Neden Sakal Bırakmalıyım — Cüneyt Gezer

Siyah sakallıların Makarios Kıbrıs a diye yuhalandığı 1950 60 lı yıllarda sakal ve sarık gibi görsel sünnetlerin en büyük dellalarındanolan Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin Ks Salabetli duruşunun her cihetle takdire şayan olduğu atlayamayacağımız bir gerçektir Hamd Allah a Mahsustur O na hamd eder O ndan yardım ve mağfiret diler O na tövbe ederiz Kaleyi içten fethetme yolundaki egemen güçlerin düşündükleri tahribatı yapma bağlamında temerküz ettikleri noktaların biri de kılık kıyafet ve dış görünüş itibariyle bir tip oluşturmak olduğuna müşahit bulunmaktayız www kitaptakipcileri com Benim de bu acizane çalışmam bu kimliksizleştirme projesine karşı islam kimliğini inşa etmeye matuf bir niteliktedir ve çalışmama bu açıdan bakılabilir Batı Emperyalizminin standart bir tip oluşturmak yolunda terviç etmeye çalıştıkları projelerden biri de sakalsızlaştırma projesidirk i bu da çok net bir şekilde müşahede edilmektedir Ben de acizane olarak bu çalışmamda islam kimliğini inşa etmeye matuf sakal sünnetini ihya etmeye azıcık da olsa yardımcı olmak istedim www kitaptakipcileri com Bu çalışmamda öncelikle sakalı Fıkhi açıdan ele aldım Daha sonra da sakal bırakmanın önemini akla takrip etmeye çalışarak bir nebze deolsa anlatmaya çalıştım ve daha sonra da sakalsızlığı terviç etmeye çalışanların ortaya attıkları iddiaları çürütmeye gayret ettim Saonra ki bölümde Nahl 43 Ayetinin sırrına mazhar olması hasebiyle Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi Hz Ks nin Sakalla ilgili sözlerine yer verdim Ve son olarak da lahikalar bölümünde de yine sakalın luzumunu ihsas ettirecek bazı ilaveler ekledim

Neden Sakal Bırakmalıyım Kitap Dünyası

Siyah sakallıların Makarios Kıbrıs a diye yuhalandığı 1950 60 lı yıllarda sakal ve sarık gibi görsel sünnetlerin en büyük dellalarındanolan Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin Ks Salabetli duruşunun her cihetle takdire şayan olduğu atlayamayacağımız bir gerçektir Hamd Allah a Mahsustur O na hamd eder O ndan yardım ve mağfiret diler O na tövbe ederiz Kaleyi içten fethetme yolundaki egemen güçlerin düşündükleri tahribatı yapma bağlamında temerküz ettikleri noktaların biri de kılık kıyafet ve dış görünüş itibariyle bir tip oluşturmak olduğuna müşahit bulunmaktayız www kitaptakipcileri com Benim de bu acizane çalışmam bu kimliksizleştirme projesine karşı islam kimliğini inşa etmeye matuf bir niteliktedir ve çalışmama bu açıdan bakılabilir Batı Emperyalizminin standart bir tip oluşturmak yolunda terviç etmeye çalıştıkları projelerden biri de sakalsızlaştırma projesidirk i bu da çok net bir şekilde müşahede edilmektedir Ben de acizane olarak bu çalışmamda islam kimliğini inşa etmeye matuf sakal sünnetini ihya etmeye azıcık da olsa yardımcı olmak istedim www kitaptakipcileri com Bu çalışmamda öncelikle sakalı Fıkhi açıdan ele aldım Daha sonra da sakal bırakmanın önemini akla takrip etmeye çalışarak bir nebze deolsa anlatmaya çalıştım ve daha sonra da sakalsızlığı terviç etmeye çalışanların ortaya attıkları iddiaları çürütmeye gayret ettim Saonra ki bölümde Nahl 43 Ayetinin sırrına mazhar olması hasebiyle Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi Hz Ks nin Sakalla ilgili sözlerine yer verdim Ve son olarak da lahikalar bölümünde de yine sakalın luzumunu ihsas ettirecek bazı ilaveler ekledim

