Mu tezili Hanefi Etkileşimi ve Zemahşeri — Hüseyin Rahmi Köse

Mu tezili Hanefi Etkileşimi ve Zemahşeri
Hüseyin Rahmi KöseKitap Arası
Mu tezili Hanefi Etkileşimi ve Zemahşeri
Hüseyin Rahmi KöseHz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanlar ın birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimizbu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezileMezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî ninitikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir

Kitap Arası
Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Hz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanlar ın birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimiz bu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezile Mezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî nin itikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir

Kitap Arası
Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Hz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanlar ın birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimiz bu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezile Mezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî nin itikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir

Kitap Arası
Hüseyin Rahmi Köse tarafından kaleme alınan Mutezili Hanefi Etkileşimi ve Zemahşeri Kitap Arası eseri olarak okurlarla buluşuyor Mutezili Hanefi Etkileşimi ve Zemahşeri Hüseyin Rahmi Köse Kitap Özeti Hz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanlar ın birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimiz bu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezile Mezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî nin itikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir Yayınevi Kitap Arası Yazar Hüseyin Rahmi Köse Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Nisan 2018 Barkod 9786056789038 Kategori Araştırma İnceleme İslam Tarihi

Kitap Arası
Hz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanlar ın birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimiz bu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezile Mezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî nin itikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir

Kitap Arası Yayınları
Hz Peygamber s a v in vefatından sonra Müslümanlar arasında nükseden asabiyet duyguları farklı din ve kültürdeki toplumların İslâm a girmeleri ve Müslümanlar içerisinde yaşanan itikadî siyasî tartışmalar fırkalaşmaları beraberinde getirmiştir Müslümanların birbirlerini ötekileştirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmiştir Farklı görüşlere tahammülsüzlüğün ve düzeyli eleştiri kültürünün yerleşmemesinin neticesi olarak telakkî edebileceğimiz bu tutum günümüzde de geçerliliğini korumaktadır İslâm ın farklı din ve kültürlerle iletişiminde İslâm ın ruhuna aykırı felsefî düşünce ve akımlarla mücadele etme sorumluluğunu üstlenen Mu tezile İslâm ın dünyaya açılan yüzü olmuştur Ehl i Sünnet Kelâmı nın doğuşuna da öncülük eden Mu tezile Mezhebi nin görüşleri günümüzde farklı itikadî mezhepler içerisinde yaşamaya devam etmektedir Mu tezile nin Basra Ekolü nün son dönem temsilcilerinden olan Zemahşerî amelî mezhep olarak daha çok Hanefî Mezhebi nin görüşlerini tercih etmiştir Zemahşerî nin mezhep taassubuyla hareket etmediğini ufkunun bir ekolün öğretisine hapsedilemeyecek kadar geniş olduğunu söyleyebiliriz Zemahşerî nin itikadî görüşlerini müstakil olarak ele aldığı eseri el Minhâc fî Usûlid Dîn dir Türkçeye tercüme edilerek ilk kez yayın hayatına kazandırılan bu eserinde Zemahşerî itikadî meseleleri İslâm Düşüncesi içerisinde teşekkül eden mezheplere İslâm dışındaki fikir ve inaçlara karşı açıklamaktadır Sâil ve mûcip olarak konuları işleyen Zemahşerî okuyucunun merakını zinde tutarak anlatımı akıcı hâle getirmektedir