Mukaddime — İbn i Haldun

İbn i Haldun tarafından kaleme alınan Mukaddime 2 Cilt Takım İlgi Kültür Sanat Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Mukaddime 2 Cilt Takım İbn i Haldun Kitap Özeti İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelliye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieuya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comtea devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibbana pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencere ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız Yayınevi İlgi Kültür Sanat Yayınları Yazar İbn i Haldun Sayfa 1358 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x23 00 cm Basım Yılı Şubat 2022 Barkod 9786057703347 Kategori Din Felsefesi Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir Tanıtım Bülteninden

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

Mukaddime İbn Haldun Dergah Yayınları nbsp Ürün Tanıtımı Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır Özellikler nbsp Ürün Özellikleri nbsp Basım Yılı 2020 Sayfa Sayısı 1224 Kağıt Türü Kuşe Kağıt Ebat 16 5 x 23 5 Dil Türkçe Cilt Durumu Ciltli ISBN 9789759959111 nbsp

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir Ürün Özellikleri Basım Yılı 2024 Sayfa Sayısı 1128 Kağıt Türü Kitap Kağıdı Ebat 15 x 21 5 Dil Türkçe Cilt Durumu Ciltli ISBN 9786258490923

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir Tanıtım Bülteninden

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır Tanıtım Bülteninden

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız Tanıtım Bülteninden

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız

14 YÜZYILDAN GÜNÜMÜZE BİLİMİN ÖZÜ YANİ BİLİMSEL TARİH FELSEFESİ SOSYOLOJİ VE EKONOMİNİN TEMELİ OLAN MUKADDİME İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız

14 YÜZYILDAN GÜNÜMÜZE BİLİMİN ÖZÜ YANİ BİLİMSEL TARİH FELSEFESİ SOSYOLOJİ VE EKONOMİNİN TEMELİ OLAN MUKADDİME İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız

Mukaddime ünlü İslâm devlet adamı alim tarihçisi İbn Haldun un 1377 de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir Kitap tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır Çağın öteki eserleri arasında çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eşsizdir İslâm ın tarihî başarılarının özet bir çalışması olarak da Avrupa da yazılmış benzeri çalışmaların çok ilerisinde bir eser sayılmaktadır Mukaddime nin sözlük anlamı giriş demektir İnsanın siyasi ve toplumsal örgütlenmesinde meydana gelen değişikliklerin bir modelini ortaya çıkarmak için bir tarihçinin giriştiği ilk çaba olarak kabul edilebilir Yaklaşımında akılcı yönteminde çözümleyici ayrıntılarında ansiklopediktir Geleneksel tarihçilikten tam bir kopmayı temsil eden Mukaddime alışılagelmiş kavram ve kalıpları ortadan kaldırarak yalnızca olayları sıralamanın ötesinde tarihin bir açıklamasını tarihin felsefesini bulmaya çalışır Tanıtım Bülteninden

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız

İslâm bilimlerinin bütün dallarından tabiî ve sosyal bilimlere kadar çağına ulaşan her konuda önemli tahlillerde bulunmuş Tarih Felsefesi nin ve İktisat Bilimi nin kurucusu olarak kabul edilmiş Ayrıca insanlık tarihinin ilk sosyoloğu özelliğini kazanmıştır Sosyoloji ilminin birçok temel prensiplerini Batılı bilim adamlarından yüzlerce yıl önce ortaya koyan İbn Haldun tarih siyaset teorisi ve sosyal psikoloji alanlarında İtalyan Vico ve Makyavelli ye sosyal düzenin genel esaslarında Montesquieu ya tarih felsefesi sahasında Rousseau ve Auguste Comte a devletlerin çöküşü ilkesinde İngiliz tarihçi Edward Gibban a pedagoji dalında ise William James ve Herbert Spencer e ışık tutan metotlar belirlemiştir İbn Haldun u okumadan felsefeyi tarihi devlet yönetim biçimini en önemlisi İslâm ın ne getirdiğini anlayamayız Tanıtım Bülteninden

İbn i Haldûn günümüzden yaklaşık 670 yıl önce kaleme aldığı Mukaddime adlı eserinde Sosyoloji Tarih Felsefesi Antropoloji Ekonomi gibi toplumsal bilimlerle ilgili yepyeni fikirler ortaya koymuş ve haklı olarak sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilmiştir İbn i Haldûn un çağının sınırlarını aşan bu fikirleri yüzyıllar boyunca tam olarak anlaşılamamış ve hak ettiği karşılığı da bulamamıştır Cemil Meriç bu durumu Ortaçağın karanlık gecesinin ne öncüsü ne de devamcısı olmayan muhteşem ve münzevî bir yıldızı olarak tarif etmiştir İbn i Haldûn un ve Mukaddime nin bilim dünyasındaki eşsiz yeri geç de olsa anlaşılmış ve bilim dünyasının şaşkınlık ve takdirine şayan olmuştur Elinizdeki çeviride hem eserin orijinaline bağlı kalınmasına hem de kolay ve anlaşılır bir dil kullanılmasına azami gayret edilmiştir Aynı şekilde İbn i Haldûn un söylediklerini çağımız gözüyle değil bizzat onun kendi perspektifinden aktarmak için özel bir titizlik gösterilmiştir Örneğin onun kendi dönemini ifade etmek için kullandığı ve o dönemin şartları içinde gerçeği yansıtan ileri teknik ve sanayi şeklinde çevrilebilecek ifadeleri bu şekilde çevrilmiş çağımızın penceresinden bakılarak el işçiliği veya zanaat şeklinde çevrilme yoluna gidilmemiştir