Nasriyye — Nuri Emin

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığıNasriyyeadlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olanNasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalardaLetâ if i Nasreddînolarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wroclaw Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığıNasriyyeadlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olanNasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalardaLetâ if i Nasreddînolarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wroc aw Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir Yayınevi ÖTÜKEN Yazar NURİ EMİN Sayfa Sayısı 256 SAYFA Yıl 2026

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wroclaw Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir Tanıtım Bülteninden

Nûrî Emîn Efendi 19 asrın ilk çeyreğinde yazdığı Nasriyye adlı eserinde toplam 141 adet Nasreddin Hoca menkıbe hikâye ve fıkrasına yer vermiş bunların her birine birer kıta eklemiştir Biricik nüshası bugün Polonya da Wrocław Üniversitesi Kütüphanesi nde bulunan eser mukaddime ile hatime haricinde üç bölümden oluşmaktadır Kendine has muhtevası ve kurgulanış biçimiyle Osmanlı sahasında İslâm eser telif geleneğine göre kaleme alınmış yegâne Nasreddin Hoca fıkraları derlemesi olan Nasriyye nin kataloglarda ve bazı çalışmalarda Letâ if i Nasreddîn olarak kaydedilmesi uzun süre öneminin anlaşılmasına engel olmuştur İlk defa Güler Doğan Averbek tarafından bir incelemeyle birlikte yayına hazırlanan eserde fıkra sonlarında bulunan kıtalar günümüz Türkçesine aktarılmış ayrıca her fıkraya bir lügatçe ilave edilmiştir