Musikiye Dair — Halid Ziya Uşaklıgil

Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder Tanıtım Bülteninden

Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder

Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder

Halid Ziya Uşaklıgil tarafından kaleme alınan Musikiye Dair Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Musikiye Dair Halid Ziya Uşaklıgil Kitap Özeti Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Halid Ziya Uşaklıgil Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786256394193 Kategori Sanat Tarihi

Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder

Musikîye Dair Sanat Dair in 1939 da yayınlanan ikinci cildinde yer alan müzikle ilgili yazıları müstakil olarak bir araya getiriyor Musikî ile ilgili olarak Bir İhtar başlığı altında ifade edilen ve Sanata Dair de yer almayan Halid Ziya nın İhtiyar Dost kitabındaki Bir Lahika ve Eskinin Yeri başlıklı yazılar da bu çalışmaya dahil edilmiştir Gelin musikîyi bir de Halid Ziya dan okuyalım Şark ve Garp musikîsi ne demektir Her şeyden evvel bu sualin cevabını vermek lâzımdır ki yürütülecek muhakeme silsilesinde eğri yollara sapmak tehlikesinden sakınılabilsin Şark ve Garp musikîsi diye iki umumî kısma ayrılan musikî yoktur Tek bir musikî vardır ki ona bir itiyadın hatasıyla Garp musikîsi diyoruz Sonra Şark ta Türklerden İslavlardan Araplar ve İranîlerden Suriye yi Irak Mısır ı geçerek Çin e Japonya ya Küba ya Malezya adalarına kadar uzanan ve her yerde başka başka hususiyetler gösteren musikîler beri tarafta da Akdeniz havzasından başlayarak İtalya nın İspanya nın muhtelif kıyılarını Normandiya ve Britanya yı İskandinavya yı dolaşa dolaşa her mıntıkada başkalıklar gösteren musikîler vardır Şu halde musikîyi ayırt edebilmek için bir tasnif lazımsa şöyle demeye mecburiyet vardır ki asırlardan beri üstatların elinde tekâmül eden bütün dünyada kabule dilmiş teknik itibariyle bütün medeniyette kanun olarak tanınmış bir musikî bir hendese bir he yet bir tabâbet olduğu gibi tek bir musikî vardır Bir musikî ki bizde aklın kabul edemeyeceği bir inatla bir taassupla dâima Türk musikîsinin hasmı olarak reddedilmiştir Bizde Türk musikîsi diye asıl musikînin karşısında durmaya çalışan musikî hakikaten Türk musikîsi midir Türk musikîsi bu mudur Bunu İstanbul da mı aramak lâzımdır Asıl tashih olunacak sakat buradadır İşte parmağını bu sakat noktaya basmak icap eder Tanıtım Bülteninden