Muhyiddin İbn Arabi Müdafaası — Hocazâde Ahmed Hilmi

İslâm düşüncesinde en çok tartışılan isimlerin başında hiç şüphesiz Endülüslü sûfî Muhyiddîn İbnü l Arabî ö 638 1240 gelir Zira o fikirleriyle yeni bir çığır açmış geride bıraktığı külliyat düzeyindeki eserleriyle de ilmî bir canlılık başlatmıştır Görüşleri sadece tasavvufta değil kelâm ve felsefede de büyük yankı uyandırmış bu alanlara ait terminolojileri âdeta yeniden şekillendirerek yorumlamıştır İbnü l Arabî nin gelenekte takipçileri olduğu kadar ona çok sayıda eleştiri yöneltenler de olmuştur Hatta bu eleştiriler bazen tekfir boyutuna kadar ulaşmıştır İşte bu faaliyetler bir İbnü l Arabî müdafaa geleneği oluşmasına sebebiyet vermiştir Bu bağlamda yazdığı eserler içerisinde İbnü l Arabî yi kısaca savunan âlimler olduğu gibi onu müdafaa adına Arapça Farsça ve Osmanlıca çok sayıda müstakil eser yazanlar da olmuştur Bu çalışmalar Osmanlı son dönem âlimleri tarafından da devam ettirilmiştir Bu bağlamda biz bu müdafaa geleneği içerisinde yer alan Çerkeşşeyhîzâde Seyyid Mehmed Tevfîk Efendi nin 1893 veya 1901 Levâyihu l Kudsiyye ve Hocazâde Ahmed Hilmî nin ö 1914 Mir ât ı Hazret i Muhyiddîn i İbn i Arabî Kuddise Sirruhü s Sâmî adlı Osmanlıca risalelerini günümüz Türkçesi ve tıpkıbasım olarak hazırladık Bu sayede İbnü l Arabî hakkında kelâm tasavvuf ve felsefe gibi alanlara bir katkı sağlamayı hedefledik

İslâm düşüncesinde en çok tartışılan isimlerin başında hiç şüphesiz Endülüslü sûfî Muhyiddîn İbnü l Arabî ö 638 1240 gelir Zira o fikirleriyle yeni bir çığır açmış geride bıraktığı külliyat düzeyindeki eserleriyle de ilmî bir canlılık başlatmıştır Görüşleri sadece tasavvufta değil kelâm ve felsefede de büyük yankı uyandırmış bu alanlara ait terminolojileri âdeta yeniden şekillendirerek yorumlamıştır İbnü l Arabî nin gelenekte takipçileri olduğu kadar ona çok sayıda eleştiri yöneltenler de olmuştur Hatta bu eleştiriler bazen tekfir boyutuna kadar ulaşmıştır İşte bu faaliyetler bir İbnü l Arabî müdafaa geleneği oluşmasına sebebiyet vermiştir Bu bağlamda yazdığı eserler içerisinde İbnü l Arabî yi kısaca savunan âlimler olduğu gibi onu müdafaa adına Arapça Farsça ve Osmanlıca çok sayıda müstakil eser yazanlar da olmuştur Bu çalışmalar Osmanlı son dönem âlimleri tarafından da devam ettirilmiştir Bu bağlamda biz bu müdafaa geleneği içerisinde yer alan Çerkeşşeyhîzâde Seyyid Mehmed Tevfîk Efendi nin 1893 veya 1901 Levâyihu l Kudsiyye ve Hocazâde Ahmed Hilmî nin ö 1914 Mir ât ı Hazret i Muhyiddîn i İbn i Arabî Kuddise Sirruhü s Sâmî adlı Osmanlıca risalelerini günümüz Türkçesi ve tıpkıbasım olarak hazırladık Bu sayede İbnü l Arabî hakkında kelâm tasavvuf ve felsefe gibi alanlara bir katkı sağlamayı hedefledik Tanıtım Bülteninden

