Mitos ve İnsan — Roger Caillois

Roger Caillois İnsan ve Kutsal da şenlik üzerine bir teori geliştiriyordu Mitos ve İnsan da ise çok sayıda zıtlığın dökümünü yaparak bunların her birinde toplumsala geçişin mümkün olduğunu gösteriyor Bir tarafta üstün güçlere tâbi bir ruh hâlinin dışavurumu olan peri masalı diğer yanda ise o üstün güçlere karşı kötü doğaüstü güçlerle ittifak eden kuvvetiyle mağrur fantastik masal bir tarafta üstün güçler önünde saygıyla boyun eğen dindar insan diğer yanda ise o güçleri zorlamaya çabalayan büyücü Bu zıtlıkların etkileşime geçtiği yerde ise mimetizm devreye girmektedir Yaşam atılımı ile cansızlaşma arasında varkalma içgüdüsü ile vazgeçme içgüdüsü arasında Mesela peygamberdevesi üzerine bölümde hayvanlar âlemiyle insanlar âlemi arasındaki insanın içselliğiyle dünyanın dışsallığı arasındaki biyolojik ve psikolojik faaliyet ile simgeleştirme arasındaki her türden sınırı ortadan kaldırmaktadır Dışsal gerçeklikten tahayyüle dayalı yaşama düzkanatlılardan insana giden yol belki uzun ama kesintisizdir Her tarafta aynı iplikler aynı desenleri dokumaktadır Özerk hiçbir şey tecrit edilmiş hiçbir şey yoktur sebepsiz ve amaçsız hiçbir şey Bizatihi mitos da bir fiilin muadilidir Nitekim mitos birey psikolojisinin en gizli ve en ateşli emelleriyle toplumsal varoluşun baskılarının birleştiği noktada tahayyüle dayalı yaşamın müstesna bir tezahürü gibi görünür

Roger Caillois İnsan ve Kutsal da şenlik üzerine bir teori geliştiriyordu Mitos ve İnsan da ise çok sayıda zıtlığın dökümünü yaparak bunların her birinde toplumsala geçişin mümkün olduğunu gösteriyor Bir tarafta üstün güçlere tâbi bir ruh hâlinin dışavurumu olan peri masalı diğer yanda ise o üstün güçlere karşı kötü doğaüstü güçlerle ittifak eden kuvvetiyle mağrur fantastik masal bir tarafta üstün güçler önünde saygıyla boyun eğen dindar insan diğer yanda ise o güçleri zorlamaya çabalayan büyücü Bu zıtlıkların etkileşime geçtiği yerde ise mimetizm devreye girmektedir Yaşam atılımı ile cansızlaşma arasında varkalma içgüdüsü ile vazgeçme içgüdüsü arasında Mesela peygamberdevesi üzerine bölümde hayvanlar âlemiyle insanlar âlemi arasındaki insanın içselliğiyle dünyanın dışsallığı arasındaki biyolojik ve psikolojik faaliyet ile simgeleştirme arasındaki her türden sınırı ortadan kaldırmaktadır Dışsal gerçeklikten tahayyüle dayalı yaşama düzkanatlılardan insana giden yol belki uzun ama kesintisizdir Her tarafta aynı iplikler aynı desenleri dokumaktadır Özerk hiçbir şey tecrit edilmiş hiçbir şey yoktur sebepsiz ve amaçsız hiçbir şey Bizatihi mitos da bir fiilin muadilidir Nitekim mitos birey psikolojisinin en gizli ve en ateşli emelleriyle toplumsal varoluşun baskılarının birleştiği noktada tahayyüle dayalı yaşamın müstesna bir tezahürü gibi görünür ROGER CAILLOIS 1913 1978 Yeni Fransız sosyolojisinin öncü isimlerindendir İlkel topluluklar üzerinde yaptığı özgün çalışmalarla tanınır Özellikle Marcel Mauss ve Georges Dumézil in derslerini yakından izler 1938 de Georges Bataille ve Michel Leiris ile birlikte toplum yaşamında kutsalın tezahürlerini incelemeye yönelen Collège de Sociologie yi kurar

