Müzik Duyumların Güzel Oyunu — Semih Korucu

Müzik Duyumların Güzel Oyunu
Semih KorucuPan Yayıncılık
Müzik Duyumların Güzel Oyunu
Semih KorucuSemih Korucu kitabına Batı kültürünün yazı ve ses olarak iki ayrı düşünme ve biçimleme üzerinden okumasını yaparak başlar Batı kültürünün ulaşıp geldiği avangard kuram ile yeşerip geldiği klasik olanı önce ayrı bölümler halinde ele alır Son bölümdeyse ikisini bir arada Alışılagelenin dışına taşarak müziğe ilk ağızdan atfedilmekte olan duygu olarak değil düşünme ve düşünmenin düşünülmesi üzerinden ulaşılan duygu olarak yönelir Cümle ve temayı ve onların neden oldukları biçimi yeniden okumaya ve sorgulamaya girişir Ki bu en iyi bildiğimizi düşündüğümüz ve dinleme sırasında üzerinde kolayca anlaştığımız bir konu olarak bilinir Ne zaman ki dinleme biter okuma başlar işler karışmaya ve aydınlanmaya başlar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Pan Kitap
Semih Korucu kitabına Batı kültürünün yazı ve ses olarak iki ayrı düşünme ve biçimleme üzerinden okumasını yaparak başlar Batı kültürünün ulaşıp geldiği avangard kuram ile yeşerip geldiği klasik olanı önce ayrı bölümler halinde ele alır Son bölümdeyse ikisini bir arada Alışılagelenin dışına taşarak müziğe ilk ağızdan atfedilmekte olan duygu olarak değil düşünme ve düşünmenin düşünülmesi üzerinden ulaşılan duygu olarak yönelir Cümle ve temayı ve onların neden oldukları biçimi yeniden okumaya ve sorgulamaya girişir Ki bu en iyi bildiğimizi düşündüğümüz ve dinleme sırasında üzerinde kolayca anlaştığımız bir konu olarak bilinir Ne zaman ki dinleme biter okuma başlar işler karışmaya ve aydınlanmaya başlar Cümle bütün demektir Bütünse cümlenin de içinde bulunduğu içine düştüğü atıldığı şey Cümle bütün olmaya yönelmek arzusudur bütün olarak bütünlüğe yönelir Cümle bütün olmaya ötekiyle yönelmek arzusudur da öteki olmadan varolduğunu düşünmeyendir Ötekiyle buluşma etkileşmedir kaynaşma birleşme değil bir arada yan yana olmaktır Anlamını öteki yoluyla edinme varlığını onunla pekiştirmedir Kendini öteki aracılığıyla da beğendirmek arzusuyla arzudur arzudadır Öteki hem kavuşulmak istenen hem de uzaklaşılmak istenendir Hem kavuşulan güzellik hem de kendi güzelliğine dönme arzusu verendir Hem bütünlenme arzusudur hem de bütünlenmenin güzelliğinden kendini kıskanmadır