Natık Oğlu Fadıl — İbnü n Nefis

Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzan isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır ibnü n Nefis in Er Risaletü l Kamiliyye fi s Sireti n Nebeviyye Kamil in Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fadıl bin Natık Natık oğlu Fadıl isimli bu eseri de ibn Sina nın Hayy bin Yakzan ında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefi bir romandır Fadıl bin Natık ibn Sina nın eserinden çok ibn Tufeyl in romanı Hayy bin Yakzan la parelellik göstermektedir ibn Tufeyl in bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzan ına nazire olarak yazıldığı açık olan Fadıl bin Natık ta Hayy bin Yakzan ın yerini Kamil adlı kahraman almakta ve Fadıl bin Natık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayy ın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefis in hikayesindeki isimler dikkat çekicidir anlatıcının adı Natık oğlu Fadıl dır Natık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fadıl da faziletli demektir Hikayenin kahramanının ismi ise Kamil dir Kamil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikayelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar ibnü n Nefis in eserinde diğerlerinden farklı olarak Kamil sahip olduğu fıtri akılla sadece kainatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz islam peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve ibnü n Nefis in yaşadığı döneme kadarki islam tarihini de yine tamamen akli olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi ibn Tufeyl in Hayy ı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kamil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayy ın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kamil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kamil bu risale boyunca bize insanın fıtri aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır

Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzan isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır ibnü n Nefis in Er Risaletü l Kamiliyye fi s Sireti n Nebeviyye Kamil in Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fadıl bin Natık Natık oğlu Fadıl isimli bu eseri de ibn Sina nın Hayy bin Yakzan ında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefi bir romandır Fadıl bin Natık ibn Sina nın eserinden çok ibn Tufeyl in romanı Hayy bin Yakzan la parelellik göstermektedir ibn Tufeyl in bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzan ına nazire olarak yazıldığı açık olan Fadıl bin Natık ta Hayy bin Yakzan ın yerini Kamil adlı kahraman almakta ve Fadıl bin Natık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayy ın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefis in hikayesindeki isimler dikkat çekicidir anlatıcının adı Natık oğlu Fadıl dır Natık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fadıl da faziletli demektir Hikayenin kahramanının ismi ise Kamil dir Kamil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikayelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar ibnü n Nefis in eserinde diğerlerinden farklı olarak Kamil sahip olduğu fıtri akılla sadece kainatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz islam peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve ibnü n Nefis in yaşadığı döneme kadarki islam tarihini de yine tamamen akli olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi ibn Tufeyl in Hayy ı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kamil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayy ın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kamil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kamil bu risale boyunca bize insanın fıtri aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır

Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzân isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır İbnü n Nefîs in Er Risâletü l Kâmiliyye fi s Sîreti n Nebeviyye Kâmil in Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fâdıl bin Nâtık Nâtık oğlu Fâdıl isimli bu eseri de İbn Sînâ nın Hayy bin Yakzân ında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefȋ bir romandır Fâdıl bin Nâtık İbn Sînâ nın eserinden çok İbn Tufeyl in romanı Hayy bin Yakzân la parelellik göstermektedir İbn Tufeyl in bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzân ına nazire olarak yazıldığı açık olan Fâdıl bin Nâtık ta Hayy bin Yakzân ın yerini Kâmil adlı kahraman almakta ve Fâdıl bin Nâtık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayy ın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefîs in hikâyesindeki isimler dikkat çekicidir Anlatıcının adı Nâtık oğlu Fâdıl dır Nâtık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fâdıl da faziletli demektir Hikâyenin kahramanının ismi ise Kâmil dir Kâmil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikâyelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar İbnü n Nefîs in eserinde diğerlerinden farklı olarak Kâmil sahip olduğu fıtrî akılla sadece kâinatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz İslâm peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve İbnü n Nefîs in yaşadığı döneme kadarki İslâm tarihini de yine tamamen aklî olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder Ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi İbn Tufeyl in Hayy ı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kâmil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayy ın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kâmil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kâmil bu risâle boyunca bize insanın fıtrî aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır

Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzan isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır ibnü n Nefis in Er Risaletü l Kamiliyye fi s Sireti n Nebeviyye Kamil in Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fadıl bin Natık Natık oğlu Fadıl isimli bu eseri de ibn Sina nın Hayy bin Yakzan ında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefi bir romandır Fadıl bin Natık ibn Sina nın eserinden çok ibn Tufeyl in romanı Hayy bin Yakzan la parelellik göstermektedir ibn Tufeyl in bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzan ına nazire olarak yazıldığı açık olan Fadıl bin Natık ta Hayy bin Yakzan ın yerini Kamil adlı kahraman almakta ve Fadıl bin Natık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayy ın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefis in hikayesindeki isimler dikkat çekicidir anlatıcının adı Natık oğlu Fadıl dır Natık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fadıl da faziletli demektir Hikayenin kahramanının ismi ise Kamil dir Kamil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikayelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar ibnü n Nefis in eserinde diğerlerinden farklı olarak Kamil sahip olduğu fıtri akılla sadece kainatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz islam peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve ibnü n Nefis in yaşadığı döneme kadarki islam tarihini de yine tamamen akli olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi ibn Tufeyl in Hayy ı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kamil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayy ın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kamil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kamil bu risale boyunca bize insanın fıtri aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır

