Muhafazakarlığın Yerel Görünümleri Siirt Örneği — Büşra Özüdoğru

Muhafazakârlık Avrupa da kapitalist modernleşme süreci karşısında bu sürecin çözdüğü toplumsal kültürel siyasi ve dinî tüm yapıların anlam ve sürekliliği adına gösterilen bir tepkidir Türkiye de ise muhafazakârlığın varlığı modern Türkiye nin doğuşuyla ortaya çıkmış ve cumhuriyetin ürettiği bir zeminde siyasal ve felsefi bir dil olarak berraklaşmıştır Türkiye de muhafazakâr düşüncenin belirginleştiği temel alan Batılılaşma tartışmaları ekseninde ortaya çıkmıştır Batılılaşma çerçevesinde yeni bir millî kimlik inşa etme amacıyla gerçekleştirilen inkılaplara yönelik Türk muhafazakârlığı bu inkılapların görmezden geldiği toplumsal hassasiyetlerin korunmasını esas alan ve ilerlemeyi farklı bir kulvardan izleyen bir modernleşme tasavvuruna sahip olmuştur Türkiye de Cumhuriyet ile birlikte inşa edilmeye çalışılan ulus devlet inşasının merkezileşmeye kültürü standartlaştırmaya ve toplumun homojenleştirilmesine dayanan bir süreç oluşunun Türkiye de yarattığı gerilimler özellikle Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde farklı gerilimler ve farklı dirençler ortaya çıkarmıştır Bu da Türkiye de muhafazakârlığın tek boyutta yaşanmadığını farklı dinamiklerle ele alınması gerekliliğini göstermiştir Araştırmanın örnek alanı olarak belirlenen Siirt ile Türkiye de muhafazakârlığın belli bir yere bağlı olarak irdelenmesi ve yerel olanın sosyolojik bilgisine ulaşılması amaçlanmıştır Nitel araştırma yöntemi ve yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılarak 36 kişi ile gerçekleştirilen derinlemesine mülakatlar neticesinde muhafazakârlığın belli bir yer e özgü olarak aldığı farklı biçimsellikler mekânda yaşayan insanların toplumsal ilişkileri üzerinden ele alınmıştır Elde edilen görüşme verileri fenomenolojik araştırma desenine bağlı kalınarak betimsel olarak analiz edilmiştir Görüşmeler neticesinde dinî kültürel ve siyasal muhafazakârlığa yönelik yerel farklılıkları serimleyen önemli temalar ortaya çıkmıştır Bu çalışma Muhafazakârlığın Yerel Görünümleri Siirt Örneği başlığı ile Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde hazırlanmıştır Çalışmanın bu kıvama gelerek bir bütünlük kazanmasında pek çok kişinin emeği bulunmaktadır onlara teşekkür etmeyi kendime bir borç bilirim Öncelikle yüksek lisanstan bu yana öğrencisi olmaktan ve hem yüksek lisans hem de doktora sürecimi beraber yürütmekten son derece mutluluk duyduğum bunca yıllık süre içerisinde hoşgörüsüne engin fikirlerine ve anlayışına mazhar olduğum saygıdeğer hocam Prof Dr Mahmut Hakkı AKIN a sonsuz teşekkürlerimi sunarım Yüksek lisanstan bu yana akademik hayatıma kattığı her bilgi ve değer için kıymetli hocam Prof Dr Ahmet KOYUNCU ya değerli hocam Doç Dr Uğur ÇAĞLAK a teşekkürlerimi sunarım Çalışmama büyük ilgi göstererek Siirt i daha iyi tanımamda ve araştırmamın ana hatlarının çizilmesinde emekleri olan kıymetli fikir ve görüşlerini benimle paylaşan saygıdeğer hocalarım Prof Dr İhsan Süreyya SIRMA ya ve Prof Dr Yasin AKTAY a şükranlarımı sunarım Öte yandan Siirt Üniversitesi nde birlikte