Roger Caillois İnsan ve Kutsal da şenlik üzerine bir teori geliştiriyordu Mitos ve İnsan da ise çok sayıda zıtlığın dökümünü yaparak bunların her birinde toplumsala geçişin mümkün olduğunu gösteriyor Bir tarafta üstün güçlere tâbi bir ruh hâlinin dışavurumu olan peri masalı diğer yanda ise o üstün güçlere karşı kötü doğaüstü güçlerle ittifak eden kuvvetiyle mağrur fantastik masal bir tarafta üstün güçler önünde saygıyla boyun eğen dindar insan diğer yanda ise o güçleri zorlamaya çabalayan büyücü Bu zıtlıkların etkileşime geçtiği yerde ise mimetizm devreye girmektedir Yaşam atılımı ile cansızlaşma arasında varkalma içgüdüsü ile vazgeçme içgüdüsü arasında Mesela peygamberdevesi üzerine bölümde hayvanlar âlemiyle insanlar âlemi arasındaki insanın içselliğiyle dünyanın dışsallığı arasındaki biyolojik ve psikolojik faaliyet ile simgeleştirme arasındaki her türden sınırı ortadan kaldırmaktadır Dışsal gerçeklikten tahayyüle dayalı yaşama düzkanatlılardan insana giden yol belki uzun ama kesintisizdir Her tarafta aynı iplikler aynı desenleri dokumaktadır Özerk hiçbir şey tecrit edilmiş hiçbir şey yoktur sebepsiz ve amaçsız hiçbir şey Bizatihi mitos da bir fiilin muadilidir Nitekim mitos birey psikolojisinin en gizli ve en ateşli emelleriyle toplumsal varoluşun baskılarının birleştiği noktada tahayyüle dayalı yaşamın müstesna bir tezahürü gibi görünür

Roger Caillois İnsan ve Kutsal da şenlik üzerine bir teori geliştiriyordu Mitos ve İnsan da ise çok sayıda zıtlığın dökümünü yaparak bunların her birinde toplumsala geçişin mümkün olduğunu gösteriyor Bir tarafta üstün güçlere tâbi bir ruh hâlinin dışavurumu olan peri masalı diğer yanda ise o üstün güçlere karşı kötü doğaüstü güçlerle ittifak eden kuvvetiyle mağrur fantastik masal bir tarafta üstün güçler önünde saygıyla boyun eğen dindar insan diğer yanda ise o güçleri zorlamaya çabalayan büyücü Bu zıtlıkların etkileşime geçtiği yerde ise mimetizm devreye girmektedir Yaşam atılımı ile cansızlaşma arasında varkalma içgüdüsü ile vazgeçme içgüdüsü arasında Mesela peygamberdevesi üzerine bölümde hayvanlar âlemiyle insanlar âlemi arasındaki insanın içselliğiyle dünyanın dışsallığı arasındaki biyolojik ve psikolojik faaliyet ile simgeleştirme arasındaki her türden sınırı ortadan kaldırmaktadır Dışsal gerçeklikten tahayyüle dayalı yaşama düzkanatlılardan insana giden yol belki uzun ama kesintisizdir Her tarafta aynı iplikler aynı desenleri dokumaktadır Özerk hiçbir şey tecrit edilmiş hiçbir şey yoktur sebepsiz ve amaçsız hiçbir şey Bizatihi mitos da bir fiilin muadilidir Nitekim mitos birey psikolojisinin en gizli ve en ateşli emelleriyle toplumsal varoluşun baskılarının birleştiği noktada tahayyüle dayalı yaşamın müstesna bir tezahürü gibi görünür