İbnü n Nefis tarafından kaleme alınan Natık Oğlu Fadıl Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Natık Oğlu Fadıl İbnü n Nefis Kitap Özeti Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzan isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır ibnün Nefisin Er Risaletül Kamiliyye fis Siretin Nebeviyye Kamilin Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fadıl bin Natık Natık oğlu Fadıl isimli bu eseri de ibn Sinanın Hayy bin Yakzanında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefi bir romandır Fadıl bin Natık ibn Sinanın eserinden çok ibn Tufeylin romanı Hayy bin Yakzanla parelellik göstermektedir ibn Tufeylin bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzanına nazire olarak yazıldığı açık olan Fadıl bin Natıkta Hayy bin Yakzanın yerini Kamil adlı kahraman almakta ve Fadıl bin Natık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayyın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefisin hikayesindeki isimler dikkat çekicidir anlatıcının adı Natık oğlu Fadıl dır Natık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fadıl da faziletli demektir Hikayenin kahramanının ismi ise Kamildir Kamil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikayelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar ibnün Nefisin eserinde diğerlerinden farklı olarak Kamil sahip olduğu fıtri akılla sadece kainatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz islam peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve ibnün Nefisin yaşadığı döneme kadarki islam tarihini de yine tamamen akli olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi ibn Tufeylin Hayyı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kamil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayyın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kamil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kamil bu risale boyunca bize insanın fıtri aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar İbnü n Nefis Sayfa 96 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Ocak 2019 Barkod 9786052071755 Kategori Din Felsefesi Düşünce

Daha önce Büyüyenay kitaplığına katılan iki düşünürün aynı adla farklı zamanlarda kaleme aldıkları Hayy bin Yakzan isimli eserleri okurlarımız hatırlayacaklardır ibnü n Nefis in Er Risaletü l Kamiliyye fi s Sireti n Nebeviyye Kamil in Peygamberin Hayatına Dair Risalesi veya bilinen adıyla Fadıl bin Natık Natık oğlu Fadıl isimli bu eseri de ibn Sina nın Hayy bin Yakzan ında öne sürdüğü fikirlere bir reddiye olarak kaleme alınmış felsefi bir romandır Fadıl bin Natık ibn Sina nın eserinden çok ibn Tufeyl in romanı Hayy bin Yakzan la parelellik göstermektedir ibn Tufeyl in bir adada tek başına var olup büyüyen Hayy bin Yakzan ına nazire olarak yazıldığı açık olan Fadıl bin Natık ta Hayy bin Yakzan ın yerini Kamil adlı kahraman almakta ve Fadıl bin Natık adlı şahsın ağzından onun ıssız bir adada anasız babasız doğumuyla başlayan ve Hayy ın hayatına büyük benzerlikler gösteren entelektüel serüveni anlatılmaktadır İbn Nefis in hikayesindeki isimler dikkat çekicidir anlatıcının adı Natık oğlu Fadıl dır Natık güzel konuşan mantıklı olan gibi manalara gelirken Fadıl da faziletli demektir Hikayenin kahramanının ismi ise Kamil dir Kamil fiziken ve zihnen olgunlaşmış insanı temsil eder Bu eserlerdeki temel iddia bir insanın çevresinin etkisi olmadan da aklen yaratıcıyı ve dini bulabileceğidir Bu yüzden bu hikayelerin kahramanları sosyal hayattan tecrit edilmiş bir şekilde bir adada var olurlar ibnü n Nefis in eserinde diğerlerinden farklı olarak Kamil sahip olduğu fıtri akılla sadece kainatı ve el değmemiş tabiatı gözlemleyerek varlığın metafizik ilkelerini keşfetmekle kalmaz islam peygamberiyle şeriatının zuhurunu ve ibnü n Nefis in yaşadığı döneme kadarki islam tarihini de yine tamamen akli olarak keşfeder ve bunların da aklen kavranabileceğini iddia eder ayrıca ıssız adaya bir yabancının gelişi ibn Tufeyl in Hayy ı için akılla ulaşılan hakikatlerin teyidi ve tamamlanması anlamını taşırken Kamil için yalnızca bir insan toplumunun varlığından haberdar olması anlamını taşımaktadır Öte yandan Hayy ın şeriat ve nübüvvet gibi kavramlara ulaşması bu yabancı sayesinde mümkün olurken Kamil bunları ve ayrıntılarını kendi kendine keşfetmiştir Onun bir dinin ancak bir toplum içinde gelişebileceğini anlaması ise başka insanların varlığını öğrenmesiyle mümkün olmuştur Eserin kahramanı Kamil bu risale boyunca bize insanın fıtri aklıyla metafizik gerçeklere ana hatlarıyla ulaşabileceğini ve yine bu akılla şeriat ve peygamberliğin gerekliliğinin tesbit edilebileceğini tefekkürün izlerini sürerek anlatmaktadır