Neden İslam ı Seçiyorlar — Ali Köse

Eser İslâmı seçen İngilizleri konu edinmektedir Yazar İngilterede İslâmı benimseyen 70 İngiliz ile İngilterenin çeşitli kentlerinde gerçekleştirdiği kapsamlı mülâkatları temel almıştır Kitap özelde İngilizlerin genelde batılıların İslâma giriş hadisesini psiko sosyal açıdan tahlil etmek suretiyle sonuçlar çıkarmayı hedeflemektedir

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor Sayfa Sayısı 288 Baskı Yılı 2008 Dili Türkçe Yayınevi İz Yayıncılık

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor

Bugün Batı toplumu aşırı seküler hale gelmiş ve bu durum bir manevî alan arayışına yol açmıştır Yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktalarından biri de dinlerinin çağdaş dünyanın isteklerine karşı çıkmamasına isyan etmeleridir Yazarın İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı doktora tezine dayanan kitap konuyu geniş bir çerçeve içine oturtarak psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor Tanıtım Yazısı ndan

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor

İslam a girenlerin ifadelerinden ortaya çıkan genel tablo Batı toplumunun aşırı seküler hale geldiğini ve bu durumun onları bir manevî alan arayışına sürüklediğini göstermektedir Bu insanların İslam la karşılaştıkları zaman ona ilgi duymalarının sebebi İslam ın net ve kesin değerlere sahip olduğunu görmeleridir Batılıların ihtida hadisesinde vurgulanması gereken en önemli nokta şudur Mühtediler kendi dinlerinin inanç prensiplerine karşı çıkmaktan ziyade dinin ve onun kurumlarının çağdaş dünyanın isteklerine mesela cinsel açıdan neredeyse her şeyin normal görülmesi gibi izin vermesine veya en azından bunlara karşı çıkmamasına isyan etmektedirler Zaten İslam la tanışmadan önce Batı da yaygınlaşan yeni dinî hareketler de bir arayış içinde olanların temel hareket noktası bu olmuştur Hedef materyalist ve seküler topluma alternatif bulmaktır O halde İslam a girme eylemiyle kişi sadece ismen bağlı olduğu Hıristiyanlık tan İslam a geçişi değil aynı zamanda ve belki de daha özel olarak seküler den kutsal a ya da manevî olana geçişi gerçekleştirmektedir Bu kutsallığı içeren İslam sekülerizme karşı Hıristiyanlık ve onun oluşturduğu Batı kültüründen daha fazla kapalıdır ve mühtedilerin gözünde seküler Batı toplumunun değerlerine bir alternatif sunmaktadır Din psikolojisi profesörü Ali Köse nin İngiltere de Müslüman olan İngilizler üzerine yaptığı 1994 tarihli doktora tezine dayanan kitap konuyu psikolojik sosyal ve kültürel etkenler açısından etraflı bir şekilde ele alıyor