Muhtasaru l Kuduri Arapça — Ahmed el Kuduri

İmam Kudûrî nin Muhtasaru l Kudûrî kitabı Hanefi fıkhını öğrenmek isteyen avam ve ilim talebelerinin kolaylıkla anlayıp ezberleyebilecekleri sadece Hanefi âlimlerinin görüşlerinin anlatıldığı bir kitaptır İmam Kudûrî rahimehullah bu kitabında gerek avam gerekse ilim talebelerinin Hanefi fıkhını kolay bir şekilde öğrenebilmeleri için delilleri nakletmeyip yalnızca hükümleri sade ve akıcı bir üslupla zikretmekle yetinmiştir Genel olarak sık karşılaşılan meselelere ait fıkhi soruların cevabının bulunabileceği ayrıntılardan uzak ve kolaylıkla anlaşılabilecek olan bu kitap Hanefi mezhebinin kabul edilen görüşlerinin özeti mahiyetinde yazılmıştır Bu kitap Namaz Oruç Zekat ve Hac bablarını içermektedir

Kuduri nin Muhtasar ı Hanefi mezhebinde en çok güvenilen ve üzerine en çok şerh yazılan temel metinlerden biridir Hanefi fıkıh literatüründe el Kitab denildiği zaman Kuduri nin bu eseri kastedilir Metinler bazında ihtilafların asgariye indirilmesi klasik dönemin ilk muhtasarı sayabileceğimiz Kuduri nin Muhtasarı yla başlamış ve sonraki muhtasarların hemen hepsinde sadece Ebu Hanife nin görüşlerine yer verilmek suretiyle teşekkül döneminde Kerhi Hakimü ş şehid ve Tahavi tarafından yazılan muhtasarlardaki Ebu Hanife Ebu Yusuf İmam Muhammed çizgisi daraltılarak mezhep Ebu Hanife nin görüşleriyle sınırlandırılmıştır Bütün ayrıntılar göz önüne alındığında yaklaşık 12 000 meseleyi ihtiva ettiği söylenen Muhtasar diğer klasik fıkıh eserlerinde olduğu gibi kitap ve bab sistemine göre düzenlenmiştir Muhtasarın iç tasnifi diğer muhtasarlarda olduğu gibi ibadet bahisleriyle başlar İbadet bahislerinden sonra muamelât konuları sonrasında da münâkehât konuları gelir Muhtasar zengin muhtevası ve sade üslubuyla Hanefî fıkıh tarihindehem ders kitabı hem temel başvuru kaynağı olarak şöhret kazanmıştır

Kuduri nin Muhtasar ı Hanefi mezhebinde en çok güvenilen ve üzerine en çok şerh yazılan temel metinlerden biridir Hanefi fıkıh literatüründe el Kitab denildiği zaman Kuduri nin bu eseri kastedilir Metinler bazında ihtilafların asgariye indirilmesi klasik dönemin ilk muhtasarı sayabileceğimiz Kuduri nin Muhtasarı yla başlamış ve sonraki muhtasarların hemen hepsinde sadece Ebu Hanife nin görüşlerine yer verilmek suretiyle teşekkül döneminde Kerhi Hakimü ş şehid ve Tahavi tarafından yazılan muhtasarlardaki Ebu Hanife Ebu Yusuf İmam Muhammed çizgisi daraltılarak mezhep Ebu Hanife nin görüşleriyle sınırlandırılmıştır Bütün ayrıntılar göz önüne alındığında yaklaşık 12 000 meseleyi ihtiva ettiği söylenen Muhtasar diğer klasik fıkıh eserlerinde olduğu gibi kitap ve bab sistemine göre düzenlenmiştir Muhtasarın iç tasnifi diğer muhtasarlarda olduğu gibi ibadet bahisleriyle başlar İbadet bahislerinden sonra muamelât konuları sonrasında da münâkehât konuları gelir Muhtasar zengin muhtevası ve sade üslubuyla Hanefî fıkıh tarihindehem ders kitabı hem temel başvuru kaynağı olarak şöhret kazanmıştır

Türkçede ilk İnfografiklerle destekli öğrenciye yardımcı ders kitabı Hanefi fıkhının temel ilkeleri

Ahmed El Kuduri tarafından kaleme alınan Muhtasaru l Kuduri Ravza Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Muhtasaru l Kuduri Ahmed El Kuduri Kitap Özeti Türkçede ilk İnfografiklerle destekli öğrenciye yardımcı ders kitabı Hanefi fıkhının temel ilkeleri Yayınevi Ravza Yayınları Yazar Ahmed El Kuduri Sayfa 864 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Mart 2020 Barkod 9786257980395 Kategori Diğer İslam Kitapları

Türkçede ilk İnfografiklerle destekli öğrenciye yardımcı ders kitabı Hanefi fıkhının temel ilkeleri

