Mü minin Hayatında Namaz ve Zekat — Osman Nuri Topbaş

İKİ MUAZZAM ŞİAR Sonsuz hamd ü senâ olsun Cenâb ı Hakk a ki Bizi Zâtına kulluk için yarattı bize îman nasîb ederek kulluğuna kabul buyurdu Kur ân ıyla müşerref kıldı Habîbi ne ümmet eyledi Sonsuz salât ü selâm olsun Fahr i Kâinât Efendimiz s a v e ki Hakk a şükreden bir kul olmanın en güzel nümûnesini yaşadı ve ümmetine de o güzel kulluğu tebliğ etti İbâdet kulluk hayatın her safhasını şümûlüne alır Rabbimiz in bize tâlimatları arasında bedenî mâlî ailevî ahlâkî ve içtimâî hususlar ihtivâ eden nice mübârek fermanları vardır Bunlardan kelime i şahâdet ile beraber beş esas dînin temelini oluştururken yine bunlardan iki emir ise Kur ân da husûsen tebârüz ettirilmiştir Kur ân ı Kerim de 27 yerde namaz ve zekât peş peşe geçmektedir Namaz ve zekât icmâlen mü min olmanın en önde gelen vasıflarıdır Namaz kılan bir mü min kendisini asla yalnız çaresiz ve kimsesiz hissetmez Çünkü namaza durarak kendisini en büyük güce râm etmekte yani ilâhî kudrete teslim olmaktadır Âlemlerin Rabbi nin muhafaza ve inâyetine sığınmaktadır Secde en büyük psikiyatrik tedavi En tesirli rûhânî derman Zira namaz insan hâlet i rûhiyesinin Allâh a yaklaşmasına böylece huzur ve sekînete erişmesine vesile Namazı huşû içinde kılan bir toplumda psikiyatrik hastalık olmaz Zekât ise mülkün Allâh a ait olduğunun itirafı Eldeki mal ve servetin ancak bir emânet olduğunun idrâki Allah mü minlerden mallarını ve canlarını kendilerine verilecek cennet karşılığında satın almıştır et Tevbe 111 âyetinin şuuruna erme ve şümûlüne girme yolunda ilk basamak Zekât ve infak gibi ibâdetlere devam eden bir toplumda içtimâî isyanlar olmaz Bunun sonucunda büyük buhranlar yaşanmaz zulüm olmaz Allâh ım Bize namazı sevdir Bizi zekâtı ve infâkı gönül hoşnutluğuyla yerine getirenlerden eyle Namazını tâdîl i erkân ile kılabilen bir insanın rûhî rahatsızlıklara uğraması düşünülemez Zira Namaz kulun sonsuz kudrete hâlini ve muhtaçlığını arz ederek O na sığınması ve O ndan yardım dilemesidir Sonsuz bir kudrete lâyıkıyla güvenip dayanan bir kimsenin rûhu gerçek huzura erer Namazlarını bu şuurla kendini vererek Cenâb ı Hakk a mülâkî olurcasına bir huşû içinde kılabilen bir mü minin rûhu her türlü sıkıntının üstesinden gelebilir Hayatın iniş çıkışları onun rûhî muvâzenesini sarsamaz Toplumumuzda her iki hususta da malûmat eksikliği olduğunu gördüğümüz için böyle bir eser hazırladık Mü minin Dünyasında NAMAZ ve ZEKÂT Eserimizde her iki ibâdetin Ehemmiyetlerini hatırlatmak Mâhiyetleri hakkında özlü bilgi vermek Bu mâlûmâtı da zâhir ve bâtın iki veçheli vermeye ihtimam göstermek ve Bilhassa hata edilen noktaları tebârüz ettirmek yoluna gidildi Mevzular ibretli kıssalarla ve hikmetli sözlerle misallendirildi Tanıtım Bülteninden

İKİ MUAZZAM ŞİAR Sonsuz hamd ü senâ olsun Cenâb ı Hakk a ki Bizi Zâtına kulluk için yarattı bize îman nasîb ederek kulluğuna kabul buyurdu Kur ân ıyla müşerref kıldı Habîbi ne ümmet eyledi Sonsuz salât ü selâm olsun Fahr i Kâinât Efendimiz s a v e ki Hakk a şükreden bir kul olmanın en güzel nümûnesini yaşadı ve ümmetine de o güzel kulluğu tebliğ etti İbâdet kulluk hayatın her safhasını şümûlüne alır Rabbimiz in bize tâlimatları arasında bedenî mâlî ailevî ahlâkî ve içtimâî hususlar ihtivâ eden nice mübârek fermanları vardır Bunlardan kelime i şahâdet ile beraber beş esas dînin temelini oluştururken yine bunlardan iki emir ise Kur ân da husûsen tebârüz ettirilmiştir Kur ân ı Kerim de 27 yerde namaz ve zekât peş peşe geçmektedir Namaz ve zekât icmâlen mü min olmanın en önde gelen vasıflarıdır Namaz kılan bir mü min kendisini asla