Nefsini Bilen Rabbini Bilir — Haris el Muhasibi

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod oalrak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibiye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

Haris el Muhasibi tarafından kaleme alınan Nefsini Bilen Rabbini Bilir Rağbet Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Nefsini Bilen Rabbini Bilir Haris el Muhasibi Kitap Özeti İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibiye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır Yayınevi Rağbet Yayınları Yazar Haris el Muhasibi Sayfa 112 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Mayıs 2024 Barkod 9786256889156 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod olarak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır

İslami züht ve tasavvuf hayatının özgün şahsiyetlerinden biri olan Haris el Muhasibi ye bu lakabı metod oalrak sürekli kendi nefsi ile yüzleşip onun kusur ve zaaflarını tespite ve onları tedavi etmeye yönelmesinden dolayı verilmişti Kaleme aldığı eserlerin ana teması güzel ahlak tır Dolayısıyla onun eserleri üslup ve içerik bakımından tasavvuf tarihçilerinin yaptıkları klasik sınıflamaya göre züht döneminin tipik muhteva ve yapısını yansıtır Bununla birlikte özellikle sufi psikolojisi üzerine açtığı bahisleriyle de dikkati çeken Muhasibi eserlerinde karakter tahlilleri yapmakta ahlak ilmiyle kişilik arasında bağlantılar kurmaktadır Eserlerinde kullandığı hakim dil sade ve her kesimin anlayacağı bir üslupta iken bazı eserlerinde ise hayali diyalog yöntemini kullandığı görülür Muhasibi çevirisinin sunduğumuz bu iki risalesinde de aynı minvalde hareket ederek marifetullah konusunda çarpıcı tespitler yapmakta okuyucuyu ikne edici onu bilgi bakımından doyurucu bir söylem benimsemektedir