Nehcü l Belaga — Abdülbaki Gölpınarlı

Fasahat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslam dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslam Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimai ve iktisadi meselelere İslam dininin insani görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihi olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belaga Emirü l Mü minin Ali b Ebi Talib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hallerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasahat ve belagatidir Zahidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkanına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zahidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu halle beraber gene de zahidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zahidlerinin zahididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hal o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir

Fasahat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslam dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslam Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimai ve iktisadi meselelere İslam dininin insani görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihi olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belaga Emirü l Mü minin Ali b Ebi Talib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hallerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasahat ve belagatidir Zahidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkanına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zahidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu halle beraber gene de zahidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zahidlerinin zahididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hal o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir

Fasahat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslam dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslam Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimai ve iktisadi meselelere İslam dininin insani görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihi olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belaga Emirü l Mü minin Ali b Ebi Talib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hallerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasahat ve belagatidir Zahidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkanına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zahidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu halle beraber gene de zahidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zahidlerinin zahididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hal o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir

Nehcü l Belâga Fasâhat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslâm dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslâm Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimâî ve iktisâdî meselelere İslâm dininin insanî görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihî olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belâga Emîrü l Mü minîn Alî b Ebî Tâlib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hâllerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasâhat ve belâgatidir Zâhidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkânına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zâhidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu hâlle beraber gene de zâhidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zâhidlerinin zâhididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hâl o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir

Abdülbaki Gölpınarlı tarafından kaleme alınan Nehcül Belaga Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Nehcül Belaga Abdülbaki Gölpınarlı Kitap Özeti Fasahat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslam dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslam Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimai ve iktisadi meselelere İslam dininin insani görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihi olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belaga Emirü l Mü minin Ali b Ebi Talib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hallerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasahat ve belagatidir Zahidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkanına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zahidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu halle beraber gene de zahidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zahidlerinin zahididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hal o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Abdülbaki Gölpınarlı Sayfa 510 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mart 2016 Barkod 9786055147389 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Biz bu kitabı Müslümanların birliğini amaç edinerek ve Şîa i İmâmiyye nin İsnâ Aşeriyye Ca feriyye ana kaynaklarına dayanarak yazdık Dostlarımız birlik amacını güden kardeşlerimiz Türk Ansiklopedisi ne yazdığımız İsnâ Aşeriyye maddesinin ayrıca yayımlanmasını istemişlerdi Ansiklopedilere yazılan maddeler özetin de özetidir etraflıca bir kitap yazalım dedik Allahu Taâlâ nın tevfikine dayanıp Rasûl üne S M ve Ehl i Beyt e tevessül ederek yazmaya başladık Kitabımızda Şîa i İmâmiyye dolayısıyla öbür mezheplerden de bahsettik tarih boyunca Şîa nın seyrini Şîa mezheplerini Şîa hakkında yüzyıllar boyunca söylenen yalanları bu mezhebe edilen iftiraları Kur ân ı Mecîd hakkında Ehl i Sünnet ve Şîa inancını birinci bölümde dile getirdik bu bölümde Bâtınîlik le bu inancı benimseyenleri bunların Şîa yla bir ilgisi olmadığını anlatmaya çalıştık İkinci bölümde İslâm mezheplerine ait özetli bilgiler verdik Bundan sonraki bölümlerde Şîa nın esas inançlarını Tevhid Adalet Nübüvvet İmâmet ve Maâdı anlattık ve bu arada On Dört Ma sûm un yani Hz Peygamber le S M Fâtımatü z Zehrâ nın A M On İki İmâm ın A M kısaca hâl tercemelerini yazdık Mehdî inancına bu inançtan faydalanmayı amaç edinen yalancılara da değindik Son bölümlerde Takıyye ye ve Ehl i Sünnet le Şîa arasındaki fürû a ait farklara yer verdik X bölümde Şîa nın dinî gayr i dinî bilgilerdeki çalışmalarını söz konusu ettik Böylece kitabımız bir bakımdan İslâm da içtihat yönünden meydana gelen mezhepler hakkında bilgi veren bir yandan zaman zaman çeşitli amaçla meydana çıkan bâtıl inançları gerçek İslâmî inançtan ayırt eden bir taraftan da günümüze dek Şîa tarihini adım adım belirten bir kitap mahiyetini aldı Şimdiye dek Türkçe Şîa i İmâmiyye Ca feriyye den bu denli etraflı bu mezhebi her yönüyle bildiren bir kitap yazılmamıştı Bize bu tevfiki lütfeden Allahu Taâlâ ya şükrederek Sunuş yazımızı İnananlar ancak ve ancak kardeştirler artık kardeşlerinizin arasını düzeltin emr i celîlini tekrarlayıp bitiriyoruz XLIX Hucürât 10 Başarıya eriş Allahu Taâlâ dan lütuf ve şefaat Rasûl i Ekrem inden S M ve Ehl i Beyti ndendir A M Allah ın esenliği ve rahmeti okuyanlara ve okutanlara olsun Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar ABDÜLBAKİ GÖLPINARLI Sayfa Sayısı 646 SAYFA Yıl 2016