yalnız çaresiz ve kimsesiz hissetmez Çünkü namaza durarak kendisini en büyük güce râm etmekte yani ilâhî kudrete teslim olmaktadır Âlemlerin Rabbi nin muhafaza ve inâyetine sığınmaktadır Secde en büyük psikiyatrik tedavi En tesirli rûhânî derman Zira namaz insan hâlet i rûhiyesinin Allâh a yaklaşmasına böylece huzur ve sekînete erişmesine vesile Namazı huşû içinde kılan bir toplumda psikiyatrik hastalık olmaz Zekât ise mülkün Allâh a ait olduğunun itirafı Eldeki mal ve servetin ancak bir emânet olduğunun idrâki Allah mü minlerden mallarını ve canlarını kendilerine verilecek cennet karşılığında satın almıştır et Tevbe 111 âyetinin şuuruna erme ve şümûlüne girme yolunda ilk basamak Zekât ve infak gibi ibâdetlere devam eden bir toplumda içtimâî isyanlar olmaz Bunun sonucunda büyük buhranlar yaşanmaz zulüm olmaz Allâh ım Bize namazı sevdir Bizi zekâtı ve infâkı gönül hoşnutluğuyla yerine getirenlerden eyle Namazını tâdîl i erkân ile kılabilen bir insanın rûhî rahatsızlıklara uğraması düşünülemez Zira Namaz kulun sonsuz kudrete hâlini ve muhtaçlığını arz ederek O na sığınması ve O ndan yardım dilemesidir Sonsuz bir kudrete lâyıkıyla güvenip dayanan bir kimsenin rûhu gerçek huzura erer Namazlarını bu şuurla kendini vererek Cenâb ı Hakk a mülâkî olurcasına bir huşû içinde kılabilen bir mü minin rûhu her türlü sıkıntının üstesinden gelebilir Hayatın iniş çıkışları onun rûhî muvâzenesini sarsamaz Toplumumuzda her iki hususta da malûmat eksikliği olduğunu gördüğümüz için böyle bir eser hazırladık Mü minin Dünyasında NAMAZ ve ZEKÂT Eserimizde her iki ibâdetin Ehemmiyetlerini hatırlatmak Mâhiyetleri hakkında özlü bilgi vermek Bu mâlûmâtı da zâhir ve bâtın iki veçheli vermeye ihtimam göstermek ve Bilhassa hata edilen noktaları tebârüz ettirmek yoluna gidildi Mevzular ibretli kıssalarla ve hikmetli sözlerle misallendirildi

İKİ MUAZZAM ŞİAR Sonsuz hamd ü senâ olsun Cenâb ı Hakk a ki Bizi Zâtına kulluk için yarattı bize îman nasîb ederek kulluğuna kabul buyurdu Kur ân ıyla müşerref kıldı Habîbi ne ümmet eyledi Sonsuz salât ü selâm olsun Fahr i Kâinât Efendimiz s a v e ki Hakk a şükreden bir kul olmanın en güzel nümûnesini yaşadı ve ümmetine de o güzel kulluğu tebliğ etti İbâdet kulluk hayatın her safhasını şümûlüne alır Rabbimiz in bize tâlimatları arasında bedenî mâlî ailevî ahlâkî ve içtimâî hususlar ihtivâ eden nice mübârek fermanları vardır Bunlardan kelime i şahâdet ile beraber beş esas dînin temelini oluştururken yine bunlardan iki emir ise Kur ân da husûsen tebârüz ettirilmiştir Kur ân ı Kerim de 27 yerde namaz ve zekât peş peşe geçmektedir Namaz ve zekât icmâlen mü min olmanın en önde gelen vasıflarıdır Namaz kılan bir mü min kendisini asla yalnız çaresiz ve kimsesiz hissetmez Çünkü namaza durarak kendisini en büyük güce râm etmekte yani ilâhî kudrete teslim olmaktadır Âlemlerin Rabbi nin muhafaza ve inâyetine sığınmaktadır Secde en büyük psikiyatrik tedavi En tesirli rûhânî derman Zira namaz insan hâlet i rûhiyesinin Allâh a yaklaşmasına böylece huzur ve sekînete erişmesine vesile Namazı huşû içinde kılan bir toplumda psikiyatrik hastalık olmaz Zekât ise mülkün Allâh a ait olduğunun itirafı Eldeki mal ve servetin ancak bir emânet olduğunun idrâki Allah mü minlerden mallarını ve canlarını kendilerine verilecek cennet karşılığında satın almıştır et Tevbe 111 âyetinin şuuruna erme ve şümûlüne girme yolunda ilk basamak Zekât ve infak gibi ibâdetlere devam eden bir toplumda içtimâî isyanlar olmaz Bunun sonucunda büyük buhranlar yaşanmaz zulüm olmaz Allâh ım Bize namazı sevdir Bizi zekâtı ve infâkı gönül hoşnutluğuyla yerine getirenlerden eyle Namazını