Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları Çağdaş Düşüncede İslam ve Modernite — Lütfi Sunar

Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğu yu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batı yı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır

Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğu yu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batı yı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır Yazar Lütfi Sunar Sayfa Sayısı 491 Çeviri Fatma Büşra Helvacıoğlu Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Temmuz 2021 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğu yu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batı yı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır

Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğu yu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batı yı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır

Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğu yu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batı yı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır

Lütfi Sunar tarafından kaleme alınan Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları Albaraka Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Müslüman Dünyada Medeniyet Tartışmaları Lütfi Sunar Kitap Özeti Doğuşundan bu yana Medeniyet kavramı öteki ile karşılaşma çerçevesinde tanımlandı Karşı kavramlar olarak vahşilik ve barbarlık ise diğer toplumları uygarlaştırmak için şiddet uygulamanın bir gerekçesine dönüştü Müslüman toplumlarda medeniyet zamanla sömürgecilerin ve onların yerel muadillerinin dayattığı bir hayat tarzı olan modernleşme ile eş anlamlı hale geldi Bununla birlikte bu eserde vurgulandığı gibi Batılı olmayan toplumların moderniteye direnişi veya onu kabulü homojen olmamıştır ve ötekileştirme de tek yönlü değildir Şarkiyatçı söylem İslami Doğuyu egzotik baştan çıkarıcı ve evcilleşmemiş bir öteki olarak tasvir etmişse de buna karşılık gelen garbiyatçılık da Batıyı ruhsuz mekanik bir öteki olarak klişeleştirmiştir Avrupalı düşünürler ötekileştirme ekseninde medeniyetin sınırlarını sürekli tahkim etmiştir Müslüman toplumların medeniyet düşüncesiyle karşılaşması da bu karşıtlık çerçevesinde gerçekleşmiştir Bununla birlikte Müslüman toplumlarda Batılı medeniyet kavramına karşı üç ana yaklaşım ortaya çıkmıştır Medeniyeti tamamen reddeden tutucu yaklaşım Batı medeniyetini sorgusuz sualsiz kabul eden modernist yaklaşım ve modernliği İslami mirasın eleştirel merceğinden geçirerek benimsemeyi amaçlayan ıslahçı yaklaşım İslam medeniyetinin doğası tarihi ve geleceği ile ilgili tartışmalar bu üç görüş bağlamında formüle edilmiştir Bu bağlamda sosyal teorideki yerleşik önyargılara meydan okuyan bu kitapta Avrupamerkezci medeniyet anlayışı sorgulanırken aynı zamanda modernleşme küreselleşme ve medeniyet tartışmalarının geleceğine bir ışık tutulmaktadır Yayınevi Albaraka Yayınları Yazar Lütfi Sunar Sayfa 491 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2021 Barkod 9786257312356 Kategori Araştırma İnceleme