Fasâhat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslâm dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslâm Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimâî ve iktisâdî meselelere İslâm dininin insanî görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihî olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belâga Emîrü l Mü minîn Alî b Ebî Tâlib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hâllerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasâhat ve belâgatidir Zâhidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkânına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zâhidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu hâlle beraber gene de zâhidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zâhidlerinin zâhididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hâl o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir

Fasahat ve belagatte gerçekten de eşi bulunmayan mevzu bakımından İslam dininin esaslarına o esasların gerektirdiği hükümlere değinen bunları İslam Peygamberi nden s m tevarüs ettiği sınırsız bilgi kudretiyle açıklayan içtimai ve iktisadi meselelere İslam dininin insani görüşüne aydınlatıcı şüpheleri giderici ışıklar tutan ayrıca da tarihi olayları sebepleri ve sonuçlarıyla belirten Nehcü l Belaga Emirü l Mü minin Ali b Ebi Talib in a m hutbelerinin sözlerinin öğütlerinin vasiyetlerinin mektuplarının ve vecizelerinin toplanmasından meydana gelmiştir O Hazret in şaşılacak hallerinden biri de hiç kimsenin üstünlüğünde eşitliği olmayan fasahat ve belagatidir Zahidlikte öğütte korkutmada onun düşüncesine ulaşan yoktur o yücelikte söz söylemek onun ihatasına erişmek imkanına hiç kimse sahip değildir Bu sözleri okuyup ibretle düşünen kişi sanır ki o Hazret in dünyadan nasibi ancak zahidliktir dünyayı terk etmektir Allah a kullukta bulunmaktır O bir bucağa çekilmiş yahut bir dağ eteğine sığınmış halktan ayrılmıştır kendi duygusundan başka bir şey duymaz kendi soluğundan başka bir şey işitmez kendinden başka kimseyi görmez Bu sözlerin savaş denizlerinde dalgalar yutan coşup köpüren savaş deryalarına dalıp çıkan elinde yalın kılıç haktan baş çekenlerin başlarını bedenlerinden ayıran ünlü kahramanları Allah kulluğu yolunda helak toprağına seren kılıcından kanlar damlaya damlaya canlar döküle saçılan meydandan dönen birisinin sözleri olduğuna asla inanmaz Oysa bu halle beraber gene de zahidlikte gönül alçaklığında kullukta dünyanın bütün zahidlerinin zahididir kulluğu üstünlüğe değişenlerin başıdır Bu hal o Hazret e has olan şaşılacak faziletlerdendir O zıtları nefsinde toplamıştır yiğitlikle gönül alçaklığını üstünlükle kulluğu nefsinde cemetmiştir