Mukaddemat Fususu l Hikem e Giriş
İnsan Yayınları
Doğrusu insaf sahibi olan herkes bizâtihî şunu bilir Eşyayı örneksiz yaratan ve yokluktan adem varlığa çıkaran adem ister zamânî olsun ister olmasın onları icadından önce hakikatleri ve zihnî ve haricî levâzımâtları ile bilir Aksi takdirde onlara varlık vermek mümkün olmazdı O halde bilgi onlardan başka bir şeydir Allah zâtının ve zâtının aynı olan bilgisinin birçok duruma mahal olmasının muhal görülmesi olsa olsa bu şeylerin Allah tan başka olması durumunda doğru olur Tıpkı Hakk tan perdelenmiş olanların görüşünde olduğu gibi Bu şeylerin vucûd ve hakikat açısından Hakk ın aynı taayyün ve sınırlama açısından ise Hakk tan başka olmalarına gelince bu geçersizdir Gerçekten O ne bir mahalle giren bir şey ve ne de o mahallin yer ya da mekânın kendisidir Tam tersine O bir açıdan mahalle ilgili başka bir açıdan ise mahalle giren şey biçiminde zuhur eden tek bir şeydir
