Müzekki n Nüfus — Eşrefoğlu Rumi

Onun için ey okuyucu Kulağını tıkayan gaflet pamuğunu çıkar ve beni iyi dinle Gaflet perdesini de gözlerinden gider böylece söyleyip yazdıklarımı iyi anla zira her erkek ve kadın müminin kendi nefsini bilmesi ve tanıması gerek Böylece nefsinin Emmare veya Levvame mertebesinde olduğunu bilir ve onu gerçekten tanımış olur Çünkü Nefs i Emmare sahibi kişiler Fasıklar Münafıklar ve Kafirler diye üç sınıfa ayrılırlar Nitekim Hak Teâlâ Kuran da şöyle buyurur Yine de ben nefsimi temize çıkarmam ona kefil olmam Çünkü o her daim kötülükleri emreder Yani demek oluyor ki Nefs i Emmare ye sahip olan kimse ya Fasık ya münafık veya kafirdir Nefs i Emmare Men uzak olun çünkü bu mertebedeki nefis sizi Ben den uzaklaştırır Böylece Allah tan uzaklaşan ya kafir ya münafık ya da fasık olur

Onun için ey okuyucu Kulağını tıkayan gaflet pamuğunu çıkar ve beni iyi dinle Gaflet perdesini de gözlerinden gider böylece söyleyip yazdıklarımı iyi anla zira her erkek ve kadın müminin kendi nefsini bilmesi ve tanıması gerek Böylece nefsinin Emmare veya Levvame mertebesinde olduğunu bilir ve onu gerçekten tanımış olur Çünkü Nefs i Emmare sahibi kişiler Fasıklar Münafıklar ve Kafirler diye üç sınıfa ayrılırlar Nitekim Hak Teâlâ Kuran da şöyle buyurur Yine de ben nefsimi temize çıkarmam ona kefil olmam Çünkü o her daim kötülükleri emreder Yani demek oluyor ki Nefs i Emmare ye sahip olan kimse ya Fasık ya münafık veya kafirdir Nefs i Emmare Men uzak olun çünkü bu mertebedeki nefis sizi Ben den uzaklaştırır Böylece Allah tan uzaklaşan ya kafir ya münafık ya da fasık olur

Müslüman kardeş zenginlik istiyorsan önce nefsine sahip ol Nefsine sahip olduğun zaman hem ebedi saadet ve zenginliğini bulacaksın hem de dünya malı ve zevklerinin ne kadar kısa sürdüğünün farkına varacaksın Bu kitabımızda nefsin mücadelesi anlatılıyor Gelin hep beraber bu mücadeleye katılalım Allah c c Hepimizin yardımcısı olsun

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye nin kurucusu Eşrefoğlu Rumî nin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekki n Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumî nin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Müslüman kardeş zenginlik istiyorsan önce nefsine sahip ol Nefsine sahip olduğun zaman hem ebedi saadet ve zenginliğini bulacaksın hem de dünya malı ve zevklerinin ne kadar kısa sürdüğünün farkına varacaksın Bu kitabımızda nefsin mücadelesi anlatılıyor Gelin hep beraber bu mücadeleye katılalım Allah c c Hepimizin yardımcısı olsun

Müslüman kardeş zenginlik istiyorsan önce nefsine sahip ol Nefsine sahip olduğun zaman hem ebedi saadet ve zenginliğini bulacaksın hem de dünya malı ve zevklerinin ne kadar kısa sürdüğünün farkına varacaksın Bu kitabımızda nefsin mücadelesi anlatılıyor Gelin hep beraber bu mücadeleye katılalım Allah c c Hepimizin yardımcısı olsun

Müslüman kardeş zenginlik istiyorsan önce nefsine sahip ol Nefsine sahip olduğun zaman hem ebedi saadet ve zenginliğini bulacaksın hem de dünya malı ve zevklerinin ne kadar kısa sürdüğünün farkına varacaksın Bu kitabımızda nefsin mücadelesi anlatılıyor Gelin hep beraber bu mücadeleye katılalım Allah c c Hepimizin yardımcısı olsun

