Mitokritiğe Giriş Gaston Bachelard ve MİT Analizinin İmgesel Boyutu — Işıl Köylü

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar Tanıtım Bülteninden

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar Yayınevi Çizgi Kitabevi Yayınları Yazar Işıl Köylü Sayfa 238 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2023 Barkod 9786253960247 Kategori Araştıma İnceleme Referans Diğer Felsefe Kitapları Düşünce

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar

Mitokritik mit eleştirisi bir yapıtın anlatımına ifade biçimine dayanarak o eserin özünü derinliğini kendine özgülüğünü tanımlama yoluna gider Bu eleştiri yönteminde eserlerin yapıları içeriği mitlerle ilişkilendirilerek açığa çıkarılmaya çalışılırken eserlerin yapıları bir çeşit şifre çözme işlemine tabii tutulur ve anlatının zaman dizinsel yapılarının kavranmasının ötesine geçmeyi hedefler Metne çift odaklı bir okuma sitemi uygulanarak ilk okumada zaman dizinsel olarak düzenlenmiş olan öğelerden meydana gelen metin ikinci okumada ise metnin daha derin bir yapısında temalar arasındaki eşzamanlı ilişkiler ortaya konur Bu bağlamda metni merkez alarak ona yön veren ve yapılandıran bir anlatımı açığa çıkarır Dolayısıyla yapıt yalnızca gerçekliği yansıtan bir insan yaratımı değil insan düşleminde yeniden var edilen dünyanın dönüştürülmüş biçimidir Mit çözümlemesi ise sanatçının imgeleminin çözümlenmesine olanak sağlayarak eserlerde açık veya kapalı olarak ister bilinçli olsun isterse bilinçsiz bir şekilde kullanılsın arkaik mirasların mitsel imgelerin mitlere ait izleklerin bir şekilde ortaya çıkarılmasını mümkün kılar çünkü yapıtlar sanatçıların yalnızca estetik veya kişisel dünyalarını değil aynı zamanda arkaik unsurları simgesel bir şekilde içeriğinde barındıran ürünlerdir Mitik olmayan edebiyat yoktur çünkü dünyanın dinamizminden etkilenmeyen bir bilincin varlığı söz konusu değildir Mit eleştirisi bu bakış açısıyla sınırsız bir sonsuzluğa açılarak insan yaratılarının tüm örtük gizlerini düş gücünün sembollerini çözümleme olanağı sunar