Mutezile ve Hadis — Hüseyin Hansu

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basrada ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır

Mutezile hicri ikinci asrın başlarında zamanının önemli bir ilim merkezi olan Basra da ortaya çıkan düşünce ekolüdür İslami bilgi alanına aklı ilk defa etkin bir şekilde sokan ve İslam akaidini akli metotlar ışığında açıklamaya ve savunmaya çalışan bir kelam okulu olarak tanınan Mutezilenin sünnet ve hadis konusundaki yaklaşımı ise yeterince bilinmemektedir Yaygın bir kanaat olarak Mutezilenin sünnet ve hadise bir değer atfetmediği bu yüzden onu tenkit ettiği ve aykırı davrandığı ileri sürülmüştür Hatta bu olumsuz tavrıyla günümüzdeki sünnet karşıtı yaklaşımların da ilham kaynağı olduğu iddia edilmiştir Bu kitap Mutezilenin sünnet ve hadise bakış açısını tarafsız bir biçimde ele almaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img