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyyenin kurucusu Eşrefoğlu Rumînin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekkin Nüfûstur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekkin Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumînin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyyenin kurucusu Eşrefoğlu Rumînin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekkin Nüfûstur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekkin Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumînin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye nin kurucusu Eşrefoğlu Rumî nin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekki n Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumî nin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye nin kurucusu Eşrefoğlu Rumî nin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekki n Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumî nin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Dünya bir cehalet ve dalalet bataklığı içinde çalkalanıp dururken Arabistan da yeni bir din doğuyordu Öyle bir din ki tüm insanlara ebedi Saadet ve mutluluğun kapılarını açıp onları cehalet ve dalalet bataklığından kurtarıyordu Yüce Allah tüm yarattıklarının efendisi kıldığı peygamberi Hz Muhammed vasıtasıyla gönderdiği İslâm dini Hicaz da bir güneş gibi Doğup bütün dünyaya ışık saçıyordu Peygamberler de dahil tüm varlıkların en yücesi olan Hz Muhammed ile dinlerin en mükemmeli ve en üstünü olan İslâm insanlar için tek kurtuluş yolu oluyordu Evet sayın okuyucular Dünya bu halde iken İslâm güneşinin doğuşu ile insanlar için yeni yeni ufuklar beliriyordu Onlara ebedi dünya ve ahiret saadetini tattıracak olan fikir ve sistemler gelişiyordu İşte biz bu amaçla Hz Muhammed in Hayatı adlı eseri sizler için hazırlamayı kendimize borç bildik

Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyyenin kurucusu Eşrefoğlu Rumînin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekkin Nüfûstur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekkin Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumînin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir

Eşrefoğlu Rumi tarafından kaleme alınan Müzekki n Nüfus İnsan Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu Rumi Kitap Özeti Anadolu halkının asırlardır elinden düşürmediği Mevlid Muhammediyye Ahmediyye ve Mesnevî gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye nin kurucusu Eşrefoğlu Rumî nin kaleme aldığı Nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sanat endişesi dışında devrin yaygın bir tavrı olan doğrudan doğruya mürid kazanmak ve halkı doğru yola sevk etmek anlayışıyla kaleme alınan eser geniş halk kitlelerinin anlayabileceği sade bir dille yazılmıştır Müzekki n Nüfûs bilhassa tasavvufi ahlakın yüksek bir zümre diyebileceğimiz okur yazar ve kültürlü tabakadan halk seviyesine inmesinde tahminlerin de ötesinde önemli bir rol oynamıştır Eşrefoğlu Rumî nin bu eseri aynı zamanda Anadolu topraklarında Türkçe yazılan tasavvuf eserlerinin ilk örnekleri arasındadır Genel olarak tasavvuf ahlakıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı bu eser sadece tasavvufi çevrelerde ilgi görmemiş aynı zamanda halk tarafından da benimsenerek Türk toplumunun din ve ahlak anlayışına tesir etmiştir Yayınevi İnsan Yayınları Yazar Eşrefoğlu Rumi Sayfa 664 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9789755741390 Kategori İslam Tarihi Müslümanlık

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

Kādiriler arasında Abdülkādir i Geylânî den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rûmî daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergâhtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride mâlik bir pîşvâ yı âşıkân diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfûs Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufî ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır Tanıtım Bülteninden

Kādiriler arasında Abdülkādir i Geylânî den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rûmî daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergâhtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride mâlik bir pîşvâ yı âşıkân diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfûs Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufî ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır Tanıtım Bülteninden

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır

Osmanlı Devletinin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî kuddise sırruh yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İşte o kitapların en meşhuru olan Müzekkin Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

Eşrefoğlu Rumi tarafından kaleme alınan Müzekk in Nüfus Ataç Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Müzekk in Nüfus Eşrefoğlu Rumi Kitap Özeti Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekkin Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır Yayınevi Ataç Yayınları Yazar Eşrefoğlu Rumi Sayfa 432 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 18 00x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2021 Barkod 9789756205693 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Eşrefoğlu Rumi tarafından kaleme alınan Müzekki n Nüfüs Sağlam Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Müzekki n Nüfüs Eşrefoğlu Rumi Kitap Özeti İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kuranda Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir Arâf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır Yayınevi Sağlam Yayınevi Yazar Eşrefoğlu Rumi Sayfa 544 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 17 00x24 00 cm Basım Yılı Nisan 2021 Barkod 9786057625199 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylânî den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rûmî daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergâhtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride mâlik bir pîşvâ yı âşıkân diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfûs Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufî ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

