Mizanü l Hakk Fi İhtiyari l Ehakk — Katip Çelebi

XVII yüzyılın yetiştirdiği en büyük Osmanlı bilginlerinden biri olan Kâtip Çelebi tüm eserlerinde akla ve müspet ilimlere yer vermiştir Çağının bağnazlığından sıyrılarak başkalarının halkı birbirine düşürecek bir kavga haline getirdiği konular hakkında doğru yolu gösteren odur Doğruyu bulmaya ve göstermeye çalışırken kalemine hâkim olan güç tarafsızlığından gelir Hükümlerinde kullandığı terazinin kefesine hislerini arkadaşlıklarını koymaktan uzak durmuş söyleyeceklerini açıkça söylemiştir Onu ilgilendiren kişiler değil fikirlerdir Kâtip Çelebi zamanında din adamları iki gruba ayrılarak hiçbir dinsel bilimsel ve pratik değeri bulunmayan bazı konuları tartışıyor birbirlerine acımasızca hücum ediyor hatta cahil halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı İki gruptan birinin başında Halvetiye tarikatına mensup Sivasî Efendi öbürünün başındaysa Birgivî nin talebelerinden ders almış olan Kadızâde bulunuyordu Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Mîzânü l Hakk işte bu ortamda yazılmıştır Müspet ilimlerin gerekliliğine dair bir girişle başlayan eser yirmi bir konuyu ele almaktadır Kabalcı Yayınevi bu küçük ama önemli eserin Orhan Şaik Gökyay ve Süleyman Uludağ tarafından yapılan iki ayrı çevirisini ve Osmanlıcasını okurlara ve araştırmacılara bir arada sunuyor Yayınevi Kabalcı Yayınevi Yazar Katip Çelebi Sayfa 342 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 17 50x24 00 cm Basım Yılı Nisan 2007 Barkod 9789759971243 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı Edebiyat Kitapları Roman Roman Yerli Yabancı

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

Katip Çelebi tarafından kaleme alınan Mizanü l Hakk Fi İhtiyari l Ehakk Yeditepe Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Mizanü l Hakk Fi İhtiyari l Ehakk Katip Çelebi Kitap Özeti En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânül Hakk fî İhtiyâril Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir Yayınevi Yeditepe Yayınevi Yazar Katip Çelebi Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2024 Barkod 9786057800510 Kategori Araştırma İnceleme

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 212 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Dergah Yayınları

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır

En Doğruyu Seçmek İçin Hak Terazisi olarak günümüz Türkçesine çevirebileceğimiz Mîzânü l Hakk fî İhtiyâri l Ehakk kendi döneminde kısır çekişmelere dönüşmüş olan dinî ve ilmî tartışmaları ele alan bir eserdir Kâtip Çelebi bu tartışmaları belli bir usul dairesinde inceleyerek Osmanlı ilim ve kültür hayatında gözlemlediği aksaklıkları belirtmiş ve bunların sebeplerine inerek mevcut durumu eleştirel mahiyette bir eser kaleme almıştır Eser aklî ilimlerin gerekliliği konusunda yazarın düşüncelerini içeren bir mukaddime yirmi bir farklı konu ve bir hâtimeden müteşekkildir Yazar eserinde sadece ilmî meseleler üzerinde durmamış ilmiyyenin ve yönetimin halk üzerindeki yetkileri ve etkilerini de yeri geldikçe eserinde zikretmiştir Kâtip Çelebi ilim ehlinin ve yöneticilerin deyim yerindeyse halkın suyuna gitmesi gerektiği tebaanın örf ve âdetlerini zor kullanmanın değiştiremeyeceğini hatta ve hatta bu zor kullanımın yanlış da olsa mezkur uygulamalara halkın daha sıkı sarılacağını belirtmesi oldukça önemlidir Kâtip Çelebi eserinde toplumu bölen unsurları da yer yer ele almış ve bunlarla ilgili olarak özellikle orta yolu tavsiye eden söylemlerde bulunmuştur İbn Arabî hakkında yaşanılan tartışmalar Kadızâdeliler ile Sivasîler arasındaki sürtüşmeler ve Yezid hakkındaki mütaalaları yazarın okura ve topluma orta yolu tembihlediği konular arasında sayılabilir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır Tanıtım Bülteninden

