Mükemmel Dokuzlu — Ngugi Wa Thiong o

Bilinmeyene duyduğu merakını doğa felsefesinin ışığıyla aydınlatan genç bilim insanı Victor Frankenstein yeni bir canlı türü yeni bir yaşam bulmayı arzulayarak uzun ve meşakkatli uğraşlardan sonra ölülerden topladığı muhtelif vücut parçalarından kendi tabiriyle yeni bir tür ya da çok çirkin bir canavar yaratır Fakat yarattığı canavarı çirkinliğinden ve korkunçluğundan ötürü reddeder Bu reddediş her ikisi için de dehşet verici bir intikam silsilesini başlatacaktır Tüm güçlü duygularımı yok etsen de intikam duygum kalacak bundan böyle intikam ışıktan da yemekten de kıymetli benim için Ben ölebilirim fakat önce sen bana zorbalık edip acı çektiren sen perişanlığına tepeden dik dik bakan güneşe lanet edeceksin Yazıldığı günden bugüne çeşitli tiyatro ve sinema uyarlamalarıyla da güncelliğini korumuş İngiliz edebiyatının en önemli gotik romanı olan Mary Shelley nin henüz 19 yaşındayken yazdığı başyapıtı Frankenstein ya da Modern Prometheus insan ruhunun derinliklerindeki yaratıcı güce gücü kötüye kullanan merhametsizliğe rasyonel aklın egemenliğine bilimin sınırlamalarına ve modern çağın adalet anlayışına karşı metaforik bir başkaldırıdır Tanıtım Bülteninden

Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur

Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur

İÇERİK TANITIM Arka Kapak Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur Ngũgĩ Wa ThIong o 1938 Limuru Kenya doğumlu roman öykü ve oyun yazarı Ngũgĩ wa Thiong o 1972 den 1977 ye dek Nairobi Üniversitesi Edebiyat Bölümü nü yönetti 1977 yılında Ngaahika Ndeenda İstediğim Zaman Evleneceğim isimli oyununun köylüler ve işçiler tarafından canlandırılmasının ardından oyundaki politik göndermeler dolayısıyla tutuklandı ve bir yılı aşkın bir süre cezaevinde kaldı Cezaevindeyken Caitaani mũtharaba Inĩ Çarmıhtaki Şeytan isimli Gikuyu dilinde yazdığı ilk çağdaş romanı tasarladı 1982 yılında siyasi baskılar nedeniyle Kenya dan ayrıldı ve Amerika da birçok üniversitede dersler verdi 1992 yılında New York Üniversitesi nde karşılaştırmalı edebiyat ve performans çalışmaları dalında profesörlüğe yükseldi

Bilinmeyene duyduğu merakını doğa felsefesinin ışığıyla aydınlatan genç bilim insanı Victor Frankenstein yeni bir canlı türü yeni bir yaşam bulmayı arzulayarak uzun ve meşakkatli uğraşlardan sonra ölülerden topladığı muhtelif vücut parçalarından kendi tabiriyle yeni bir tür ya da çok çirkin bir canavar yaratır Fakat yarattığı canavarı çirkinliğinden ve korkunçluğundan ötürü reddeder Bu reddediş her ikisi için de dehşet verici bir intikam silsilesini başlatacaktır

Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur

Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngugi wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur

Ama artık vakit tamam bizim için Yarın bir yolculuğa çıkıyoruz Geldiğimiz dağa dönüyoruz Olur da dönemezsek buralara Geride şu sözlerimiz kalsın Aramayın beni fesatta Aramayın yağmada Talanda aylaklıkta Aramayın ahmakça bir öfkede Ne de boş bir nefrette Aramayın anlamsız savaşlarda Kanlı ihtilaflarda Zira yeri yoktur adımın Alçakların ağzında Afrika ve dünya edebiyatının büyük isimlerinden Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong o son kitabı Mükemmel Dokuzlu da mensubu olduğu Gikuyu halkının köken mitini feminist bir vurguyla ve destansı bir dille yeniden yorumlar Thiong o ulusunu meydana getiren halklardan biri olan Gikuyuların doğuş hikâyesini yurt ve güzellik arayışı doğa koşullarıyla mücadele cesaret azim birlik barış aile ve Tanrı gibi kavramlar etrafında ustalıkla dokur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bilinmeyene duyduğu merakını doğa felsefesinin ışığıyla aydınlatan genç bilim insanı Victor Frankenstein yeni bir canlı türü yeni bir yaşam bulmayı arzulayarak uzun ve meşakkatli uğraşlardan sonra ölülerden topladığı muhtelif vücut parçalarından kendi tabiriyle yeni bir tür ya da çok çirkin bir canavar yaratır Fakat yarattığı canavarı çirkinliğinden ve korkunçluğundan ötürü reddeder Bu reddediş her ikisi için de dehşet verici bir intikam silsilesini başlatacaktır Tüm güçlü duygularımı yok etsen de intikam duygum kalacak bundan böyle intikam ışıktan da yemekten de kıymetli benim için Ben ölebilirim fakat önce sen bana zorbalık edip acı çektiren sen perişanlığına tepeden dik dik bakan güneşe lanet edeceksin Yazıldığı günden bugüne çeşitli tiyatro ve sinema uyarlamalarıyla da güncelliğini korumuş İngiliz edebiyatının en önemli gotik romanı olan Mary Shelley nin henüz 19 yaşındayken yazdığı başyapıtı Frankenstein ya da Modern Prometheus insan ruhunun derinliklerindeki yaratıcı güce gücü kötüye kullanan merhametsizliğe rasyonel aklın egemenliğine bilimin sınırlamalarına ve modern çağın adalet anlayışına karşı metaforik bir başkaldırıdır