Dili TürkçeYayınevi Semerkand Yayınları

Osmanlı Devletinin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî kuddise sırruh yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İşte o kitapların en meşhuru olan Müzekkin Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir

Kadiriler arasında Abdülkadir i Geylani den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rumi daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergahtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride malik bir pişva yı aşıkan diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle enevvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufi ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kādiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur

Dili Türkçe Yayınevi Semerkand Yayınları

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kādiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sıkı bir nefis kontrolü ve tarikat disiplini içinde fakr ü fena ile birlikte dünyaya ait her şeyi terk etmeyi prensipleştiren Eşrefoğlu Rûmî Kādiriyye nin Anadolu daki temsilcisi ve bu tarikatın pîr i sânî si kabul edilmektedir Eşrefoğlu Rûmî bir tarikat kurucusu olmanın yanında aynı zamanda büyük bir ahlâkçı ve kitleleri peşinden sürükleyebilen büyük bir mürşîddir Ortaya koyduğu eserleri ve çalışmalarıyla kültür dünyamıza esaslı katkılar sunan Abdullah Uçman ın yayın dünyamıza armağan ettiği Müzekki n Nüfûs Anadolu topraklarında bu vadide Türkçe olarak yazılan ilk örneklerden biri olup İstanbul un fethinden beş yıl kadar önce 1448 de kaleme alınmıştır Genel olarak tasavvuf ahlâkıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı eser Türk toplumunun din ve ahlâk anlayışına tesir etmiş ve daha sonraki yüzyıllarda yazılan bu tür eserlerin de kaynağı olmuştur Tanıtım Bülteninden

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kādiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur

Kādiriler arasında Abdülkādir i Geylânî den sonra tarikatın ikinci pîri sayılan Eşrefoğlu Rûmî daha hayatta iken büyük bir velî kabul edilmiştir Evliya Çelebi Eşrefoğlu nun içinde medfun bulunduğu İznik teki cami ve dergâhtan da bahsederek ondan yetmiş bin müride mâlik bir pîşvâ yı âşıkân diye söz etmektedir Şeyh ve mutasavvıf Eşrefoğlu Rûmî nin sade bir Türkçe ile yazdığı Müzekki n Nüfûs Eşrefoğlu nun en şöhretli eseridir Dünya muhabbetinin sebeplerini yarar ve zararlarını anlattığı kısımda bu kitabın Türk dilince söylenmesinin sebebi yeni öğrenmeğe başlayanlara kolaylık olması içindir ifadesiyle en evvel mensubu olduğu milletini gözetmiştir Bu eser Orta Asya dan Anadolu ya göçüp burasını ezeli ve edebi yurt edinen Türklerin tasavvufî ahlakı öğrenip benimsemesinde asırlar boyu önemli bir rol oynamıştır Nefis terbiyesi ve tarikat âdâbı mevzûunda kaleme alınmış bu eser 1448 de tamamlanmıştır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kadiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sıkı bir nefis kontrolü ve tarikat disiplini içinde fakr ü fena ile birlikte dünyaya ait her şeyi terk etmeyi prensipleştiren Eşrefoğlu Rûmî Kadiriyye nin Anadolu daki temsilcisi ve bu tarikatın pîr i sânî si kabul edilmektedir Eşrefoğlu Rûmî bir tarikat kurucusu olmanın yanında aynı zamanda büyük bir ahlâkçı ve kitleleri peşinden sürükleyebilen büyük bir mürşîddir Ortaya koyduğu eserleri ve çalışmalarıyla kültür dünyamıza esaslı katkılar sunan Abdullah Uçman ın yayın dünyamıza armağan ettiği Müzekki n Nüfûs Anadolu topraklarında bu vadide Türkçe olarak yazılan ilk örneklerden biri olup İstanbul un fethinden beş yıl kadar önce 1448 de kaleme alınmıştır Genel olarak tasavvuf ahlâkıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı eser Türk toplumunun din ve ahlâk anlayışına tesir etmiş ve daha sonraki yüzyıllarda yazılan bu tür eserlerin de kaynağı olmuştur

Osmanlı Devletinin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî kuddise sırruh yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İşte o kitapların en meşhuru olan Müzekkin Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir

