Muhakemat Dersleri Tefsire Giriş — Bediüzzaman Said Nursi

Son yüzyıl içinde Ülkemizde isminden en fazla söz edilen ve eserlerinden istifade edilen İslam âlimlerinden biri Bediüzzaman Said Nursidir Kendisi 1876 1960 yıllan arasında yaşamış ve arkasında Risale i Nur Külliyatı adıyla muhteşem bir tefsir bırakmıştır Eserleri başta Arapça ve İngilizce olarak elliden fazla dile tercüme edilmiştir ve büyük bir ilgiyle okunmaktadır Muhâkemât 1910 1911 yıllarında Bediüzzaman in Eski Said tabir ettiği dönemde hem Arapça hem de Türkçe olarak telif ettiği bir eserdir Tefsire giriş olarak yazıldığı cihetle Bir usûl kitabıdır Arapça olanı Türkçe olana nispetle daha vecizdir Muhâkemât bir Tefsir Usûlü kitabıdır Hemen her ilmin esaslarının ele alındığı usûl çalışmaları da olur Vusulsüzlüğümüz usûlsüzlüğümüzdendir denilir Yani hedefe varamayışımız usûlüne uygun hareket etmeyişimizdendir Usûl bilgileri binanın temeline veya agaçların köklerine benzer Temel sağlam olmazsa bina çöker Ağacın kökü sağlam değilse meyveleri ya hiç olmaz veya cılız olur Bediüzzaman Muhâkemâtın başında bu eserini şöyle takdim eder Mariz bir asrın hasta bir unsurun alîl bir uzvun reçetesi veyahut Saykalül İslâmiyet Kanaatimizce Bediüzzaman ın Mariz bir asır dediği ahir zamanın dehşetli fitneleri içindeki kendi bulunduğu zaman ve devamı Hasta bir unsur medrese sistemi ve Alîl bir uzuv ise akıl olabilir Eserin Arapça olanı Saykalül İslâmiyet şeklinde ifade edilmiştir Saykal kelimesi cila özellikle kılıcı bileme ve parlatma işlemi anlamına gelir Yani bu eser İslamiyetin cilasıdır 14 asırlık uzun zaman dilimi içinde İslam kılıcı üzerinde birtakım hurafeler vehimler ve hayaller toz gibi birikmiştir Bu eser bu tozlan silecek esasları ihtiva etmektedir Bu eserin bir başka ismi Reçetetül ulema yani âlimlere bir reçetedir Medrese ilimleriyle meşgul olan zatlar Lafızperestlik âlet ilimlerini asıl ilimlere tercih etmek mecazı hakikat zannetmek gibi bazı hastalıklara yakalanabilmededir Bu eserde bu tür hastalıkların reçetesi sunulmuştur Bediüzzaman medrese geleneğinden gelen bir âlimdir Medreselerle ilgili bu eserde nazara verdiği problemler günümüz medreselerinin ve eğitmcilerinin hala devam edegelen meseleleridir Ülkemizde Tefsirle ilgili çalışmaların gittikçe artması son derece sevindirici bir durumdur Ama iyi bir Tefsir Usûlü bilgisine sahip olmadan âyetleri sağlıklı bir şekilde değerlendirmek mümkün değildir Dolayısıyla 20 Yüzyılın başlarında yazılan bu kıymetli eser günümüz insanına da son derece kıymetli mesajlar sunmaktadır

Bediüzzaman Said Nursi tarafından kaleme alınan Muhakemat Dersleri Tefsire Giriş Sebat Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Muhakemat Dersleri Tefsire Giriş Bediüzzaman Said Nursi Kitap Özeti Son yüzyıl içinde Ülkemizde isminden en fazla söz edilen ve eserlerinden istifade edilen İslam âlimlerinden biri Bediüzzaman Said Nursidir Kendisi 1876 1960 yıllan arasında yaşamış ve arkasında Risale i Nur Külliyatı adıyla muhteşem bir tefsir bırakmıştır Eserleri başta Arapça ve İngilizce olarak elliden fazla dile tercüme edilmiştir ve büyük bir ilgiyle okunmaktadır Muhâkemât 1910 1911 yıllarında Bediüzzaman in Eski Said tabir ettiği dönemde hem Arapça hem de Türkçe olarak telif ettiği bir eserdir Tefsire giriş olarak yazıldığı cihetle Bir