Nefa isü l Fünun fi Ara isi l Uyun dan Fütüvvet İlmi — Şemseddin el Amüli

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İranlı felsefe âlimi ve ansiklopedist Âmülî ö 1352 ilimler ansiklopedisi mahiyetindeki Nefâʾisü l fünûn fî ʿarâʾisi l ʿuyûn isimli eserinde son derece kapsamlı bir tasnifle ilimleri ulûm i evâhir İslâm dönemi ilimleri ve ulûm i evâil Antik ilimler şeklinde iki temel kategori altında alt başlıklara ayırmıştır Fütüvveti ulûm i evâhir in tasavvuf ilimleri alt başlığında başlı başına bir ilim olarak incelemesi fütüvvet literatürü içinde son derece özgün bir yaklaşım olarak öne çıkmaktadır Bu çerçevede Âmülî fütüvveti bir ilim olarak şeref ve fazileti gayesi menfaati kaideleri esasları ve ıstılahları bakımından aklî ve naklî delillerle temellendirmektedir

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İranlı felsefe âlimi ve ansiklopedist Âmülî ö 1352 ilimler ansiklopedisi mahiyetindeki Nefâʾisü l fünûn fî ʿarâʾisi l ʿuyûn isimli eserinde son derece kapsamlı bir tasnifle ilimleri ulûm i evâhir İslâm dönemi ilimleri ve ulûm i evâil Antik ilimler şeklinde iki temel kategori altında alt başlıklara ayırmıştır Fütüvveti ulûm i evâhir in tasavvuf ilimleri alt başlığında başlı başına bir ilim olarak incelemesi fütüvvet literatürü içinde son derece özgün bir yaklaşım olarak öne çıkmaktadır Bu çerçevede Âmülî fütüvveti bir ilim olarak şeref ve fazileti gayesi menfaati kaideleri esasları ve ıstılahları bakımından aklî ve naklî delillerle temellendirmektedir

Şemseddin el Amüli tarafından kaleme alınan Nefaisül Fünun fi Araisil Uyundan Fütüvvet İlmi İbn Haldun Üniversitesi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Nefaisül Fünun fi Araisil Uyundan Fütüvvet İlmi Şemseddin el Amüli Kitap Özeti Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İranlı felsefe âlimi ve ansiklopedist Âmülî ö 1352 ilimler ansiklopedisi mahiyetindeki Nefâ isü l fünûn fî arâ isi l uyûn isimli eserinde son derece kapsamlı bir tasnifle ilimleri ulûm i evâhir İslâm dönemi ilimleri ve ulûm i evâil Antik ilimler şeklinde iki temel kategori altında alt başlıklara ayırmıştır Fütüvveti ulûm i evâhir in tasavvuf ilimleri alt başlığında başlı başına bir ilim olarak incelemesi fütüvvet literatürü içinde son derece özgün bir yaklaşım olarak öne çıkmaktadır Bu çerçevede Âmülî fütüvveti bir ilim olarak şeref ve fazileti gayesi menfaati kaideleri esasları ve ıstılahları bakımından aklî ve naklî delillerle temellendirmektedir Yayınevi İbn Haldun Üniversitesi Yayınları Yazar Şemseddin el Amüli Sayfa 148 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2023 Barkod 9786257249850 Kategori Ahlak