tâdîl i erkân ile kılabilen bir insanın rûhî rahatsızlıklara uğraması düşünülemez Zira Namaz kulun sonsuz kudrete hâlini ve muhtaçlığını arz ederek O na sığınması ve O ndan yardım dilemesidir Sonsuz bir kudrete lâyıkıyla güvenip dayanan bir kimsenin rûhu gerçek huzura erer Namazlarını bu şuurla kendini vererek Cenâb ı Hakk a mülâkî olurcasına bir huşû içinde kılabilen bir mü minin rûhu her türlü sıkıntının üstesinden gelebilir Hayatın iniş çıkışları onun rûhî muvâzenesini sarsamaz Toplumumuzda her iki hususta da malûmat eksikliği olduğunu gördüğümüz için böyle bir eser hazırladık Mü minin Dünyasında NAMAZ ve ZEKÂT Eserimizde her iki ibâdetin Ehemmiyetlerini hatırlatmak Mâhiyetleri hakkında özlü bilgi vermek Bu mâlûmâtı da zâhir ve bâtın iki veçheli vermeye ihtimam göstermek ve Bilhassa hata edilen noktaları tebârüz ettirmek yoluna gidildi Mevzular ibretli kıssalarla ve hikmetli sözlerle misallendirildi

İKİ MUAZZAM ŞİAR Sonsuz hamd ü senâ olsun Cenâb ı Hakk a ki Bizi Zâtına kulluk için yarattı bize îman nasîb ederek kulluğuna kabul buyurdu Kur ân ıyla müşerref kıldı Habîbi ne ümmet eyledi Sonsuz salât ü selâm olsun Fahr i Kâinât Efendimiz s a v e ki Hakk a şükreden bir kul olmanın en güzel nümûnesini yaşadı ve ümmetine de o güzel kulluğu tebliğ etti İbâdet kulluk hayatın her safhasını şümûlüne alır Rabbimiz in bize tâlimatları arasında bedenî mâlî ailevî ahlâkî ve içtimâî hususlar ihtivâ eden nice mübârek fermanları vardır Bunlardan kelime i şahâdet ile beraber beş esas dînin temelini oluştururken yine bunlardan iki emir ise Kur ân da husûsen tebârüz ettirilmiştir Kur ân ı Kerim de 27 yerde namaz ve zekât peş peşe geçmektedir Namaz ve zekât icmâlen mü min olmanın en önde gelen vasıflarıdır Namaz kılan bir mü min kendisini asla yalnız çaresiz ve kimsesiz hissetmez Çünkü namaza durarak kendisini en büyük güce râm etmekte yani ilâhî kudrete teslim olmaktadır Âlemlerin Rabbi nin muhafaza ve inâyetine sığınmaktadır Secde en büyük psikiyatrik tedavi En tesirli rûhânî derman Zira namaz insan hâlet i rûhiyesinin Allâh a yaklaşmasına böylece huzur ve sekînete erişmesine vesile Namazı huşû içinde kılan bir toplumda psikiyatrik hastalık olmaz Zekât ise mülkün Allâh a ait olduğunun itirafı Eldeki mal ve servetin ancak bir emânet olduğunun idrâki Allah mü minlerden mallarını ve canlarını kendilerine verilecek cennet karşılığında satın almıştır et Tevbe 111 âyetinin şuuruna erme ve şümûlüne girme yolunda ilk basamak Zekât ve infak gibi ibâdetlere devam eden bir toplumda içtimâî isyanlar olmaz Bunun sonucunda büyük buhranlar yaşanmaz zulüm olmaz Allâh ım Bize namazı sevdir Bizi zekâtı ve infâkı gönül hoşnutluğuyla yerine getirenlerden eyle Namazını tâdîl i erkân ile kılabilen bir insanın rûhî rahatsızlıklara uğraması düşünülemez Zira Namaz kulun sonsuz kudrete hâlini ve muhtaçlığını arz ederek O na sığınması ve O ndan yardım dilemesidir Sonsuz bir kudrete lâyıkıyla güvenip dayanan bir kimsenin rûhu gerçek huzura erer Namazlarını bu şuurla kendini vererek Cenâb ı Hakk a mülâkî olurcasına bir huşû içinde kılabilen bir mü minin rûhu her türlü sıkıntının üstesinden gelebilir Hayatın iniş çıkışları onun rûhî muvâzenesini sarsamaz Toplumumuzda her iki hususta da malûmat eksikliği olduğunu gördüğümüz için böyle bir eser hazırladık Mü minin Dünyasında NAMAZ ve ZEKÂT Eserimizde her iki ibâdetin Ehemmiyetlerini hatırlatmak Mâhiyetleri hakkında özlü bilgi vermek Bu mâlûmâtı da zâhir ve bâtın iki veçheli vermeye ihtimam göstermek ve Bilhassa hata edilen noktaları tebârüz ettirmek yoluna gidildi Mevzular ibretli kıssalarla ve hikmetli sözlerle misallendirildi