Muhafazakarlık Düş ve Gerçek — Robert Nisbet
Muhafazakarlık Düş ve Gerçek
Robert NisbetKadim Yayınları
Muhafazakarlık Düş ve Gerçek
Robert NisbetBu kitaptaki temel ilgi alanım siyaseti mutlak olarak ihmal etmesem de modern muhafazakârlığın siyasal öncesi dir Çoğunlukla Edmund Burke den Russel Kirk Michael Oakeshott ve Bertrand de Jouvenel gibi çağdaşlara kadar uzanan siyasal düşünce geleneği ile ilgilenmekteyim Bu gelenek tabii ki bu türden bir kitabın çoğunlukla konu edindiği siyasal düşüncenin paylaşılan idealleri ve değerleri öğretileri ve dogmalarıdır yoksa temel karakterlerin kişilikleri ya da yakın çevresi değil Bu kitap bir muhafazakârlık tarihi kitabı değil fakat daha çok muhafazakârlık ideolojisi üzerine ya da ikinci bölümde belirttiğim gibi muhafazakârlık dogmaları üzerine bir çalışmadır Benim için önemli olan esas bakış açıları temel yaklaşımlar ve Batıda yaklaşık 200 yıldır var olan bir düşünce biçimi olarak muhafazakârlığın entelektüel dürtüsüdür Diğer ideolojilerle karşılaştırıldığında bana sadece önemli değil fakat aynı zamanda özgün görünen muhafazakârlığın temel ilkelerini amaçladım İki yeni nitelemeyi ele aldığımızda muhafazakârlığı özgürlük siyaseti ya da siyasal erdem arayışı olarak adlandırmak doğru olabilir Fakat doğru ya da yanlış liberalizm ve sosyalizm de eşit gerekçelerle kendilerini bu şekilde tanımladıkları zaman bana öyle geliyor ki çok fazla bir avantaja sahip değiliz Bu nedenle ben muhafazakârlık içinde hemen ayırt edici olan ve son 200 yılı aşan bir zaman dilimi içerisinde kanıtlanabilir bir süreklilik gösteren temaları araştırdım
KADİM YAYINLARI
Düşünce alanında Türkiye de ana çizgileriyle gelenekler var Bir sol gelenekten sağ gelenekten muhafazakâr gele nekten liberal gelenekten bahsedilebilir Ancak bun lar ekol leşme mektepleşme anlamında gelenekleşe memişlerdir Bu nun iki sebebi vardır Birincisi tarihsel olarak bürokratik köylü toplumu olmamızdır Köylünün üreteme yeceği bürok rasinin de tabiatına uygun olmayan düşünceler bu ikisinin dışında gelenekselleşebilecekleri orta sınıfa dayalı bir zemin bulamamış lardır İkincisi de siyasî krizlerin siyasî rejim deği şikliklerinin darbelerin devrimlerin Türkiye de olabilecek gele nekleşmeyi de kırmış olmasıdır Tanzimat tan itibaren modern düşünce hare ketlerinin baş ladığını düşünülürse büyük siyasî krizler büyük sa vaşlar düşüncelerin nesillerden nesillere devam etmesini önlemiş tir Çünkü her zaman Türk Aydını acil problemleri düşünmek zo runda kalmıştır Cumhuriyet dönemi kendisinden önceki tarihi tamamen red dettiği için fikir hareketlerinin devamı da söz konusu olmamıştır Cumhuriyet sadece toplumun geliş mesini engelleyen un surlarla kopmamızı değil aynı zamanda toplumun dinamik geliş mesine katkıda bulunacak tarihteki unsurlardan da kopmamıza yol açmıştır Türkiye deki tek meşru gelenek inkılâpçı devrimci gele nektir Liberal ve muhafazakâr gelenek ne siller boyunca Tür kiye de devlet tarafından kötülenmiştir
KADİM YAYINLARI
çev. Kudret Bülbül
Bu kitaptaki temel ilgi alanım siyaseti mutlak olarak ihmal etmesen de modern muhafazakarlığın siyasal öncesi di Çoğunlukla Edmund Burke den Russel Kirk Michael Oakeshott ve Bertrand de Jouvenel gibi çağdaşlara kadar uzanan siyasal düşünce geleneği ile ilgilenmekteyim Bu gelenek tabii ki bu türden bir kitabın çoğunlukla konu edindiği siyasal d üşüncenin paylaşılan idealleri ve değerleri öğretileri ve dogmalarıdır yoksa temel karakterlerin kişilikleri ya da yakın çevresi değil Bu kitap bir muhafazakarlık tarihi kitabı değil fakat daha çok muhafazakarlık ideolojisi üzerine ya da ikinci bölümde belirttiğim gibi muhafazakarlık dogmaları üzerine bir çalışmadır Benim için önemli olan esas bakış açıları temel yaklaşımlar ve Batıda yaklaşık 200 yıldır var olan bir düşünce biçimi olarak muhafazakarlığın entelektüel dürtüsüdür