akımın etkilerini bugüne taşıyan unsurlar oldu Elinizdeki çalışma da 1920 lerden 1940 lara kadar Mısır ın seküler eğilimli entelektüelleri arasında geniş biçimde benimsenen Firavunculuk düşüncesinin nasıl ortaya çıktığı hangi tarihî kültürel ögelere dayanarak oluştuğu Firavunculuğun Mısır tarih kültür ve edebiyatına yönelik ne tür okumalara temel teşkil ettiği gibi hususlara açıklık getirmek amacıyla kaleme alınmıştır