mesai yaptığım kıymetli hocalarıma personelimize Siirt halkına ve saha çalışmasının gizli kahramanları olan katılımcılarıma da tüm emek ve içtenlikleri için teşekkür ederim Son olarak anneme ve babama zorlu sürecimde bana verdikleri sonsuz destek için ve bugüne kadar bana kattıkları her şey için minnettarım Eğitim ve akademik hayatımda sabırla ve inanarak benden desteğini hiçbir zaman esirgemeyen kıymetli eşim Osman a ve Siirt in bize biricik hediyesi olan O na daha iyi bir gelecek bırakmak için çabaladığım sevgili kızım Zeynep Fatıma ya tüm kalbimle teşekkür ederim

Muhafazakârlık Avrupa da kapitalist modernleşme süreci karşısında bu sürecin çözdüğü toplumsal kültürel siyasi ve dinî tüm yapıların anlam ve sürekliliği adına gösterilen bir tepkidir Türkiye de ise muhafazakârlığın varlığı modern Türkiye nin doğuşuyla ortaya çıkmış ve cumhuriyetin ürettiği bir zeminde siyasal ve felsefi bir dil olarak berraklaşmıştır Türkiye de muhafazakâr düşüncenin belirginleştiği temel alan Batılılaşma tartışmaları ekseninde ortaya çıkmıştır Batılılaşma çerçevesinde yeni bir millî kimlik inşa etme amacıyla gerçekleştirilen inkılaplara yönelik Türk muhafazakârlığı bu inkılapların görmezden geldiği toplumsal hassasiyetlerin korunmasını esas alan ve ilerlemeyi farklı bir kulvardan izleyen bir modernleşme tasavvuruna sahip olmuştur Türkiye de Cumhuriyet ile birlikte inşa edilmeye çalışılan ulus devlet inşasının merkezileşmeye kültürü standartlaştırmaya ve toplumun homojenleştirilmesine dayanan bir süreç oluşunun Türkiye de yarattığı gerilimler özellikle Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde farklı gerilimler ve farklı dirençler ortaya çıkarmıştır Bu da Türkiye de muhafazakârlığın tek boyutta yaşanmadığını farklı dinamiklerle ele alınması gerekliliğini göstermiştir Araştırmanın örnek alanı olarak belirlenen Siirt ile Türkiye de muhafazakârlığın belli bir yere bağlı olarak irdelenmesi ve yerel olanın sosyolojik bilgisine ulaşılması amaçlanmıştır Nitel araştırma yöntemi ve yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılarak 36 kişi ile gerçekleştirilen derinlemesine mülakatlar neticesinde muhafazakârlığın belli bir yer e özgü olarak aldığı farklı biçimsellikler mekânda yaşayan insanların toplumsal ilişkileri üzerinden ele alınmıştır Elde edilen görüşme verileri fenomenolojik araştırma desenine bağlı kalınarak betimsel olarak analiz edilmiştir Görüşmeler neticesinde dinî kültürel ve siyasal muhafazakârlığa yönelik yerel farklılıkları serimleyen önemli temalar ortaya çıkmıştır Bu çalışma Muhafazakârlığın Yerel Görünümleri Siirt

Muhafazakârlık Avrupa da kapitalist modernleşme süreci karşısında bu sürecin çözdüğü toplumsal kültürel siyasi ve dinî tüm yapıların anlam ve sürekliliği adına gösterilen bir tepkidir Türkiye de ise muhafazakârlığın varlığı modern Türkiye nin doğuşuyla ortaya çıkmış ve cumhuriyetin ürettiği bir zeminde siyasal ve felsefi bir dil olarak berraklaşmıştır Türkiye de muhafazakâr düşüncenin belirginleştiği temel alan Batılılaşma tartışmaları ekseninde ortaya çıkmıştır Batılılaşma çerçevesinde yeni bir millî