Namazın Değerinin Yüceltilmesi — Ebu Abdullah Muhammed b Nasr el Haccac el Mervezi

Namazın Değerinin Yüceltilmesi
Ebu Abdullah Muhammed b Nasr el Haccac el MerveziNeda Yayınları
Namazın Değerinin Yüceltilmesi
Ebu Abdullah Muhammed b Nasr el Haccac el MerveziHamd Allah a mahsustur O ki mümin kullarına onları kendisini bilmeye ileterek lütufta bulunmuş onların göğüslerini kendisine iman etmeye ve kendisini rabliğinde birlemeye açmış kendisinin dışındaki bütün mabudları onların göğüslerinden çıkarmıştır O celle senâuhû farzlarını onlara farz kılmıştır Allah a iman eden kimseler üzerinde imandan ve Onun rabliğine boyun eğmekten daha büyük bir nimet yoktur Bundan sonra ise Onun kullarına farz kıldığı namaz nimeti gelmektedir Ki O namazı celâline boyun eğilmesi azameti karşısında derinden saygı duyulması ve büyüklüğü karşısında alçalınması için farz kılmıştır O tevhidinden peygamberlerinin ve kendisinin katından getirdiklerinin doğrulanmasından sonra namazdan önce hiçbir farzı emretmemiştir O namazı hem onlara hem de Muhammed sas in gönderilmesinden önceki peygamberlere ve ümmetlere emrettiğini bildirmiştir

Neda Yayınları
Hamd Allah a mahsustur O ki mümin kullarına onları kendisini bilmeye ileterek lütufta bulunmuş onların göğüslerini kendisine iman etmeye ve kendisini rabliğinde birlemeye açmış kendisinin dışındaki bütün mabudları onların göğüslerinden çıkarmıştır O celle senâuhû farzlarını onlara farz kılmıştır Allah a iman eden kimseler üzerinde imandan ve Onun rabliğine boyun eğmekten daha büyük bir nimet yoktur Bundan sonra ise Onun kullarına farz kıldığı namaz nimeti gelmektedir Ki O namazı celâline boyun eğilmesi azameti karşısında derinden saygı duyulması ve büyüklüğü karşısında alçalınması için farz kılmıştır O tevhidinden peygamberlerinin ve kendisinin katından getirdiklerinin doğrulanmasından sonra namazdan önce hiçbir farzı emretmemiştir O namazı hem onlara hem de Muhammed sas in gönderilmesinden önceki peygamberlere ve ümmetlere emrettiğini bildirmiştir

Neda Yayınları
Hamd Allah a mahsustur O ki mümin kullarına onları kendisini bilmeye ileterek lütufta bulunmuş onların göğüslerini kendisine iman etmeye ve kendisini rabliğinde birlemeye açmış kendisinin dışındaki bütün mabudları onların göğüslerinden çıkarmıştır O celle senâuhû farzlarını onlara farz kılmıştır Allah a iman eden kimseler üzerinde imandan ve Onun rabliğine boyun eğmekten daha büyük bir nimet yoktur Bundan sonra ise Onun kullarına farz kıldığı namaz nimeti gelmektedir Ki O namazı celâline boyun eğilmesi azameti karşısında derinden saygı duyulması ve büyüklüğü karşısında alçalınması için farz kılmıştır O tevhidinden peygamberlerinin ve kendisinin katından getirdiklerinin doğrulanmasından sonra namazdan önce hiçbir farzı emretmemiştir O namazı hem onlara hem de Muhammed sas in gönderilmesinden önceki peygamberlere ve ümmetlere emrettiğini bildirmiştir