Nefs i Gazabiye — Muhyiddin İbn Arabi

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur Tanıtım Bülteninden

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zahiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve batın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem bâtını hem de zâhiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zâhir olan bütün harflerin ve bâtın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur Tanıtım Bülteninden