Osmanlı Devleti nin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî k s yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İste o kitapların en meşhuru olan Müzekki n Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir Ahmet Kasım Fidan ın sadeleştirdiği Müzekki n Nüfus u müellifin hayatını da ekleyerek yayınlıyoruz Kitaptan bazı konu başlıkları şu şekilde Marifetullah İman Nefs i Levvame Nefs i Mülhimme Dünya ve Dünya Sevgisi Cimrilik ve Cömertlik Nefs i Emmare nin İlacı Ölümün Tarifi Cennet Nimetleri Dilin Afetleri Uyku Uzlet Teslimiyet

Eşrefoğlu Rumi tarafından kaleme alınan Müzekki n Nüfus Semerkand Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu Rumi Kitap Özeti Osmanlı Devletinin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî k s yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İste o kitapların en meşhuru olan Müzekkin Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir Ahmet Kasım Fidanın sadeleştirdiği Müzekkin Nüfusu müellifin hayatını da ekleyerek yayınlıyoruz Kitaptan bazı konu başlıkları şu şekilde Marifetullah İman Nefs i Levvame Nefs i Mülhimme Dünya ve Dünya Sevgisi Cimrilik ve Cömertlik Nefs i Emmare nin İlacı Ölümün Tarifi Cennet Nimetleri Dilin Afetleri Uyku Uzlet Teslimiyet Yayınevi Semerkand Yayınları Yazar Eşrefoğlu Rumi Sayfa 592 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2018 Barkod 9786054214358 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Eşrefoğlu Rumi tarafından kaleme alınan Müzekki n Nüfus Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Müzekki n Nüfus Eşrefoğlu Rumi Kitap Özeti Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kadiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sıkı bir nefis kontrolü ve tarikat disiplini içinde fakr ü fena ile birlikte dünyaya ait her şeyi terk etmeyi prensipleştiren Eşrefoğlu Rûmî Kadiriyye nin Anadolu daki temsilcisi ve bu tarikatın pîr i sânî si kabul edilmektedir Eşrefoğlu Rûmî bir tarikat kurucusu olmanın yanında aynı zamanda büyük bir ahlâkçı ve kitleleri peşinden sürükleyebilen büyük bir mürşîddir Ortaya koyduğu eserleri ve çalışmalarıyla kültür dünyamıza esaslı katkılar sunan Abdullah Uçman ın yayın dünyamıza armağan ettiği Müzekki n Nüfûs Anadolu topraklarında bu vadide Türkçe olarak yazılan ilk örneklerden biri olup İstanbul un fethinden beş yıl kadar önce 1448 de kaleme alınmıştır Genel olarak tasavvuf ahlâkıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı eser Türk toplumunun din ve ahlâk anlayışına tesir etmiş ve daha sonraki yüzyıllarda yazılan bu tür eserlerin de kaynağı olmuştur Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Eşrefoğlu Rumi Sayfa 592 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x23 00 cm Basım Yılı Haziran 2021 Barkod 9786257608091 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kādiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sıkı bir nefis kontrolü ve tarikat disiplini içinde fakr ü fena ile birlikte dünyaya ait her şeyi terk etmeyi prensipleştiren Eşrefoğlu Rûmî Kādiriyye nin Anadolu daki temsilcisi ve bu tarikatın pîr i sânî si kabul edilmektedir Eşrefoğlu Rûmî bir tarikat kurucusu olmanın yanında aynı zamanda büyük bir ahlâkçı ve kitleleri peşinden sürükleyebilen büyük bir mürşîddir Ortaya koyduğu eserleri ve çalışmalarıyla kültür dünyamıza esaslı katkılar sunan Abdullah Uçman ın yayın dünyamıza armağan ettiği Müzekki n Nüfûs Anadolu topraklarında bu vadide Türkçe olarak yazılan ilk örneklerden biri olup İstanbul un fethinden beş yıl kadar önce 1448 de kaleme alınmıştır Genel olarak tasavvuf ahlâkıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı eser Türk toplumunun din ve ahlâk anlayışına tesir etmiş ve daha