Roger Caillois İnsan ve Kutsal da şenlik üzerine bir teori geliştiriyordu Mitos ve İnsan da ise çok sayıda zıtlığın dökümünü yaparak bunların her birinde toplumsala geçişin mümkün olduğunu gösteriyor Bir tarafta üstün güçlere tâbi bir ruh hâlinin dışavurumu olan peri masalı diğer yanda ise o üstün güçlere karşı kötü doğaüstü güçlerle ittifak eden kuvvetiyle mağrur fantastik masal bir tarafta üstün güçler önünde saygıyla boyun eğen dindar insan diğer yanda ise o güçleri zorlamaya çabalayan büyücü Bu zıtlıkların etkileşime geçtiği yerde ise mimetizm devreye girmektedir Yaşam atılımı ile cansızlaşma arasında varkalma içgüdüsü ile vazgeçme içgüdüsü arasında Mesela peygamberdevesi üzerine bölümde hayvanlar âlemiyle insanlar âlemi arasındaki insanın içselliğiyle dünyanın dışsallığı arasındaki biyolojik ve psikolojik faaliyet ile simgeleştirme arasındaki her türden sınırı ortadan kaldırmaktadır Dışsal gerçeklikten tahayyüle dayalı yaşama düzkanatlılardan insana giden yol belki uzun ama kesintisizdir Her tarafta aynı iplikler aynı desenleri dokumaktadır Özerk hiçbir şey tecrit edilmiş hiçbir şey yoktur sebepsiz ve amaçsız hiçbir şey Bizatihi mitos da bir fiilin muadilidir Nitekim mitos birey psikolojisinin en gizli ve en ateşli emelleriyle toplumsal varoluşun baskılarının birleştiği noktada tahayyüle dayalı yaşamın müstesna bir tezahürü gibi görünür Tanıtım Bülteninden

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur Tanıtım Bülteninden

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur

Fransız sosyolog ve filozof Roger Caillois nın kült eseri Oyunlar ve İnsanlar insanlık tarihini oyunun merceğinden okuyan bir başyapıttır Caillois oyun oynamayı yalnızca çocukça bir eğlence ya da boş zaman aktivitesi olarak görmez Aksine onu kültürün hukukun sanatın ve toplumsal kurumların temelini oluşturan kurucu bir unsur olarak tanımlar Düşünür bu öncü çalışmasında oyunları yarışma agôn şans aléa mış gibi yapma mimicry ve baş dönmesi ilinx olmak üzere dört temel kategoriye ayırır Kuralların disiplini ile özgürlüğün coşkusu arasındaki o hassas dengeyi kusursuz biçimde inceler Antikçağ ın ritüellerinden modern dünyanın kumarhanelerine borsadan profesyonel spor müsabakalarına kadar uzanan geniş bir yelpazede toplumların karakterini oynadıkları oyunlar üzerinden analiz eder Bir toplumun neleri kutsal saydığını kurallara nasıl bağlandığını ve kaderi nasıl anlamlandırdığını keşfetmek o toplumun oyun biçimlerine bakmaktan geçer Roger Caillois disiplinlerarası yaklaşımı oyun tipolojisi mimetizm taklit ve kutsal üzerine geliştirdiği teorilerle sosyoloji psikanaliz edebiyat eleştirisi ve modern oyun çalışmaları alanlarında çok sayıda önemli ismi derinden etkilemiştir Jacques Lacan Georges Bataille ve Jean Baudrillard bu isimler arasındadır Ayrıca Caillois nın oyun ve kültür ilişkisi üzerine kurduğu sosyolojik çerçeve Türkiye deki tiyatro ve kültür tarihçiliğinde de izler bırakmıştır Metin And oyunun kültürel kökenlerini ve ritüelleri çözümlerken Huizinga ile birlikte Caillois nın şans rekabet ve taklit kategorilerine sıklıkla atıfta bulunmuştur Tanıtım Bülteninden