usûl kitabıdır Arapça olanı Türkçe olana nispetle daha vecizdir Muhâkemât bir Tefsir Usûlü kitabıdır Hemen her ilmin esaslarının ele alındığı usûl çalışmaları da olur Vusulsüzlüğümüz usûlsüzlüğümüzdendir denilir Yani hedefe varamayışımız usûlüne uygun hareket etmeyişimizdendir Usûl bilgileri binanın temeline veya agaçların köklerine benzer Temel sağlam olmazsa bina çöker Ağacın kökü sağlam değilse meyveleri ya hiç olmaz veya cılız olur Bediüzzaman Muhâkemâtın başında bu eserini şöyle takdim eder Mariz bir asrın hasta bir unsurun alîl bir uzvun reçetesi veyahut Saykalül İslâmiyet Kanaatimizce Bediüzzaman ın Mariz bir asır dediği ahir zamanın dehşetli fitneleri içindeki kendi bulunduğu zaman ve devamı Hasta bir unsur medrese sistemi ve Alîl bir uzuv ise akıl olabilir Eserin Arapça olanı Saykalül İslâmiyet şeklinde ifade edilmiştir Saykal kelimesi cila özellikle kılıcı bileme ve parlatma işlemi anlamına gelir Yani bu eser İslamiyetin cilasıdır 14 asırlık uzun zaman dilimi içinde İslam kılıcı üzerinde birtakım hurafeler vehimler ve hayaller toz gibi birikmiştir Bu eser bu tozlan silecek esasları ihtiva etmektedir Bu eserin bir başka ismi Reçetetül ulema yani âlimlere bir reçetedir Medrese ilimleriyle meşgul olan zatlar Lafızperestlik âlet ilimlerini asıl ilimlere tercih etmek mecazı hakikat zannetmek gibi bazı hastalıklara yakalanabilmededir Bu eserde bu tür hastalıkların reçetesi sunulmuştur Bediüzzaman medrese geleneğinden gelen bir âlimdir Medreselerle ilgili bu eserde nazara verdiği problemler günümüz medreselerinin ve eğitmcilerinin hala devam edegelen meseleleridir Ülkemizde Tefsirle ilgili çalışmaların gittikçe artması son derece sevindirici bir durumdur Ama iyi bir Tefsir Usûlü bilgisine sahip olmadan âyetleri sağlıklı bir şekilde değerlendirmek mümkün değildir Dolayısıyla 20 Yüzyılın başlarında yazılan bu kıymetli eser günümüz insanına da son derece kıymetli mesajlar sunmaktadır Yayınevi Sebat Yayınları Yazar Bediüzzaman Said Nursi Sayfa 620 Sayfa Kağıt Şamua Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Haziran 2024 Barkod 9786059731621 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Son yüzyıl içinde Ülkemizde isminden en fazla söz edilen ve eserlerinden istifade edilen İslam âlimlerinden biri Bediüzzaman Said Nursi dir Kendisi 1876 1960 yıllan arasında yaşamış ve arkasında Risale i Nur Külliyatı adıyla muhteşem bir tefsir bırakmıştır Eserleri başta Arapça ve İngilizce olarak elliden fazla dile tercüme edilmiştir ve büyük bir ilgiyle okunmaktadır Muhâkemât 1910 1911 yıllarında Bediüzzaman in Eski Said tabir ettiği dönemde hem Arapça hem de Türkçe olarak telif ettiği bir eserdir Tefsire giriş olarak yazıldığı cihetle Bir usûl kitabıdır Arapça olanı Türkçe olana nispetle daha vecizdir Muhâkemât bir Tefsir Usûlü kitabıdır Hemen her ilmin esaslarının ele alındığı usûl çalışmaları da olur Vusulsüzlüğümüz usûlsüzlüğümüzdendir denilir Yani hedefe varamayışımız usûlüne uygun hareket etmeyişimizdendir Usûl bilgileri binanın temeline veya agaçların köklerine benzer Temel sağlam olmazsa bina çöker Ağacın kökü sağlam değilse meyveleri ya hiç olmaz veya cılız olur Bediüzzaman Muhâkemât ın başında bu eserini şöyle takdim eder Mariz bir asrın hasta bir unsurun alîl bir uzvun reçetesi veyahut Saykalü l İslâmiyet