Nefehatü l Üns Evliya Menkibeleri — Molla Cami

Aslen bir Nakşibendî şeyhi olan Abdurrahman Câminin v 883 1478 eserin tam adı Nefehâtü l Üns Min Hazarâti l Kuds tür Eserin aslı Muhammed b Hüseyin es Sülemînin ilk sûfî tabakat kitaplarından olan Tabakâtü s Sûfiyye sine dayanır Abdurrahman Cami kendi dönemine kadar yetişen sûfîlerin biyografisini de ekleyerek yeniden telif etmiştir Câmî Nefehâtü l üns ün giriş bölümünde sûfîlerin söz ve davranışlarının daha kolay anlaşılmasını sağlamak amacıyla velayet velî marifet arif tasavvuf mutasavvıf melâmetî âbid zâhid hadim fakir meczup terimlerini bunların arasındaki farkları mucize keramet ve istidrâc kavramlarını açıklamıştır Sûfîleri anlatırken kronolojik sırayı veya yaşadıkları bölgeleri esas almamış tasavvufî hareketlere ve tarikatlara mensup olanları bir arada anlatmaya çalışmıştır Böylece eser bir tür tasavvuf tarihi niteliği kazanmış ve tasavvuf tarihi bakımından değerli bir eser olmuştur Nefehâtü l Üns daha sonra yazılan bu tür birçok esere kaynaklık etmiştir Günümüzde de menkıbe kitapları arasında en çok rağbet gören eserlerin başında yer almaktadır

Aslen bir Nakşibendî şeyhi olan Abdurrahman Câminin v 883 1478 eserin tam adı Nefehâtü l Üns Min Hazarâti l Kuds tür Eserin aslı Muhammed b Hüseyin es Sülemînin ilk sûfî tabakat kitaplarından olan Tabakâtü s Sûfiyye sine dayanır Abdurrahman Cami kendi dönemine kadar yetişen sûfîlerin biyografisini de ekleyerek yeniden telif etmiştir Câmî Nefehâtü l üns ün giriş bölümünde sûfîlerin söz ve davranışlarının daha kolay anlaşılmasını sağlamak amacıyla velayet velî marifet arif tasavvuf mutasavvıf melâmetî âbid zâhid hadim fakir meczup terimlerini bunların arasındaki farkları mucize keramet ve istidrâc kavramlarını açıklamıştır Sûfîleri anlatırken kronolojik sırayı veya yaşadıkları bölgeleri esas almamış tasavvufî hareketlere ve tarikatlara mensup olanları bir arada anlatmaya çalışmıştır Böylece eser bir tür tasavvuf tarihi niteliği kazanmış ve tasavvuf tarihi bakımından değerli bir eser olmuştur Nefehâtü l Üns daha sonra yazılan bu tür birçok esere kaynaklık etmiştir Günümüzde de menkıbe kitapları arasında en çok rağbet gören eserlerin başında yer almaktadır

Nefehatül Üns Evliya Menkıbeleri Ciltli Şamua Molla Cami Medine Yayınları Aslen bir Nakşibendî şeyhi olan Abdurrahman Câminin v 883 1478 eserin tam adı Nefehâtül Üns Min Hazarâtil Kudstür Eserin aslı Muhammed b Hüseyin es Sülemînin ilk sûfî tabakat kitaplarından olan Tabakâtüs Sûfiyyesine dayanır Abdurrahman Cami kendi dönemine kadar yetişen sûfîlerin biyografisini de ekleyerek yeniden telif etmiştir Câmî Nefehâtül ünsün giriş bölümünde sûfîlerin söz ve davranışlarının daha kolay anlaşılmasını sağlamak amacıyla velayet velî marifet arif tasavvuf mutasavvıf melâmetî âbid zâhid hadim fakir meczup terimlerini bunların arasındaki farkları mucize keramet ve istidrâc kavramlarını açıklamıştır Sûfîleri anlatırken kronolojik sırayı veya yaşadıkları bölgeleri esas almamış tasavvufî hareketlere ve tarikatlara mensup olanları bir arada anlatmaya çalışmıştır Böylece eser bir tür tasavvuf tarihi niteliği kazanmış ve tasavvuf tarihi bakımından değerli bir eser olmuştur Nefehâtül Üns daha sonra yazılan bu tür birçok esere kaynaklık etmiştir Günümüzde de menkıbe kitapları arasında en çok rağbet gören eserlerin başında yer almaktadır Yayınevi Ravza Yayınları Yazar Mevlana Abdullah Molla Cami Sayfa 880 Sayfa Kağıt Şamua Boyut 17 00x24 00 cm Barkod 9786059261975 Kategori Diğer İslam Kitapları Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Aslen bir Nakşibendî şeyhi olan Abdurrahman Câminin v 883 1478 eserin tam adı Nefehâtü l Üns Min Hazarâti l Kuds tür Eserin aslı Muhammed b Hüseyin es Sülemînin ilk sûfî tabakat kitaplarından olan Tabakâtü s Sûfiyye sine dayanır Abdurrahman Cami kendi dönemine kadar yetişen sûfîlerin biyografisini de ekleyerek yeniden telif etmiştir Câmî Nefehâtü l üns ün giriş bölümünde sûfîlerin söz ve davranışlarının daha kolay anlaşılmasını sağlamak amacıyla velayet velî marifet arif tasavvuf mutasavvıf melâmetî âbid zâhid hadim fakir meczup terimlerini bunların arasındaki farkları mucize keramet ve istidrâc kavramlarını açıklamıştır Sûfîleri anlatırken kronolojik sırayı veya yaşadıkları bölgeleri esas almamış tasavvufî hareketlere ve tarikatlara mensup olanları bir arada anlatmaya çalışmıştır Böylece eser bir tür tasavvuf tarihi niteliği kazanmış ve tasavvuf tarihi bakımından değerli bir eser olmuştur Nefehâtü l Üns daha sonra yazılan bu tür birçok esere kaynaklık etmiştir Günümüzde de menkıbe kitapları arasında en çok rağbet gören eserlerin başında yer almaktadır