Kudûrî el Muhtasar Müctehid Hanefî âlimi Ebü l Hüseyn Ahmed el Kudûrî nin Hanefî fıkhına dair kaleme aldığı eserdir Hanefî mezhebinin temel metinlerinden biri olan bu güzide eser fıkıh alanında yüzyıllarca ders kitabı olarak okutulmuş erken dönemde birçok baskıları yapılmış Türkçe ve Farsça başta olmak üzere bazı Batı dillerine de tercüme edilmiştir ÖZETLE KUDÛRÎ ESERİ Büyük Hanefî fakihlerinden Kudûrî nin Hanefî fıkhıyla alakalı kaleme aldığı bu şaheser şüphesiz Hanefî mezhebinde en çok güvenilen temel metinlerden biridir Nitekim Mâlikî mezhebi literatüründe Halîl b İshak el Cündî nin el Muhtasar ı gibi Hanefî literatüründe de el Kitâb dendiği zaman İmam Kudûrî nin bu güzide eseri kastedilir İlim erbabı tarafından çokça ilgi gören ve yüzyıllarca ders kitabı olarak okutulan el Muhtasar Kudûrî eseri Türkçe Farsça Urduca Afganca ve bazı Batı dillerine kısmen veya tamamen tercüme edilmiş ve üzerine Ebû Nasr el Akta el Bağdâdî Fahrulislâm Pezdevî Hâherzâde Zemahşerî Muhammed b Ahmed el İsbîcâbî Zâhidî Abdullah el Mevsilî Ebû Bekir el Hâddâd İbn Kutluboğa İbrahim el Halebî Abdülganî el Meydânî gibi âlimler tarafından pek çok şerh ve hâşiyeler yazılmıştır Hicrî 3 asrın sonlarından itibaren fıkhın bütün meselelerini özet bir şekilde kapsayıp delil içermeyen bazı Muhtasar metinler kaleme alınmaya başlanmıştır Şüphesiz bunların ilki Tahâvî nin el Muhtasar eseridir Ayrıca Hâkim eş Şehîd in el Kâfî ve el Müntekâ eserleri Ebü l Hasen el Kerhî nin el Muhtasar ı da ilk kaleme alınmış diğer Muhtasar çalışmalarıdır Bu Muhtasarlar her ne kadar kadîm olsalar da kendilerinden sonra kaleme alınan Kudûrî nin el Muhtasar ı gibi bir şöhrete ulaşamamışlardır el Muhtasar ın yazılması hususunda şöyle rivayet edilmiştir Dönemin Abbasî halifesi Kâdir Billah Şiî Fâtımî ve Büveyhî lerin propagandası karşısında Sünnîliği hâkim kılmak yaymak için dört mezheb içinde otorite sayılan büyük şahsiyetlerden mezheplerini yansıtan birer muhtasar fıkıh eseri kaleme alınmasını istemiştir Bundan dolayı Hanefî mezhebinde devrin otoritesi sayılan İmam Kudûrî mezhebin temel metinlerinden biri sayılan el Muhtasar ını hazırlamış ve halifeye takdim etmiştir Kudûrî Rahimehüllâh Muhtasar çalışmasında hangi kaynaklardan istifade ettiğini açıkça beyan etmemişse de Muhtasar daki tertibe bakıldığında üstte zikredilen Tahâvî nin el Muhtasar ı Hâkim eş Şehîd in el Kâfî si ile el Müntekâ sı ve Kerhî nin el Muhtasar eserlerinden yararlanmıştır Ancak büyük ölçüde Tahâvî nin el Muhtasar ından istifade etmiştir Müellif Kudûrî küçük bir risâle kaleme almayı amaçladığından yer yer el Muhtasar ın bazı konularını kısa bazılarını da genişçe işlemiş ve ismine muvafık bir eser meydana getirmiştir el Muhtasar diğer klasik fıkıh kitapları gibi kitap ve bab sistemine göre düzenlenmiş olup yaklaşık on iki bin 12 000 fıkhî meseleyi ihtiva ettiği söylenmiştir Eserde fıkhî konular özlü bir şekilde işlediğinden Kur ân ve Sünnet ten olan delillere çok az yer verilmiş ve Hanefî mezhebinden başka mezheplerin görüşlerine de değinilmemiştir Ayrıca mezhep imamları arasındaki hiyerarşi derecelendirme gözetilerek öncelikle İmâm ı A zam ın veya onun bulunduğu tarafın görüşleri her zaman birinci sırada ele alınmıştır Daha sonra sırasıyla İmam Ebû Yûsuf ve İmam Muhammed in ittifak ettiği hususlar belirtilmiş sonrasında Ebû Yûsûf un tek başına kaldığı görüşler ve Muhammed b Hasan ın tek başına tercih ettiği görüşler zikredilmiştir Şüphesiz Kudûrî nin el Muhtasar eseri zengin özlü muhtevası sade üslûbu ve düzenli sistematiğiyle Hanefî fıkıh literatüründe hem ders kitabı hem de temel başvuru kaynağı olarak çokça şöhret kazanmıştır Öyle ki pek çok Hanefî fakihi tarafından övülerek kıymeti taktir edilmiş önemi belirtilmiştir Bazı fakihlerin sözleri şöyledir 1 Kudûrî nin el Muhtasar ını esas alarak Tuhfetü l Fukahâ kitabını kaleme alan Alâeddin es Semerkandî şöyle demiştir Şeyh Ebü l Hüseyin el Kudûrî nin el Muhtasar ı asırlar boyunc

Türkçede ilk İnfografiklerle destekli öğrenciye yardımcı ders kitabı Hanefi fıkhının temel ilkeleri