Kanaatimizce Bediüzzaman ın Mariz bir asır dediği ahir zamanın dehşetli fitneleri içindeki kendibulunduğu zaman ve devamı Hasta bir unsur medrese sistemi ve Alîl bir uzuv ise akıl olabilir Eserin Arapça olanı Saykalü l İslâmiyet şeklinde ifade edilmiştir Saykal kelimesi cila özellikle kılıcı bileme ve parlatma işlemi anlamına gelir Yani bu eser İslamiyet in cilasıdır 14 asırlık uzun zaman dilimi içinde İslam kılıcı üzerinde birtakım hurafeler vehimler ve hayaller toz gibi birikmiştir Bu eser bu tozlan silecek esasları ihtiva etmektedir Bu eserin bir başka ismi Reçetetü l ulema yani âlimlere bir reçetedir Medrese ilimleriyle meşgul olan zatlar Lafızperestlik âlet ilimlerini asıl ilimlere tercih etmek mecazı hakikat zannetmek gibi bazı hastalıklara yakalanabilmededir Bu eserde bu tü

Son yüzyıl içinde Ülkemizde isminden en fazla söz edilen ve eserlerinden istifade edilen İslam âlimlerinden biri Bediüzzaman Said Nursi dir Kendisi 1876 1960 yıllan arasında yaşamış ve arkasında Risale i Nur Külliyatı adıyla muhteşem bir tefsir bırakmıştır Eserleri başta Arapça ve İngilizce olarak elliden fazla dile tercüme edilmiştir ve büyük bir ilgiyle okunmaktadır Muhâkemât 1910 1911 yıllarında Bediüzzaman in Eski Said tabir ettiği dönemde hem Arapça hem de Türkçe olarak telif ettiği bir eserdir Tefsire giriş olarak yazıldığı cihetle Bir usûl kitabıdır Arapça olanı Türkçe olana nispetle daha vecizdir Muhâkemât bir Tefsir Usûlü kitabıdır Hemen her ilmin esaslarının ele alındığı usûl çalışmaları da olur Vusulsüzlüğümüz usûlsüzlüğümüzdendir denilir Yani hedefe varamayışımız usûlüne uygun hareket etmeyişimizdendir Usûl bilgileri binanın temeline veya agaçların köklerine benzer Temel sağlam olmazsa bina çöker Ağacın kökü sağlam değilse meyveleri ya hiç olmaz veya cılız olur Bediüzzaman Muhâkemât ın başında bu eserini şöyle takdim eder Mariz bir asrın hasta bir unsurun alîl bir uzvun reçetesi veyahut Saykalü l İslâmiyet Kanaatimizce Bediüzzaman ın Mariz bir asır dediği ahir zamanın dehşetli fitneleri içindeki kendibulunduğu zaman ve devamı Hasta bir unsur medrese sistemi ve Alîl bir uzuv ise akıl olabilir Eserin Arapça olanı Saykalü l İslâmiyet şeklinde ifade edilmiştir Saykal kelimesi cila özellikle kılıcı bileme ve parlatma işlemi anlamına gelir Yani bu eser İslamiyet in cilasıdır 14 asırlık uzun zaman dilimi içinde İslam kılıcı üzerinde birtakım hurafeler vehimler ve hayaller toz gibi birikmiştir Bu eser bu tozlan silecek esasları ihtiva etmektedir Bu eserin bir başka ismi Reçetetü l ulema yani âlimlere bir reçetedir Medrese ilimleriyle meşgul olan zatlar Lafızperestlik âlet ilimlerini asıl ilimlere tercih etmek mecazı hakikat zannetmek gibi bazı hastalıklara yakalanabilmededir Bu eserde bu tür hastalıkların reçetesi sunulmuştur Bediüzzaman medrese geleneğinden gelen bir âlimdir Medreselerle ilgilibu eserde nazara verdiği problemler günümüz medreselerinin ve eğitmcilerinin hala devam edegelen meseleleridir Ülkemizde Tefsirle ilgili çalışmaların gittikçe artması son derece sevindirici bir durumdur Ama iyi bir Tefsir Usûlü bilgisine sahip olmadan âyetleri sağlıklı bir şekilde değerlendirmek mümkün değildir Dolayısıyla 20 Yüzyılın başlarında yazılan bu kıymetli eser günümüz insanına da son derece kıymetli mesajlar sunmaktadır Tanıtım Bülteninden