kimlik inşa etme amacıyla gerçekleştirilen inkılaplara yönelik Türk muhafazakârlığı bu inkılapların görmezden geldiği toplumsal hassasiyetlerin korunmasını esas alan ve ilerlemeyi farklı bir kulvardan izleyen bir modernleşme tasavvuruna sahip olmuştur Türkiye de Cumhuriyet ile birlikte inşa edilmeye çalışılan ulus devlet inşasının merkezileşmeye kültürü standartlaştırmaya ve toplumun homojenleştirilmesine dayanan bir süreç oluşunun Türkiye de yarattığı gerilimler özellikle Doğu ve Güneydoğu Anadolu bölgelerinde farklı gerilimler ve farklı dirençler ortaya çıkarmıştır Bu da Türkiye de muhafazakârlığın tek boyutta yaşanmadığını farklı dinamiklerle ele alınması gerekliliğini göstermiştir Araştırmanın örnek alanı olarak belirlenen Siirt ile Türkiye de muhafazakârlığın belli bir yere bağlı olarak irdelenmesi ve yerel olanın sosyolojik bilgisine ulaşılması amaçlanmıştır Nitel araştırma yöntemi ve yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılarak 36 kişi ile gerçekleştirilen derinlemesine mülakatlar neticesinde muhafazakârlığın belli bir yer e özgü olarak aldığı farklı biçimsellikler mekânda yaşayan insanların toplumsal ilişkileri üzerinden ele alınmıştır Elde edilen görüşme verileri fenomenolojik araştırma desenine bağlı kalınarak betimsel olarak analiz edilmiştir Görüşmeler neticesinde dinî kültürel ve siyasal muhafazakârlığa yönelik yerel farklılıkları serimleyen önemli temalar ortaya çıkmıştır Bu çalışma Muhafazakârlığın Yerel Görünümleri Siirt Örneği başlığı ile Necmettin Erbakan Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde hazırlanmıştır Çalışmanın bu kıvama gelerek bir bütünlük kazanmasında pek çok kişinin emeği bulunmaktadır onlara teşekkür etmeyi kendime bir borç bilirim Öncelikle yüksek lisanstan bu yana öğrencisi olmaktan ve hem yüksek lisans hem de doktora sürecimi beraber yürütmekten son derece mutluluk duyduğum bunca yıllık süre içerisinde hoşgörüsüne engin fikirlerine ve anlayışına mazhar olduğum saygıdeğer hocam Prof Dr Mahmut Hakkı AKIN a sonsuz teşekkürlerimi sunarım Yüksek lisanstan bu yana akademik hayatıma kattığı her bilgi ve değer için kıymetli hocam Prof Dr Ahmet KOYUNCU ya değerli hocam Doç Dr Uğur ÇAĞLAK a teşekkürlerimi sunarım Çalışmama büyük ilgi göstererek Siirt i daha iyi tanımamda ve araştırmamın ana hatlarının çizilmesinde emekleri olan kıymetli fikir ve görüşlerini benimle paylaşan saygıdeğer hocalarım Prof Dr İhsan Süreyya SIRMA ya ve Prof Dr Yasin AKTAY a şükranlarımı sunarım Öte yandan Siirt Üniversitesi nde birlikte mesai yaptığım kıymetli hocalarıma personelimize Siirt halkına ve saha çalışmasının gizli kahramanları olan katılımcılarıma da tüm emek ve içtenlikleri için teşekkür ederim Son olarak anneme ve babama zorlu sürecimde bana verdikleri sonsuz destek için ve bugüne kadar bana kattıkları her şey için minnettarım Eğitim ve akademik hayatımda sabırla ve inanarak benden desteğini hiçbir zaman esirgemeyen kıymetli eşim Osman a ve Siirt in bize biricik hediyesi olan O na daha iyi bir gelecek bırakmak için çabaladığım sevgili kızım Zeynep Fatıma ya tüm kalbimle teşekkür ederim