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır Tanıtım Bülteninden

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır

Müzik caiz midir Semanın hükmü nedir Tütün içmek caiz midir Afyon ve diğer keyif verici maddeleri kullanmanın hükmü nedir Hz Muhammedin anne ve babası imanlı mı ölmüşlerdir İbn Arabî tekfir edilebilir mi Firavun un imanı kabul edilmiş midir Yezîd e lanet okumak caiz midir Bid at nedir Kabir ziyaretlerinin dini hükmü nedir Rüşvet ve hediye arasındaki fark nedir Hz Hızır hayatta mıdır Kâtip Çelebi zamanında din adamları bu ve benzeri konularda iki gruba ayrılarak tartışıyor birbir lerine acımasızca hücum ediyor hatta halkı da yanlarına çekerek fitne çıkarıyor buna da din ve ilim diyorlardı Kavga bir medrese tekke müderris şeyh molla derviş boğuşması halini almıştı Kâtip Çelebi bu ihtilafları halletmek ifrat ve tefritte kalanlara itidal yolunu göstermek için Mîzânü l Hakk ı yazmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır

Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin ilmi ihtilafların sertleştiği bir dönemde kaleme aldığı ölçü ve dengeyi merkeze alan klasik bir eser niteliğindedir XVII yüzyıl Osmanlı dünyasında dinî ve toplumsal tartışmaların giderek kutuplaştığı bir ortamda müellif akıl ile nakli gelenek ile eleştiriyi aynı terazide tartmaya davet etmektedir Bu noktada taassup kör taklit ve aşırılığın yol açtığı fikrî savrulmalara karşı hakikate ulaşmanın yolunun da ölçülü düşünceden geçtiğini savunur Kahve tütün bid at kabir ziyareti ve emr i bi l ma ruf gibi dönemin tartışmalı meselelerini ele alırken de polemik değil muhakeme üretir Mîzânü l Hakk Kâtip Çelebi nin eleştirel aklını ve ilim ahlâkını yansıtırken her çağ için güncelliğini koruyan bir denge çağrısıdır

Bu kitapta binlerce yıl nesilden nesile aktarılagelen sözlü olarak rivayet edilmelerine karşın Yahudilik ve İslam daki Yazılı Kitap ı insanlara daha anlaşılır ve yaşanılır kılan metin değerlerinin kanoniklikleri tartışmalı olsa da Yasa nın ve Teoloji nin en temel dayanağı olan iki kaynağı Yahudilerin Talmud u ve Müslümaların Hadisleri Teolog ve kadim diller uzmanı Mehmet Sait Toprak tarafından cesaretle ve büyük bir özgüvenle ele alınıyor Yazar Talmud ve Hadis etrafında örgülenen anlayışın arka planını metodolojik ve tarihsel bağlamıyla ve sözlü den yazılı ya aktarılması evreleriyle düşünülmesini önerirken aynı zamanda insanlık birikiminin bu muazzam kalıntılarının anlaşılmasına da giz em li bir kapı aralıyor aslında Yazarımız İbranice Aramice ve Arapça dillerindeki uzmanlığını sergilediği bu kitabıyla Yahudilik ve İslamiyet te Yazılı Kitap ın dışında kendisine kutsallık atfedilen Talmud ve Hadisleri benzerlik ve yakınlıklar çerçevesinde karşılaştırarak bu alanda bir ilk adım atmıştır Yazar bununla Yahudi ulusunun toplum sözleşmesi ve Yahudi hayat okulu Talmud ile yaşam portresi ve Müslüman ın Peygamber esaslı yaşam rehberi Hadis i iki inanç sisteminin ayrı gibi görünen ama gerçekte iplikleri iç içe geçmiş bir dizi ortak ve ortak olmayan dokusunu son derece maharetli bir sanatkârlık göstererek yan yana getirmiştir Bilimsellik yan yana gelmesi imkânsız olanları bir araya getirirken birbirinden ayrılmaz gibi görünenleri de ustaca analiz etme uğraşısı ve önyargıların kırılması değil midir İşte yazar bu eserinde görünürde imkânsız ama içten ayrılmazları ahenkle ve önyargısız bir şekilde bir araya getirmiş ve buluşturmuştur Bu eserin ilerleyen sayfalarında satır aralarında verilen kimi metaforlar ve ilginç karşılaştırmalar ortalama teoloji okuru için son derece yeni bilgileri sunarken bu alanın uzmanlarını hayrete düşürecek tespitler ve yorumlar da bizi kitabın içine daha çok çekilmeye sayfalarının elimizde daha zevkle çevrilmesine neden oluyor