Osmanlı Devleti nin yükselme döneminde yaşayan Eşrefoğlu Rumî k s yazdığı eserlerle bu yükselişin manevi temellerini atmıştır Onun kitapları Osmanlı tasavvufî hayatını inşa eden ana unsurlardan olmuştur Yüzyıllardır okunarak ve yaşanarak canlı tutulan bu kitaplar değerini hiç yitirmemiştir İste o kitapların en meşhuru olan Müzekki n Nüfus bizleri bu büyük geleneğe davet etmektedir Ahmet Kasım Fidan ın sadeleştirdiği Müzekki n Nüfus u müellifin hayatını da ekleyerek yayınlıyoruz Kitaptan bazı konu başlıkları şu şekilde Marifetullah İman Nefs i Levvame Nefs i Mülhimme Dünya ve Dünya Sevgisi Cimrilik ve Cömertlik Nefs i Emmare nin İlacı Ölümün Tarifi Cennet Nimetleri Dilin Afetleri Uyku Uzlet Teslimiyet

Türklerin İslâmiyet i kabul edip diyâr ı Rûm u yurt edinmeye başladığı XI yüzyıldan itibaren Orta Asya daki Türk illerinden Anadolu ya gaza erleriyle beraber alperenler teşkilatçı dervişler de gelmeye başlar Bu yolla Anadolu da kurulmaya başlanan gönül medeniyeti Osmanlı Devleti nin kuruluşuna hattâ İstanbul un fethine kadar devam eder İşte bu yeni toprakların manevî çehresinin oluşumunda daha ilk günlerden başlayarak en büyük rolü özellikle Anadolu nun dört bir köşesinde faaliyete başlayan tarikatlar oynar Mevlânâ Celâleddîn i Rûmî etrafında kurulan Mevlevîlik Hacı Bektaş ı Velî etrafındaki Bektaşîlik Hacı Bayram ı Velî çevresindeki Bayramîlik bu süreç içinde akla ilk gelen isimlerdir Bu ameliye sırasında Irak ta XII yüzyılda Abdülkadir i Geylânî nin kurduğu Kādiriyye tarikatının Anadolu daki bir kolu olan Eşrefiyye nin de bu yeni oluşumda önemli rolü olur Anadolu halkının asırlarca elinden düşürmediği Mevlid Muhammediye Ahmediye ve Envârü l Âşıkîn gibi temel kitaplar arasında yer alan diğer bir eser de Eşrefiyye tarikatının kurucusu Eşrefoğlu Rûmî nin kaleme aldığı nefisleri arıtıcı anlamına gelen Müzekki n Nüfûs tur Sıkı bir nefis kontrolü ve tarikat disiplini içinde fakr ü fena ile birlikte dünyaya ait her şeyi terk etmeyi prensipleştiren Eşrefoğlu Rûmî Kādiriyye nin Anadolu daki temsilcisi ve bu tarikatın pîr i sânî si kabul edilmektedir Eşrefoğlu Rûmî bir tarikat kurucusu olmanın yanında aynı zamanda büyük bir ahlâkçı ve kitleleri peşinden sürükleyebilen büyük bir mürşîddir Ortaya koyduğu eserleri ve çalışmalarıyla kültür dünyamıza esaslı katkılar sunan Abdullah Uçman ın yayın dünyamıza armağan ettiği Müzekki n Nüfûs Anadolu topraklarında bu vadide Türkçe olarak yazılan ilk örneklerden biri olup İstanbul un fethinden beş yıl kadar önce 1448 de kaleme alınmıştır Genel olarak tasavvuf ahlâkıyla ilgili görüş ve yorumların sade bir Türkçe ve yer yer menkıbelerle anlatıldığı eser Türk toplumunun din ve ahlâk anlayışına tesir etmiş ve daha sonraki yüzyıllarda yazılan bu tür eserlerin de kaynağı olmuştur Tanıtım Bülteninden

İnsanoğlu kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır Bu durum bizzat Kur an da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir Bunu biz kendimiz de görmekte müşahede etmekteyiz Evet gerçekten insanoğlu yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir Kur an ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır Yemin olsun ki biz cinlerle insanlardan birçoğunu Cehennem için yaratmışızdır Onların kalpleri akl ı selimleri vardır bunlarla idrak etmezler gözleri vardır bunlarla görmezler kulakları vardır bunlarla işitmezler Onlar dört ayaklı hayvanlar gibidir Hatta daha da aşağıdadırlar İşte onlar gaflette olanların tâ kendileridir A râf Sûresi 179 İnsanoğlunda yaratılışı itibariyle onu hem günaha sevk edecek sâik yani nefs hem de sevaba yani iyiliğe sevk edecek akıl vardır Müzekki n Nüfûs kitabı eşrefi mahluk olan insanın nefsin istek ve arzularından korunma yollarını anlatmaktadır