İslâm düşüncesinde en çok tartışılan isimlerin başında hiç şüphesiz Endülüslü sûfî Muhyiddîn İbnü l Arabî ö 638 1240 gelir Zira o fikirleriyle yeni bir çığır açmış geride bıraktığı külliyat düzeyindeki eserleriyle de ilmî bir canlılık başlatmıştır Görüşleri sadece tasavvufta değil kelâm ve felsefede de büyük yankı uyandırmış bu alanlara ait terminolojileri âdeta yeniden şekillendirerek yorumlamıştır İbnü l Arabî nin gelenekte takipçileri olduğu kadar ona çok sayıda eleştiri yöneltenler de olmuştur Hatta bu eleştiriler bazen tekfir boyutuna kadar ulaşmıştır İşte bu faaliyetler bir İbnü l Arabî müdafaa geleneği oluşmasına sebebiyet vermiştir Bu bağlamda yazdığı eserler içerisinde İbnü l Arabî yi kısaca savunan âlimler olduğu gibi onu müdafaa adına Arapça Farsça ve Osmanlıca çok sayıda müstakil eser yazanlar da olmuştur Bu çalışmalar Osmanlı son dönem âlimleri tarafından da devam ettirilmiştir Bu bağlamda biz bu müdafaa geleneği içerisinde yer alan Çerkeşşeyhîzâde Seyyid Mehmed Tevfîk Efendi nin 1893 veya 1901 Levâyihu l Kudsiyye ve Hocazâde Ahmed Hilmî nin ö 1914 Mir ât ı Hazret i Muhyiddîn i İbn i Arabî Kuddise Sirruhü s Sâmî adlı Osmanlıca risalelerini günümüz Türkçesi ve tıpkıbasım olarak hazırladık Bu sayede İbnü l Arabî hakkında kelâm tasavvuf ve felsefe gibi alanlara bir katkı sağlamayı hedefledik

İslâm düşüncesinde en çok tartışılan isimlerin başında hiç şüphesiz Endülüslü sûfî Muhyiddîn İbnü l Arabî ö 638 1240 gelir Zira o fikirleriyle yeni bir çığır açmış geride bıraktığı külliyat düzeyindeki eserleriyle de ilmî bir canlılık başlatmıştır Görüşleri sadece tasavvufta değil kelâm ve felsefede de büyük yankı uyandırmış bu alanlara ait terminolojileri âdeta yeniden şekillendirerek yorumlamıştır İbnü l Arabî nin gelenekte takipçileri olduğu kadar ona çok sayıda eleştiri yöneltenler de olmuştur Hatta bu eleştiriler bazen tekfir boyutuna kadar ulaşmıştır İşte bu faaliyetler bir İbnü l Arabî müdafaa geleneği oluşmasına sebebiyet vermiştir Bu bağlamda yazdığı eserler içerisinde İbnü l Arabî yi kısaca savunan âlimler olduğu gibi onu müdafaa adına Arapça Farsça ve Osmanlıca çok sayıda müstakil eser yazanlar da olmuştur Bu çalışmalar Osmanlı son dönem âlimleri tarafından da devam ettirilmiştir Bu bağlamda biz bu müdafaa geleneği içerisinde yer alan Çerkeşşeyhîzâde Seyyid Mehmed Tevfîk Efendi nin 1893 veya 1901 Levâyihu l Kudsiyye ve Hocazâde Ahmed Hilmî nin ö 1914 Mir ât ı Hazret i Muhyiddîn i İbn i Arabî Kuddise Sirruhü s Sâmî adlı Osmanlıca risalelerini günümüz Türkçesi ve tıpkıbasım olarak hazırladık Bu sayede İbnü l Arabî hakkında kelâm tasavvuf ve felsefe gibi alanlara bir katkı sağlamayı hedefledik Tanıtım Bülteninden