Muinar — Latife Tekin

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri Sayfa Sayısı 272 Baskı Yılı 2006 Dili Türkçe Yayınevi Everest Yayınları

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikâyelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hâkim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilenMuinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor Tanıtım Bülteninden

Dünyanın ne gücüne gidiyor biliyor musun Elime Senin ırmaklarının dağlarının yeri yanlış demek istiyor bu insanlar bana kesiyoruz ormanlarını doldurup düzlüyoruz kıyılarını kırıyoruz tepelerinin burnunu İşi doğrusuna getiriyoruz biz beğenmiyoruz aldığın biçimi acele soğumuşa benziyorsun güzel olmamış kabuğun Uçaklarına pist yapacak yer bulamadılar havalimanıymış Ölsünler mil çekiliyor mu gözlerine su kuşları karşılayacak onları gagaları demir ateşi ince dağlama geçecekler üstlerinden sazlıkların yeri doğru muymuş anlarlar o zaman İçdeniz Faşistleri img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikâyelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hâkim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinar ilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor Yazar Latife Tekin Sayfa Sayısı 248 Çeviri Ebat 12X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mart 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Latife Tekin tarafından kaleme alınan Muinar Can Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Muinar Latife Tekin Kitap Özeti Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor Yayınevi Can Yayınları Yazar Latife Tekin Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Mart 2020 Barkod 9789750740299 Kategori Roman

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilenMuinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinarilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor Yayınevi CAN YAYINLARI Yazar LATİFE TEKİN Baskı 1 BASKI Sayfa Sayısı 243 SAYFA Yıl 2019

Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikayelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hakim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinar ilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

Muinar Kitap Açıklaması Kim kimin hayatını yaşıyor belli mi bu adaletiniz adalet olsa yapacağımı bilirdim ya neyse Hepinize sahte kimlik davası açardım düşerdiniz topluca içeri yeterince iyi olsan anlardın ne söylediğimi yaşadığı hayata inanarak benim diyebilecek kaç kişi çıkar aranızdan acaba Muinar kendisine ses verdiği Elime sayesinde başka zamanlarda başka başka insanların hikâyelerini dillendiren bir ruh bir iç ses Dayak yiyenler hor görülenler köleler tanrılara kurban edilenler kimler yok ki ses verdiği bu insanlar arasında Ancak ortak noktaları elbette hepsinin birer kadın olması Bunu yankılarcasına iki büyük derdi var Muinar ın insanın doğaya erkeğin kadına hükmetmesi Ya da daha genel anlamda iktidar üzerine kurulu ilişkiler Kim bilir tarihin derinlerine inerek bu iki izleği gün yüzüne çıkaran Muinar binlerce yıldır süregiden bir kültürü alaşağı etmeye kararlı mı kararlı yerkürenin ölmeye pek niyeti olmayan dişil ruhudur belki de Kimi zaman ağzı bozuk kimi zaman dediğim dedik ve hayli ters Gelgelelim alabildiğine sevgi dolu duyarlı ve canlı Bir nesir şiir kısa parçalı öykülerle örülen çetin bir anlatı ya da dişil dilin hâkim olduğu ekofeminist bir roman olarak da okunabilen Muinar ilk olarak 2006 da yayımlanmıştı Latife Tekin yüzyıllardır kabul edegeldiğimiz tabuları hedefe aldığı bu benzersiz metinde gerek insanlar gerekse doğayla ilişkimizin hükmetmeyi değil uyumu esas alması gerektiğini gösteriyor

İnsanoğlu hayvan gibi doğasının kendisine dayattığı temel gereksinimleri karşılamak zorunda Bu gereksinimler onun dünyaya bakışına biçim veriyor Savan aslanı için sevimli ceylan ilk olarak kendisini kıvrandıran açlığı dindirmenin bir aracıdır Batılı ormancı için orman her şeyden önce bir işletmedir Latife Tekin Muinar da bedenden bedene geçerek binlerce yıldır yaşayan bilge bir kocakarıyla söyleşiyor Kâh neşeli masallar kâh tekinsiz hatta tehditkâr hikâyeler anlatan bu ölümsüz kadın uzun ve derin bir geçmişin bilgisini görgüsünü aktarıyor Parlak atlaslar gibi kadınlığın katman katman tarihini seriyor önümüze Dahası bizi akıl yoluyla inşa edilmiş medeniyete karşı bir meydan okumanın içine çekerek dünyayı doğayı hayatı sezmemizi sağlıyor Kaç bin yaşındaki yarı deli Muinar ciddiyetle ve incelikle içinde yaşadığımız egemen kültürü tiye alıyor Muinar yerle gök arasında boşlukta yakaladı beni Latife Tekin Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayın

İnsanoğlu hayvan gibi doğasının kendisine dayattığı temel gereksinimleri karşılamak zorunda Bu gereksinimler onun dünyaya bakışına biçim veriyor Savan aslanı için sevimli ceylan ilk olarak kendisini kıvrandıran açlığı dindirmenin bir aracıdır Batılı ormancı için orman her şeyden önce bir işletmedir Latife Tekin Muinar da bedenden bedene geçerek binlerce yıldır yaşayan bilge bir kocakarıyla söyleşiyor Kâh neşeli masallar kâh tekinsiz hatta tehditkâr hikâyeler anlatan bu ölümsüz kadın uzun ve derin bir geçmişin bilgisini görgüsünü aktarıyor Parlak atlaslar gibi kadınlığın katman katman tarihini seriyor önümüze Dahası bizi akıl yoluyla inşa edilmiş medeniyete karşı bir meydan okumanın içine çekerek dünyayı doğayı hayatı sezmemizi sağlıyor Kaç bin yaşındaki yarı deli Muinar ciddiyetle ve incelikle içinde yaşadığımız egemen kültürü tiye alıyor Muinar yerle gök arasında boşlukta yakaladı beni Latife Tekin