Muhaliflere Muamele Fıkhı — Ebu Muaz Seyfullah el Çabukabadi

Allah Teala Şöyle Buyurmuştur Hiç şüphesiz ki biz rasullerimizi apaçık delillerle gönderdik ve İnsanlar adaleti ayakta tutsunlar diye onlarla birlikte kitabı ve mizanı indirdik Hadid 25 Selefin menhecinden sapmalar düzeltilmesi tedavi edilmesi gerek unsurlardır Bu tedavi de muhaliflere karşı takınılacak tavrı bilmeyi gerektirir Bu dini tavrın kayıtları ve temelleri vardır Muhaliflerin kimisi açıktan muhalefet ederken kimisi gizliden muhalefet eder Açıkça muhalefet edenler değişik dinlere mensup olanlardan bir mülhid bir kâfir veya bir müşrik olabilir Yine selefin mennecine veya genel olan dine gizliden muhalefet eden kişi İslam ı izhar eder ve küfrünü gizler İşte bu münafıktır Yine selefin yoluna ayrıntılarda fiilî sözlü veya itikadı olarak muhalefet edenler vardır Bunlardan her birinin durumuna uygun olarak takınılacak ayrı tavır vardır Hepsine aynı tavır gösterilmez Bu çalışmada selefin menhecine muhalefet eden farklı türlerin her birine muamele şeklinin kuralları incelenmiştir Kitabın adını Muhaliflere Muamele Fıkhı el lnfirâk An Ehliş Şikâk Aykırılık Ehlinden Ayrılık koydum Zira Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur Her kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra Rasul e aykırı davranır ve mü minlerin yolundan başkasına uyarsa onu döndüğü halde bırakırız ve kendisini Cehenneme atarız o ne kötü dönüş yeridir Nisa 115 Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı faydalı kılmasını dilerim Ebu Muaz Seyfullah el Çubukâbâdî 29 Rebiulahir 1441 Keçiören Ankara

Allah Teala Şöyle Buyurmuştur Hiç şüphesiz ki biz rasullerimizi apaçık delillerle gönderdik ve İnsanlar adaleti ayakta tutsunlar diye onlarla birlikte kitabı ve mizanı indirdik Hadid 25 Selefin menhecinden sapmalar düzeltilmesi tedavi edilmesi gerek unsurlardır Bu tedavi de muhaliflere karşı takınılacak tavrı bilmeyi gerektirir Bu dini tavrın kayıtları ve temelleri vardır Muhaliflerin kimisi açıktan muhalefet ederken kimisi gizliden muhalefet eder Açıkça muhalefet edenler değişik dinlere mensup olanlardan bir mülhid bir kâfir veya bir müşrik olabilir Yine selefin mennecine veya genel olan dine gizliden muhalefet edenkişi İslam ı izhar eder ve küfrünü gizler İşte bu münafıktır Yine selefin yoluna ayrıntılarda fiilî sözlü veya itikadı olarak muhalefet edenler vardır Bunlardan her birinin durumuna uygun olarak takınılacak ayrı tavır vardır Hepsine aynı tavır gösterilmez Bu çalışmada selefin menhecine muhalefet eden farklı türlerin her birine muamele şeklinin kuralları incelenmiştir Kitabın adını Muhaliflere Muamele Fıkhı el lnfirâk An Ehliş Şikâk Aykırılık Ehlinden Ayrılık koydum Zira Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur Her kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra Rasul e aykırı davranır ve mü minlerin yolundan başkasına uyarsa onu döndüğü halde bırakırız ve kendisini Cehenneme atarız o ne kötü dönüş yeridir Nisa 115 Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı faydalı kılmasını dilerim Ebu Muaz Seyfullah el Çubukâbâdî

Allah Teala Şöyle Buyurmuştur Hiç şüphesiz ki biz rasullerimizi apaçık delillerle gönderdik ve İnsanlar adaleti ayakta tutsunlar diye onlarla birlikte kitabı ve mizanı indirdik Hadid 25 Selefin menhecinden sapmalar düzeltilmesi tedavi edilmesi gerek unsurlardır Bu tedavi de muhaliflere karşı takınılacak tavrı bilmeyi gerektirir Bu dini tavrın kayıtları ve temelleri vardır Muhaliflerin kimisi açıktan muhalefet ederken kimisi gizliden muhalefet eder Açıkça muhalefet edenler değişik dinlere mensup olanlardan bir mülhid bir kâfir veya bir müşrik olabilir Yine selefin mennecine veya genel olan dine gizliden muhalefet eden kişi İslam ı izhar eder ve küfrünü gizler İşte bu münafıktır Yine selefin yoluna ayrıntılarda fiilî sözlü veya itikadı olarak muhalefet edenler vardır Bunlardan her birinin durumuna uygun olarak takınılacak ayrı tavır vardır Hepsine aynı tavır gösterilmez Bu çalışmada selefin menhecine muhalefet eden farklı türlerin her birine muamele şeklinin kuralları incelenmiştir Kitabın adını Muhaliflere Muamele Fıkhı el lnfirâk An Ehliş Şikâk Aykırılık Ehlinden Ayrılık koydum Zira Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur Her kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra Rasul e aykırı davranır ve mü minlerin yolundan başkasına uyarsa onu döndüğü halde bırakırız ve kendisini Cehenneme atarız o ne kötü dönüş yeridir Nisa 115 Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı faydalı kılmasını dilerim Ebu Muaz Seyfullah el Çubukâbâdî 29 Rebiulahir 1441 Keçiören Ankara