Mevlana Bedri Mirti şöyle yazıyor Sakalın tıbbi yönüne de bir göz atalım Eski tıp daha baştan erkek için sakalın bir ziynet olduğuna boyun ve sine için bir koruyucu olduğuna karar vermiştir Keza bugünkü tıp ehli de aynı neticeye ulaşmıştır Nitekim bir doktor şöyle yazmaktadır Yüze sık sık ustura vurmakla göz damarları etkilenir ve görme gücü gitgide zayıflar Başka bir doktor şöyle yazmıştır Uzun sakal sağlığa zararlı mikropları tutarak boğaza ve sineye ulaşmasına mâni olur Bir başka doktor şöyle yazmaktadır Eğer sakal tıraş etme âdeti yedi nesil devam edecek olursa sekizinci nesil sakalsız köse olarak ortaya çıkar Bunun manası şudur Her nesilde madde i meniyye sperma gitgide azalır sekizinci nesilde tamamen yok olur Bakınız Dr Charles Humer sakal kesmeyi yüzü kel bırakmayı modaya köle olmayı kadın hasleti olarak beyan etmiştir Ona göre erkeğin bağımsızlığı şecaati kabiliyeti cesareti erkeklik özellikleri ve ziynetinin dayanak noktası sakaldır O sizin nezle ve gribe müptela olmanızın sebebini sakal kesme alışkanlığınıza bağlamaktadır Muhammed Zekeriyya Kandehlevi Sakal Risalesi s 59 63

Mevlana Bedri Mirti şöyle yazıyor Sakalın tıbbi yönüne de bir göz atalım Eski tıp daha baştan erkek için sakalın bir ziynet olduğuna boyun ve sine için bir koruyucu olduğuna karar vermiştir Keza bugünkü tıp ehli de aynı neticeye ulaşmıştır Nitekim bir doktor şöyle yazmaktadır Yüze sık sık ustura vurmakla göz damarları etkilenir ve görme gücü gitgide zayıflar Başka bir doktor şöyle yazmıştır Uzun sakal sağlığa zararlı mikropları tutarak boğaza ve sineye ulaşmasına mâni olur Bir başka doktor şöyle yazmaktadır Eğer sakal tıraş etme âdeti yedi nesil devam edecek olursa sekizinci nesil sakalsız köse olarak ortaya çıkar Bunun manası şudur Her nesilde madde i meniyye sperma gitgide azalır sekizinci nesilde tamamen yok olur Bakınız Dr Charles Humer sakal kesmeyi yüzü kel bırakmayı modaya köle olmayı kadın hasleti olarak beyan etmiştir Ona göre erkeğin bağımsızlığı şecaati kabiliyeti cesareti erkeklik özellikleri ve ziynetinin dayanak noktası sakaldır O sizin nezle ve gribe müptela olmanızın sebebini sakal kesme alışkanlığınıza bağlamaktadır Muhammed Zekeriyya Kandehlevi Sakal Risalesi s 59 63

Cüneyt Gezer tarafından kaleme alınan Neden Sakal Bırakmalıyım Cinius Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Neden Sakal Bırakmalıyım Cüneyt Gezer Kitap Özeti Mevlana Bedri Mirti şöyle yazıyor Sakalın tıbbi yönüne de bir göz atalım Eski tıp daha baştan erkek için sakalın bir ziynet olduğuna boyun ve sine için bir koruyucu olduğuna karar vermiştir Keza bugünkü tıp ehli de aynı neticeye ulaşmıştır Nitekim bir doktor şöyle yazmaktadır Yüze sık sık ustura vurmakla göz damarları etkilenir ve görme gücü gitgide zayıflar Başka bir doktor şöyle yazmıştır Uzun sakal sağlığa zararlı mikropları tutarak boğaza ve sineye ulaşmasına mâni olur Bir başka doktor şöyle yazmaktadır Eğer sakal tıraş etme âdeti yedi nesil devam edecek olursa sekizinci nesil sakalsız köse olarak ortaya çıkar Bunun manası şudur Her nesilde madde i meniyye sperma gitgide azalır sekizinci nesilde tamamen yok olur Bakınız Dr Charles Humer sakal kesmeyi yüzü kel bırakmayı modaya köle olmayı kadın hasleti olarak beyan etmiştir Ona göre erkeğin bağımsızlığı şecaati kabiliyeti cesareti erkeklik özellikleri ve ziynetinin dayanak noktası sakaldır O sizin nezle ve gribe müptela olmanızın sebebini sakal kesme alışkanlığınıza bağlamaktadır Muhammed Zekeriyya Kandehlevi Sakal Risalesi s 59 63 Yayınevi Cinius Yayınları Yazar Cüneyt Gezer Sayfa 168 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2021 Barkod 9786257313544 Kategori Araştırma İnceleme